文化館增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的特點與路徑研究

黨的二十大報告提出，增強中華文明傳播力影響力。我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，向世界證明了強大的綜合國力，在中國式現(xiàn)代化進程中，我們更需要站在世界舞臺上展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力，講述中國精彩的文化故事。

一、新時代文化館增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的傳播特點

當今，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正潛移默化地影響著不同年齡人群。重溫經(jīng)典、圍爐煮茶、體驗手藝等新型傳播方式吸引著90后和00后，他們以自帶流量的方式不斷弘揚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。相關(guān)報告顯示，2011年至2021年，“國潮”熱度增長超5倍，78.5%的消費者更偏好選擇中國品牌，90后、00后貢獻了74%的“國潮”消費。中華優(yōu)秀文化元素被廣泛運用到“國潮”產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作中，尤其運用了很多受年輕人追捧的載體，“國潮”產(chǎn)品正青春，彰顯了高度的文化自信和文化熱情。

（一）主動對接融入國家重大戰(zhàn)略

各級文化館作為輸出公共文化服務(wù)的主陣地、總樞紐，主動對接融入國家重大戰(zhàn)略是引領(lǐng)文化事業(yè)、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要遵循的根本宗旨。大運河、長城國家文化公園建設(shè)、黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等頂層設(shè)計，都需要文化館通過完善公共文化空間、文藝創(chuàng)作、文藝演出、文藝培訓、非遺保護等實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進而把優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)項目共享給人民群眾，滿足人民群眾對美好精神文化生活、高品質(zhì)精神生活的追求。十年來，我國的公共文化服務(wù)體系已基本建成，觸角也已經(jīng)延伸覆蓋到鄉(xiāng)村、基層，極大提高了群眾的文化獲得感、體驗感、幸福感。

公共文化空間的營造與創(chuàng)新是“十四五”公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要目標，以“微改造、精提升、享服務(wù)”為宗旨，日益成為各城市提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品的有效載體。2022年12月，在文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心、中國文化館協(xié)會主辦的2022“最受歡迎公共文化空間短視頻征集展示活動”中，濰坊市文化館拍攝制作完成的《濰坊十笏園非遺空間》榮獲“最受歡迎公共文化空間”TOP50。此次征集活動以“云探館”的形式，展示了100余個全國最美、最受歡迎的公共文化空間，讓全國各地群眾共享從“云端”到“指尖”帶來的空間之美。隨著疫情政策的優(yōu)化，春節(jié)假期全國各地迎來了文旅消費久違的煙火氣，據(jù)不完全統(tǒng)計，濰坊十笏園非遺特色文化街區(qū)城隍廟新春廟會參與人數(shù)近36萬人次，直接帶動消費691.5萬元，濰坊十笏園非遺空間接待參觀空間、體驗手作參與人數(shù)達10萬人，這些數(shù)字的曝光正是對最受歡迎的公共文化空間的最好回應(yīng)。

（二）“線上+線下”傳播模式成為流行趨勢

新時代文化館對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播最大的特點就是“線上+線下”互動發(fā)力，之前以線下集中授課為主要的文化供給逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵普n堂、云學藝，主要原因有兩個方面：一是疫情倒逼文化館改變服務(wù)方式。從2019疫情開始，各地文化館就開始轉(zhuǎn)變思路，滿足群眾居家就能享受優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)內(nèi)容的需求，提升公共文化服務(wù)手段，不斷豐富傳播手段；二是隨著新媒體技術(shù)給大家?guī)淼木薮蟊憷?，人民群眾更愿意借助便捷的手段來獲取信息及文化需求。據(jù)《新聞文化建設(shè)》公眾號發(fā)布，第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，截至2021年6月底，我國已有10.11億網(wǎng)民，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達10.07億。一部手機基本能解決所有問題，新媒體技術(shù)正以新穎的形式、快速的傳播、豐富的內(nèi)容等優(yōu)勢影響著每個人的工作、學習、生活。在未來發(fā)展中，數(shù)字化文化館的建設(shè)是必然趨勢，借助數(shù)字化傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必要途徑。

（三）保護傳承非遺成為傳播潮流

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨有的文韻悠長、情感溫度而成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心力量。在非遺進入系統(tǒng)性保護新階段，濰坊市文化館通過主抓特色非遺項目傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是組織非遺“走出去”，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力。攜濰坊風箏、布玩具老虎、剪紙、泥塑、年畫等項目亮相老撾歡樂春節(jié)暨中老文化旅游推廣周，春節(jié)期間開展“開傳統(tǒng)之門 展時代精神—中國門神畫藝術(shù)展”巡展活動，與蘇州文化部門聯(lián)合連續(xù)第三年參加“古版新韻 開門大吉—中國十八地傳統(tǒng)年畫聯(lián)展”等。二是豐富非遺體驗新載體，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力。楊家埠木版年畫非遺傳承人以《原神》游戲中璃月地區(qū)的“五夜叉”形象為題材刻印年畫作品，為木版年畫注入了新鮮血液。濰坊風箏代表性傳承人聯(lián)袂大型網(wǎng)絡(luò)游戲《王者榮耀》推出“輕風戲紙鳶”制作風箏互動游戲，短短兩天參與量超過8000萬次，風箏皮膚的點擊率就超過一億，總在線觀看人數(shù)超650萬人次，再次點亮了風箏在濰坊人民心目中的形象。

二、影響文化館增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的突出問題

文化館以其公益性、數(shù)字化、共享性等特點在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有獨特的天然優(yōu)勢，各級文化館在一定程度上代表著當?shù)氐奈幕蜗?，是各地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”。以濰坊近幾年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體宣傳實踐為例，在場地面積、形象標識設(shè)計、宣傳手段等方面還存在以下突出問題：

一是市級文化館場地受限，影響服務(wù)和傳播范圍。2020年7月，濰坊市文化館根據(jù)拆遷工作安排，整體搬遷至現(xiàn)址，與其他單位合地辦公。2021年3月，經(jīng)機構(gòu)改革組建成齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護區(qū)服務(wù)中心，同時加掛濰坊市文化館、濰坊市文化遺產(chǎn)保護中心牌子。在全省十六地市文化館建筑面積中，超過1萬平方米的有濟寧、威海、濱州、東營、臨沂5個地市，面積在9000-10000萬平方米的有德州、青島、泰安3個地市，其他8個地市文化館均在8000平方米以下。濰坊市文化館建筑面積在全省排名中下游，由于場地面積受限，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的展示、輔導(dǎo)培訓、舞臺精品、“兩創(chuàng)”傳播實踐活動都受影響，文化館作為主要公共文化服務(wù)陣地的作用沒有得到充分發(fā)揮，這與國家一級文化館、國家級文化生態(tài)保護區(qū)、中國畫都、手工藝與民間藝術(shù)之都等國字號招牌的影響力明顯不符。

二是形象標識體系不夠豐富，影響展示和傳播形象。隨著新穎宣傳方式的優(yōu)化疊加，形象標識設(shè)計成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主推方式。增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力傳播力要“內(nèi)外兼修”，即內(nèi)靠不斷挖掘提升其內(nèi)涵，外靠塑造形象。在濰坊近五年的形象標識體系建設(shè)中，2016年，濰坊面向社會讓市民投票選出心目中的城市形象標識，其中包括一套形象標識主體設(shè)計方案和四套候選城市形象設(shè)計方案，主定位是“放飛夢想，鳶都濰坊”，以風箏為代表的濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是唯一宣傳元素。

2021年，濰坊市創(chuàng)意城市徽標（LOGO）征集活動啟動，在20份優(yōu)秀作品中由公眾投票最終選出二等獎作品兩件、三等獎作品三件、優(yōu)秀獎作品十四件，其中一等獎空缺。圖2所展示的是二等獎和三等獎作品設(shè)計圖，主要突出以風箏造型為主的濰坊繁榮的傳統(tǒng)手工藝文化。通過這兩次活動評選可以看出，以風箏為代表的濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是主要宣傳元素，具有濰坊特色，辨識度較高。在濰坊城市形象塑造上，風箏被設(shè)計成雕塑、路燈等各種造型，具有一定的代表性，但同時也暴露出在形象標識設(shè)計構(gòu)思方面濰坊對本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用還不夠豐富全面，很多人一提起濰坊，就止于風箏，給人造成一種“濰坊除了風箏，就沒有其他可宣傳推廣”的誤解，雖然直截了當，但是不夠豐富多元，嚴重影響了濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形象。

三、文化館增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的路徑展望

文化館作為傳播中華文明的重要載體、推介窗口，是現(xiàn)代人尋找精神之旅、豐富精神生活的文化港灣，是衡量群眾文化滿意度的重要因素，甚至已成為各地衡量文化軟實力和競爭力的重要指標。在未來發(fā)展中，各地文化館不僅要面對對當?shù)厝罕娭v好地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要站在世界舞臺上講好中國故事，展示文化自信。

一是注重品牌塑造，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“強”起來。各地文化館在幾十年的發(fā)展實踐中，都已打造了大量的成熟性、典型性、參與性強的群眾文化活動品牌，要繼續(xù)利用久久為功的品牌活動，進一步挖掘亮點、辦出特色、突出成果，堅持持續(xù)塑造，做強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典品牌。借助“文化和自然遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日、非遺宣傳月等重大時間節(jié)點，開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示展演活動，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的生機活力。

二是注重形象推介，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“亮”起來。文化形象是一個地方的“隱形福利”，要注重對當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘提煉?？裳垖I(yè)團隊總結(jié)提煉升級當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素精華，設(shè)計系列形象標識體系，包括對外展示的LOGO、獨具精神標識的IP文化形象等，在公共文化服務(wù)機構(gòu)、旅游景區(qū)、車站、高速公路、公園等場所，以及在重大節(jié)慶展會、會議活動等場合全方位投放推廣，進行概念宣講、形象投射。邀請優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的專家、新媒體大咖、微博網(wǎng)紅、大學生等擔任推薦官、體驗官，引領(lǐng)觀眾從不同視角共同探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇妙之旅，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巧思、智慧與傳承，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)影響力。

三是注重場景創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潮”起來。

隨著人民群眾對個性化、高品質(zhì)精神文化的追求，公共文化空間作為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延展空間，日益成為各地文化館滿足群眾心理需求、更新城市文化肌理的有效載體。借助現(xiàn)代科技手段，在公共文化空間內(nèi)設(shè)立單獨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示模塊，運用數(shù)字人講解、增強現(xiàn)實導(dǎo)覽等技術(shù)，延展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時空體驗場景，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潮起來、活起來、立起來。開發(fā)打造情景式互動體驗游戲，結(jié)合現(xiàn)代表達語言和展示方式，創(chuàng)新闡釋途徑，讓更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素以數(shù)字化形式植入游戲中，聯(lián)合游公司研發(fā)創(chuàng)作具有高沉浸感、強融合性的手游，擴大以年輕人為消費體驗主體的傳播群體

四是注重交流推廣，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。

借助“歡樂春節(jié)”“感知中國”及“一帶一路”沿線及相關(guān)國家合作交流項目等綜合性品牌活動，積極傳播中華文化，讓國外觀眾不斷感知、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界舞臺上展示傳統(tǒng)文化精髓。深入挖掘中華五千年文明，創(chuàng)作輸出類似《非遺里的中國》《典籍里的中國》《瑯琊榜》等優(yōu)質(zhì)影視作品、文化節(jié)目等中國作品，以優(yōu)質(zhì)品質(zhì)降低“文化折扣”，讓更多體現(xiàn)中國特色、中國風格的優(yōu)秀作品進入國際主流市場，締造國際間文化交往佳話，讓世界遇見更美的中國。

每一個文化館都是一粒傳播文明的種子，她們既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的傳播者。隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力值、活躍度的顯著增強，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以熱情、開放的姿態(tài)擁抱新平臺、擁抱新生活、擁抱新時代，成為激蕩中國夢源源不竭的精神文化力量。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.k2057.cn/w/wy/32640.html