《卡羅爾》中女權(quán)主義的體現(xiàn)

在歷史發(fā)展中,女權(quán)主義經(jīng)歷了兩次浪潮,尤其是20世紀60年代后女權(quán)主義的重新興起,為女性在不同程度上爭取了話語權(quán)。女性群體的主體意識逐漸得到強化,她們開始為自己尋求更多的空間和自由,試圖消解男性在社會的中心地位。

傳統(tǒng)父權(quán)社會的觀念使我們認為男性是社會的主體,而女性是男性的附屬品,是被支配的對象,這就導致兩性不平等。女權(quán)主義第一次浪潮為女性爭取了選舉權(quán)、受教育權(quán)和工作權(quán)等權(quán)利,但這并沒有在實質(zhì)上改變?nèi)藗冇^念中對女性的看法;第二次浪潮強調(diào)"女性應該努力消除自身的女性特質(zhì),進入到各個公共領(lǐng)域中,最終使兩性真正地平等"。在現(xiàn)代社會中,女性的確已經(jīng)較之前有了社會地位,不過她們在社會中也存在著迷茫與焦慮,女權(quán)主義的影片中也都或多或少反映著女性在社會中的處境問題。在女性群體追求平等的過程中,也表現(xiàn)著她們在這個過程中所受到的阻礙。

在電影中,"女人則變成了一種景觀",是男性或受眾看的對象,滿足了受眾視淫的快感,男性在劇情中對女性的占有,也被轉(zhuǎn)化為觀眾個體對女性的占有的滿足,女性是吸引眼球的"工具",是商業(yè)的附屬品,但隨著社會的發(fā)展,女性形象在電影中的設置便更為復雜,擁有豐富的解讀空間。電影中表現(xiàn)的內(nèi)容與當下社會和受眾都是無法脫離的,除了性欲這一精神層面,女性觀看女權(quán)主義電影,也是為了自我在影片中得到夢境般的表達與釋放。電影作為意識形態(tài)的工具,可以滿足女權(quán)主義的傳播,電影隨著女權(quán)主義的發(fā)展而出現(xiàn)了以女性為主體的影片,無不為女性發(fā)聲,或表現(xiàn)著女性在社會中的困境,或表達著女性的態(tài)度。

2015年,《卡羅爾》作為一部同性題材電影進入受眾視野。本文將淡化邊緣的題材,以女權(quán)主義視角剖析文本的人物、道具、色彩等的設置內(nèi)涵,感受當代女性形象在影片中的展現(xiàn)。盡管影片中的主要人物設置是邊緣女性,但也無不反映著當下社會存在的問題與當代女性在社會中群體表達的內(nèi)容。

(一)"自我"的女性形象

本片中的女性形象大致可分為三類:一類是注重自我表達的卡羅爾和艾比;一類是極度不自我的特芮絲;一類是介于上述兩者中間的、正常的社會生活中的女性,以百貨商場經(jīng)理和珍妮特為表現(xiàn)。存在即為合理,她們都是社會中各種各樣女性的代表,或為女性個人成長歷程中的不同階段的形象表現(xiàn)。

卡羅爾作為注重自我表達的女性,影響著影片中的另外兩類人,表達著個人的態(tài)度。在珍妮特家派對的敘事段落中,珍妮特想要抽煙,但其丈夫賽揚不喜歡她抽煙,為了不被發(fā)現(xiàn),她讓卡羅爾幫忙把風。此時,卡羅爾表達了個人想法:自己喜歡就行。她們的對話簡單,但一句話就表現(xiàn)出卡羅爾的個人態(tài)度,她我行我素,做自己喜歡的事,充滿著女性的自我與自由。在特芮絲在卡羅爾家彈鋼琴的段落中,卡羅爾問及特芮絲今后是否要以攝影為業(yè),特芮絲的回答缺乏自信,她便引導特芮絲"跟著感覺走,把其他的拋開",只要不斷努力,其他的都無關(guān)緊要,充滿著女性的獨立與自強。

特芮絲雖然在電影中表現(xiàn)為貫穿始終的不自我,但其中也包含著她自我認知與自我成長的過程,這一過程是對自我的探尋。特芮絲的年輕,表現(xiàn)為她那個成長階段的迷茫與不自信,面對卡羅爾大部分的邀請,她都是一味地接受,從不拒絕。但接近結(jié)尾時,她與卡羅爾的重遇及她對卡羅爾提出邀請時的拒絕和猶豫,都表現(xiàn)出一位女性在成長過后的理智與自我的表達,她當時對卡羅爾的認知是帶有個人色彩的,她經(jīng)過在車上的回憶與派對上朋友的隔離之后,更加堅定了自我內(nèi)心的聲音。這種與群體的不融合,間接表達出她的自我生存態(tài)度,她少言語,沒有了當時在汽車旅館見到陌生男人湯米時的侃侃而談,都傳達出她在認知過程中對自我的審視,這一過程正是尋找自我的過程,最終她出現(xiàn)在卡羅爾面前,充分表達了她的自我感情。

珍妮特和百貨商場的經(jīng)理或許是社會中較多、較貼近現(xiàn)實的一類人。首先,百貨商場經(jīng)理設置為女性而不是男性,就已經(jīng)表明了女性也可以在職場中擁有與男性一樣的工作,男女平等。并且看似冷漠、嚴厲的女經(jīng)理,實際上也是溫柔的,她為特芮絲遞紙和筆。而在家庭中的女性,往往要收斂自我的表達,努力貼合大男子主義的丈夫的地位,珍妮特則為代表。在影片后部分表達出,卡羅爾其實也做了十年的努力,盡可能地以丈夫海格為中心生活,但最終還是無法壓抑自我的內(nèi)心,只能擺脫束縛,尋求個人的天地。就像珍妮特,盡管想要歸順于丈夫,但依舊想抽煙,如果壓迫一直存在,那么這個矛盾也就會一直存在,并且成為破壞二人感情的導火索,這對家庭中男女的反思存在一定的意義。

這三類女性形象恰是對女性個體成長歷程的描述。年輕女性對感情的迷離與一味接受,在特芮絲身上體現(xiàn);家庭中女性的以男性為主體,在珍妮特身上體現(xiàn);女性努力擺脫束縛表達自我,過精彩的、屬于自己生活的態(tài)度,在卡羅爾身上體現(xiàn)。盡管這些并不是絕對的,但影片中極具代表性的女性形象設置,都為女性發(fā)出了或相同或不同的聲音。

(二)男女倒置

在女權(quán)主義呼喚男女平等的同時,其實在影片中也表現(xiàn)出了兩性在現(xiàn)實生活中的某種細微的倒置現(xiàn)象,"媽寶男"等男性形象經(jīng)常出現(xiàn)在影視作品中,男權(quán)社會的大男子主義形象缺席了,或體現(xiàn)為中性的、善解人意的形象,或體現(xiàn)為惡性的、懦弱無能的形象,但這些形象反之在二元對立的女性形象身上得到了強化。

1.丑化的男性形象

在《卡羅爾》中男性形象被設置為懦弱的、無助的、背叛的、狡詐的形象。

理查德是個中性的男性形象,他既沒有惡意,也不完美。他對特芮絲的貼體照顧和關(guān)愛讓他成為受傷的一方。早晨接女友上班,女友去陌生女性家時,他也要囑咐幾句,都體現(xiàn)著他對特芮絲的愛。但人無完人,他也會撒謊說他沒有談過戀愛;分手后,他也很快就找了新的女朋友。這個男性形象烘托著特芮絲追尋自我道路上的堅定,也書寫著男性在感情中的主動傷害至被傷害轉(zhuǎn)變的無助感。

丹尼對朋友的背叛。特芮絲受丹尼邀請來到紐約時報,但丹尼卻親了特芮絲(畫面中表現(xiàn)為構(gòu)圖的入侵)。菲爾、丹尼是理查德的朋友,但丹尼卻想要將朋友的女朋友擁為己有,男性形象的不會克制自我內(nèi)心沖動與女性形象的理智和拒絕(不背叛)形成了鮮明的對比。

湯米的設置。作為特芮絲和卡羅爾旅途中偶然出現(xiàn)的男性形象,為何不將這個人物設置為女性？女性跟女性接觸或許戒備心更小一些,但導演并沒有那么做,竊聽特和卡晚上行為的人物安排了一個看似熱情,實際是另有企圖的男性。湯米為了生計做著不擇手段、侵犯別人隱私的工作;海格為了得到女兒的監(jiān)管權(quán)做著看似想要挽回卡羅爾,實際上處處逼迫卡羅爾的事情。

2.男性的呼喚與無助

卡羅爾的丈夫海格是個聽母親話的好孩子,母親的要求他都會滿足,比如臨時改變計劃把女兒琳達接走,就是海格在執(zhí)行母親的任務。海格雖在影片中表現(xiàn)為感情中被傷害的一方,但他也是辜負卡羅爾十年付出的一方,他付出精力于工作中與卡羅爾付出精力于生活中的不平等,使得這實質(zhì)上是卡羅爾的反抗。

海格對卡羅爾的挽回。海格接女兒回他母親家時,海格同樣表達出想讓卡羅爾一同前去的想法,但是用("你真好聞")香水記憶的呼喚和女兒情感的綁架而表達出來的,其中缺少了男女間本真的愛情?？_爾拒絕后,面對海格的威脅,卡羅爾絲毫不畏懼,反而表現(xiàn)出女性更加無畏和堅定的態(tài)度,通過丈夫的所作所為反作用于卡羅爾女性形象的建設。

大男子主義形象的缺席。影片中出現(xiàn)的較為大男子主義的人物形象便是賽揚了。賽揚不喜歡珍妮特抽煙,并且會因看到她抽煙而"鬼吼鬼叫",雖然在影片中表現(xiàn)出男性的啰嗦、嘮叨,但珍妮特的順從與妥協(xié)都使得賽揚在影片中最有"尊嚴",但這個形象被概念化了,影片中沒有出現(xiàn)賽揚這個人物,唯一最有權(quán)利和尊嚴的男性反而不讓露面,表達出女性世界中對大男子主義的反抗。

(三)從服裝、道具看女性的處境

紅色在人群中較為顯目,熱烈、豪放而帶有情感色彩。影片中卡羅爾的出現(xiàn)總是伴隨著她的紅帽子、紅絲巾、紅指甲、紅大衣,紅色往往作為女性專屬顏色而在影片中得到了強化,充分表達出女性對自我的表達,鮮艷、大膽的顏色也從側(cè)面反映出卡羅爾的人物性格。但旅途結(jié)束后的一段時間,卡羅爾的紅指甲沒有了,衣服也變得清素,這也是卡羅爾這段時間重識自己的迷茫過程的間接表達。與此同時,特芮絲反而變得像之前的卡羅爾,卡羅爾在車上看見過馬路的特芮絲時,特芮絲戴著紅帽子,穿著紅大衣、紅高跟鞋。一方面,我們可以認為這更像是《七月與安生》的二人互尋與互變;另一方面,如果從女性主義的角度而言,這種互變的過程,其實是女性心理的對彼此的渴望(尤其是特芮絲對卡羅爾的渴望),這種渴望成為自我的阻礙,從而迷失真正的自我,表現(xiàn)為卡羅爾開始的極度自我和目前的迷茫與特芮絲開始的迷茫和現(xiàn)在的模仿的自我的矛盾,表達出女性在成長路上的易受影響性。

(四)香煙、照相機、手槍道具的設置

通常意義上來說,上述的道具大多都是男性所屬,它們符合男性的心理和生理的特征。在影片中,卡羅爾對香煙的依賴是明顯和嚴重的,聊天時會抽,焦慮時也會抽,對她而言,一方面,煙對她是放松、解壓的工具,她與男性在社會中有著同等的壓力;另一方面,香煙也是態(tài)度的表征,煙不是男性專屬,她與男性一樣抽著香煙,從側(cè)面表達出男女平等不僅是大眾看待女性的眼光要與男性一樣,更是女性在心理上與男性的高度契合。但香煙的設置也表現(xiàn)出女性在社會中的焦慮,這是作為社會中不論男女的一員均會面臨的困境。

攝影師的形象往往是男性,而在影片中特芮絲鐘愛攝影,并想以此為業(yè)。特芮絲由售貨員至對男性職場的入侵,比設置百貨商場女經(jīng)理更加強化了女性也可以在男性職場中立足與發(fā)展的態(tài)度,雖然照相機作為物件,通過卡羅爾送特芮絲禮物而強化二人之間的情感,但都充分體現(xiàn)出女性對職業(yè)的態(tài)度以及社會的包容已經(jīng)允許女性在社會中充分表現(xiàn)自我。

在精神分析層面,手槍(射出子彈)在一定程度上符合了男性的生理特征。而在影片中,卡羅爾也有一把手槍,只不過這支手槍是一把只有手槍造型、沒有子彈(缺失功能)的手槍。這在一定程度上完形了卡羅爾的人物形象,反映出卡羅爾的內(nèi)心世界,即使卡羅爾在感情上對特芮絲是個男性形象的存在,并且卡羅爾在生活中也具有男性的很多特征,但她的內(nèi)核依舊是位女性,她依舊和槍一樣是缺失功能的,她始終都無法真正成為男性而存在。但這已成為一個趨勢,在卡羅爾身上我們可以看出,女性在有意識地、努力地消除自身的女性特質(zhì),不論在感情生活方面,還是在公共領(lǐng)域中,使得自身真正與男性平等。

在現(xiàn)代社會中,女性群體通過努力而爭取了更多的話語權(quán)、男女平等的社會秩序及表達自我的空間,但她們依舊面臨著不少問題。《卡羅爾》雖然是邊緣女性的視角,但卻有更多元的女性群體,電影為大眾女性爭取話語權(quán)的同時,也為邊緣女性爭取著話語權(quán),影片中這種包容與多元的女性世界,為展現(xiàn)女性主義提供了豐富的表達空間,也為影片文本提供了多樣的解讀視角。

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