揭秘舟山姓氏的歷史淵源

姓氏是中國獨特的文化內(nèi)容，它以人類為主體，隨著人類個體、家庭、家族的發(fā)展而發(fā)展，是由血緣關(guān)系而衍生的人本文化。“姓”最早來源于遠古時代的各種圖騰和地名，本義是指源于同一女性祖先群體所共有的符號標(biāo)志，與圖騰一樣，具有精神紐帶的作用與排它性?！笆稀睘椤靶铡钡姆种В靶铡币詣e婚姻，“氏”以分貴賤。秦漢以后，姓氏合一，數(shù)量大增，變化多端，逐漸復(fù)雜。本文結(jié)合舟山市第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，對全市人口超過萬人的姓氏源流情況作一簡單梳理，讓更多的人了解自己姓氏來源。

1 概況

舟山群島位于浙江省東北部海域，是中國第一大群島，主要島嶼有舟山本島（包括定海部分和普陀部分）、朱家尖島、六橫島、金塘島等，其中舟山本島面積最大，為中國第四大島。早在五千年前的新石器時代，舟山群島就有人類生息繁衍，元大德《昌國州圖志》載舟山之名由來：“以舟之所聚，故名舟山?！鼻蹇滴醵辏?687），改“舟山”為“定海山”，康熙二十七年（1688）建定?？h。明、清時期因抵御外敵，曾有多次海禁并遷舟山居民于大陸的情況。據(jù)《舟山市志》（1985-2005）記載，全市共有姓氏679個，第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，舟山人口超過萬人的姓氏有28個，超過千人未到萬人的姓氏有122個，王、張、陳、李、劉位列舟山“百家姓”前五名。探究舟山姓氏的源流，對了解和研究各個時期社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面具有十分重要的意義。

舟山市第七次人口普查“百家姓”前28個姓氏（按常住人口排列）

數(shù)據(jù)來源：舟山市統(tǒng)計局.舟山市第七次人口普查數(shù)據(jù)解讀[EB/OL].2021-09-03.

2 舟山姓氏源流追溯

舟山姓氏來源復(fù)雜，涵蓋了各個歷史時期的繁榮和變遷。有的姓氏源于古代的官職名號、地名或居住地；也有的姓氏源于古代的職業(yè)或行業(yè)。隨著時間的推移，許多姓氏在舟山扎根并逐漸形成了獨特的姓氏文化，這些姓氏通過婚姻、后代傳承等方式得以延續(xù)和發(fā)展。本文通過搜索網(wǎng)上資料、查閱舟山本地家譜及相關(guān)文獻資料，就舟山市第七次人口普查“百家姓”中人口超過萬人的姓氏來源進行了整理。

舟山境內(nèi)世居王姓人口最多，全市115.78萬常住人口中，王姓人口8.91萬，占總?cè)丝诘?.7%；其中一支元末明初自山西太原遷入，分布小沙、馬岙、石礁、鹽倉、紫微等地；一支明成化年間自寧波鎮(zhèn)海定居皋泄，分布皋泄、白泉、北蟬一帶；一支明天啟年間自寧波余姚定居白泉，分布在白泉、北蟬、洋岙；清順治年間被遭內(nèi)遷，康熙時重返故里，其余的都是清康熙展復(fù)以后遷入。人口第二位的張姓，據(jù)《普陀縣志》（1992年修）記載：“明萬歷間（1573-1620），河南張氏5兄弟逃荒，3個分別定居展茅鄉(xiāng)張家，蘆花鄉(xiāng)南岙、邵岙。”另據(jù)《展茅張氏宗譜》（1996年修）記載：“據(jù)志顯、守逵兩公抄本所記：始祖君利公于明隆慶六年（1572），因避亂由河南杏花村石旗廟側(cè)遷來，傳今已一十七代，歷四百余年之時日?！贝送猓瑩?jù)《寧波北侖霞浦張氏宗譜》（清光緒十五年六修）記載，大量張氏族人從寧波北侖霞浦遷至舟山，足跡遍布舟山本島之定海城關(guān)、馬岙、白泉、展茅、沈家門、蒲岙以及六橫島、朱家尖島、桃花島、佛渡島、登步島、普陀山、魯家峙島、金塘島、大貓島、岱山島、衢山島等。人口第三位的陳姓，一支明弘治年間自寧波鄞縣遷入，分布洞岙、北蟬、荷花、皋泄、干石覽、白泉、城關(guān)等地；一支明萬歷年間自福建泉州定居石礁；其余清康熙展復(fù)后陸續(xù)遷入海島。第5位劉姓，據(jù)《定海縣志》（1994年）記載，清康熙、乾隆、嘉慶年間，有多支劉氏族人分別從寧波鎮(zhèn)海貴駟橋、鄞縣及山東諸城遷至定海白泉、北蟬、洋岙、皋泄、鹽倉、金塘、長峙、長白、山潭、城關(guān)等地定居。第8位林姓，其中一支林氏于南宋寶慶年間（1225-1227），從福建莆田縣八角井經(jīng)海路遷到定海馬岙、長白、城關(guān)、干石覽、白泉等地定居；一支林氏于清康熙年間，從寧波鎮(zhèn)海小港（今寧波市北侖區(qū)）遷到白泉、瀝港、洋岙、城關(guān)等地定居，另一支林氏于清乾隆年間，從慈溪遷至大沙、白泉定居。第13位夏姓，據(jù)《滃洲禮房夏氏南山前中房族譜》（清同治七年六修本）記載：定海南山夏氏，世出越州，而后遷至鄞縣之萬齡老界，以后又分遷于奉化之禽孝與翁洲（今舟山）定海西鄉(xiāng)南山等處，距今已有800余年。夏氏家族子孫興旺，后分為四房一后房，一房在岑港煙墩下，二房在雙橋南山下，三房在岑港大廟前，四房在南山前房，后房在南山后房。第16位黃姓，據(jù)《翁州紫微莊墩頭黃氏宗譜》記載，始遷祖于明正德年間（1506-1521），從寧波鄞縣鄞塘鄉(xiāng)遷居昌國（今定海）定居；另據(jù)《定?？h志》（1994年）記載，盤峙黃氏于清乾隆年間從寧波鄞縣黃泥橋遷入，山潭黃氏于清乾隆年間從慈溪慈北遷入，石礁、洋岙、鹽倉黃氏于清乾隆年間從嘉興海鹽遷入，洋岙黃氏于清同治年間從寧波鎮(zhèn)海遷入。第21位方姓，據(jù)《北蟬方氏宗譜》、《六桂堂寧波舟山方氏宗譜》、《螺頭方氏宗譜》記載，方氏原居寧波方家河頭（今寧波市慈溪龍山鎮(zhèn)），寧波方氏遷往舟山各地，其中有定海大沙方氏于明隆慶年至明天啟遷往大沙南岙，定海北蟬方氏于清康熙年間（1662-1722）遷居北蟬莊石礁頭，定海鹽倉螺頭門方氏于清咸豐初年由大沙遷徙鹽倉外螺頭、定海擂鼓山方氏、金塘新建方氏、岱山大漁山方氏、岱山大衢黃沙岙方氏、嵊泗石柱岙方氏等。第23位余姓，據(jù)《四明余氏宗譜》（清康熙四十四年重修）記載：定海北蟬小展余氏，始遷祖曾任明州觀察判官，后從奉化西塢鎮(zhèn)余家壩遷到定海甬東村定居，其孫輩分兩支，一支移居石礁順利村，一支移居北蟬小展岙。明初海禁，族人盡遣內(nèi)陸；清初舟山展復(fù)后，小展余氏先祖攜家人返回小展岙定居，其三子，長子住西地舍，稱上份頭；次子住樟樹灣，稱中份頭；三子住岙里，稱小份頭；根深葉茂，人丁興旺，后裔陸續(xù)遷往別地，以朱家尖最多，后裔繁衍最快。第28位樂姓，祖居河南商丘，始遷祖樂全五（叔字輩）于明正德年間（1506-1521）從寧波鎮(zhèn)海只身定居小沙岙青龍山南麓，因地處偏僻，清初海禁時僥幸逃過一劫，這是舟山歷史上罕見的未被遣徙的家族。

3 舟山姓氏遷移與分布

歷史上舟山曾是海中孤島，特殊的地理位置與獨特的山海環(huán)境，吸引了不少人群到此。踞島為生的海上漂泊者、駐守海疆的軍人及其眷屬、逃荒避難的內(nèi)陸百姓、捕魚謀生的沿海漁民都在舟山留下過蹤跡。

3.1 遷出地以寧波市為主  

據(jù)《浙東家譜文化研究》介紹，舟山姓氏家族的遷出地以寧波鎮(zhèn)海（今鎮(zhèn)海區(qū)、北侖區(qū)）、鄞縣（今鄞州區(qū)）、慈溪、奉化四縣最多，主要有：大碶、小港、柴橋、霞浦、穿山、梅墟、寶幢、澥浦、莊市、昆亭、塔峙、五里牌、鄔隘、姜山、三北、寧波城西門外等。

3.2 遷入地遍布舟山各地  

各個姓氏家族從寧波市遷入舟山各地的路線主要有三條：一是從寧波遷往舟山本島，再由本島遷往附近小島，其中部分經(jīng)金塘島等地暫住后遷往本島或附近小島；二是由慈溪、余姚等地遷往岱山島，再由岱山島遷往衢山、嵊泗等島；三是由寧波遷往六橫島，其中部分經(jīng)六橫島遷往蝦峙、桃花島等。此外，由臺州、溫州、福建遷入的姓氏家族，一般是直接從海路到達捕魚方便的外圍海島，如東極諸島來自溫州、福建的較多；朱家尖島來自福建、臺州的較多，該島的西岙則是溫州的占多數(shù)；嵊泗枸杞島、壁下島來自溫州的較多，花鳥島來自臺州的較多。

3.3 遷移年代以清初展復(fù)后為主

歷史上舟山屢興屢廢，特別是經(jīng)歷明、清兩朝幾次遷舟山居民于大陸后，舟山成為幾乎無人居住的不毛之地。因此，舟山現(xiàn)存姓氏家族在當(dāng)?shù)氐亩ň訒r間都不長，極少超過千年。舟山姓氏家族遷入時間主要是在清康熙至道光二三百年間，而又相對集中于二個時期，清康熙至乾隆一百三十余年期間，這是歷史上繼南宋大批移民進入海島定居之后的第二次大規(guī)模的移民高潮，而后在清嘉慶至道光五十余年間又有較大規(guī)模的移民進，舟山姓氏結(jié)構(gòu)也由此基本形成。據(jù)1994年出版的《定?？h志》記載，1987年定海352個姓氏中，有59個世居海島，而清康熙展復(fù)后陸續(xù)從外地遷入的有293個姓氏，占83.14%，原世居定海在清順治遣徙時被迫遷入內(nèi)陸，康熙展復(fù)后重返故里，只約占17%。

4 舟山姓氏鄉(xiāng)賢名士舉隅

習(xí)近平總書記曾指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者”。千百年來，世世代代的舟山人在歷史的長河中，克服海島地域局限，憑借著海島人堅韌不拔的毅力和智慧，創(chuàng)造了豐富且獨具特色的舟山海洋歷史文化。從古代到近代，舟山的姓氏家族中涌現(xiàn)出一批批在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域有著顯著成就的鄉(xiāng)賢名士，他（她）們或以官宦之身造福一方，或以商賈之姿推動經(jīng)濟，或以學(xué)者之態(tài)傳承文化，共同書寫了舟山輝煌的歷史篇章。

4.1 古代鄉(xiāng)賢 

  南宋昌國太師余天錫，定海北蟬鄉(xiāng)小展村余氏先祖，為官期間不僅政績卓著，更以捐建虹橋書院、捐資造橋鋪路等善舉贏得了后人的敬仰，定海城內(nèi)舊有“大余橋”、“小余橋”即為余天錫、余天任兄弟倆出資建造。明代狀元張信，定海城關(guān)人，明洪武二十六中解元，次年中進士第一名，是舟山歷史上唯一的狀元郎；他的才華和成就不僅為家族增光添彩，更為舟山的教育事業(yè)樹立了榜樣，激勵無數(shù)學(xué)子勤奮好學(xué)，追求卓越。

4.2 經(jīng)濟領(lǐng)域 

  定海孫謙堂孫氏第六世孫爾安，生于清同治八年（1869），擅長計算運籌，專攻造幣，其才識為當(dāng)時幣界之翹楚，著有《鑄造銀幣之概要》及《幣制略編》，把自己一生對幣政及鑄造法的見識留給后人。中國清末民初銀行保險實業(yè)家朱葆三，祖籍浙江臺州府黃巖縣，后隨父落籍寧波府定?？h（今舟山市定海區(qū)）。他一生奔走于滬浙兩地，不僅在國內(nèi)外投資創(chuàng)辦了一大批工商、輪運、金融企業(yè)，還擔(dān)任上?？偵虝L、定海旅滬同鄉(xiāng)會長，生前曾捐資辦定海公學(xué)（今舟山中學(xué)），建南珍橋，創(chuàng)辦定海時疫醫(yī)院等。旅滬著名商人許廷左，定海城關(guān)周家塘人，民國十五年與朱葆三在上海創(chuàng)辦舟山輪船公司，開辟上海-定海-穿山-海門（今椒江）航線；熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，曾在定海捐建廷左義務(wù)小學(xué)（今定海廷左小學(xué)）。“火柴大王”劉鴻生，定海城關(guān)人，其一生不僅為中國民族工商業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻，且熱心社會公益，捐資興辦慈善和教育事業(yè)，定海公學(xué)（今舟山中學(xué)）便是他為主籌辦起來的。定海白泉王氏族人王啟宇，在上海創(chuàng)辦中國第一家用機器生產(chǎn)、集紡、織、染為一體的紡織企業(yè)，捐資助建定海公學(xué)（今舟山中學(xué)），其子王福元迭次捐資定海一中興建啟宇圖書樓、啟宇體育館，并為設(shè)啟宇獎學(xué)（教）基金。世界船王董浩云，浙江定海人，長期熱衷于社會公益事業(yè)，是世界著名的航運實業(yè)家，也是一名慈善家；他建起總噸位1100萬噸的航運帝國，被譽為“當(dāng)代鄭和”；作為一個從中國走向世界的船王，他開創(chuàng)了中國、亞洲和世界航運史的多項第一，為中國人贏得了尊嚴和驕傲，更為中華民族留下一筆寶貴的精神財富。“出租汽車大王”周祥生，定海周家塘人，1923年獨資創(chuàng)辦祥生出租汽車行，1932年成立祥生出租汽車有限公司，打破了洋人在出租汽車業(yè)的壟斷，1937年成為上海最大的出租汽車公司。

4.3 文教領(lǐng)域 

  清代經(jīng)學(xué)大師黃式三、黃以周父子系定海紫微墩頭黃氏第十一世、第十二世，他們以傳經(jīng)明道為宗旨，父子倆皆經(jīng)史并治，漢宋兼學(xué)，主張經(jīng)世致用，以其精到的學(xué)術(shù)成就光大了浙東儒學(xué)的地位與影響。舟山教育史上第一位女校長沈毅，定海城關(guān)人，民國元年（1912）其兄沈仁夫捐資興辦定?？h立第一女子小學(xué)（現(xiàn)定海小學(xué)前身），沈毅是首任校長，她就職后專心興學(xué)，學(xué)校聲譽日增，被尊為定海“女學(xué)之初祖”。定海籍文史學(xué)家金性堯，筆名文載道，自幼愛讀書藏書，十五歲走出定海北大街金家大屋，去了上海；十八歲走上文學(xué)創(chuàng)作之路，陸續(xù)出版《星屋小文》、《風(fēng)土小記》、《文鈔》等作品。著名女作家三毛，原名陳懋平，是定海小沙陳氏第十三世后裔，她曾游歷50多個國家，著有《撒哈拉的故事》、《雨季不再來》、《稻草人手記》等膾炙人口的作品。

4.4 其他領(lǐng)域 

  被譽為“復(fù)翁先生”的王國祚，元末明初昌國紫微岙（今舟山市定海區(qū)雙橋鎮(zhèn)狹門村）人，后移居小沙；他在明洪武年間力陳海禁之弊，保全了舟山島八千多居民免受遷徙之苦，內(nèi)遷之弊，被鄉(xiāng)人尊為“復(fù)翁先生”，送“復(fù)翁堂”匾懸其中堂；他的勇氣和智慧，不僅體現(xiàn)了海島人的堅韌不拔，更為舟山歷史留下了濃墨重彩的一筆。

5 結(jié)束語

姓氏是構(gòu)成中華民族文化的重要內(nèi)容，不同姓氏的人通過家族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，將家族的文化遺產(chǎn)代代相傳，這種傳承不僅僅是血脈的傳承，更是一種精神和文化的傳承。舟山姓氏源流研究的意義，不僅是對歷史的追溯和記憶，更是對文化的傳承和發(fā)揚，通過進一步研究舟山姓氏來源，可以讓后人更好地了解舟山的歷史演變和文化傳統(tǒng)，感受不同姓氏的智慧和貢獻，即豐富了城市的文化內(nèi)涵，又為城市的發(fā)展提供了寶貴的歷史資源。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.k2057.cn/w/wy/32640.html