例談小說教學(xué)的課堂預(yù)設(shè)-教學(xué)論文發(fā)表

新課程改革實施以來，越來越多的老師在教學(xué)中更加注重課堂生成，使學(xué)生的主體地位凸顯，糾正了以往課堂教學(xué)中“滿堂灌”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)精彩紛呈。但是在實際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，一味強調(diào)課堂生成而忽視教師預(yù)設(shè)的現(xiàn)象很多。甚而出現(xiàn)課前預(yù)設(shè)過于簡單，粗線條的“大手筆”備課的現(xiàn)象。我想，完全依賴學(xué)生去生成，我們的教學(xué)目標(biāo)的完成效率恐怕會打折扣。我們應(yīng)該在注重生成的同時，強調(diào)教師的預(yù)設(shè)，注重生成絕不是不研究教材，不研究教法，不研究學(xué)生的借口。我謹(jǐn)以小說教學(xué)為例，談?wù)務(wù)n堂預(yù)設(shè)方面自己的幾點做法。

一． 預(yù)設(shè)應(yīng)在充分研究教材的基礎(chǔ)上“獨具匠心”。

魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》是中學(xué)語文教材中的經(jīng)典篇目，文章難點較多，就連小說主旨也是眾說紛紜。在教學(xué)過程中如何化繁為簡，教師就必須學(xué)會匠心獨運選擇能夠牽一發(fā)而動全身的突破口。既不能偏離文本不著邊際的去生成，也不能如百家講壇般的口若懸河條分縷析。在閱讀教材的過程中，我發(fā)現(xiàn)這篇小說要討論的東西太多，諸如文章主旨、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)、人物形象刻畫、環(huán)境描寫、背景、寫作手法、難句理解、賞析等等。我在教學(xué)時，提出了這樣一個閱讀討論思考的主問題————“說說《故鄉(xiāng)》之最”。我先給學(xué)生一個示范：“最悲涼的場景”，“漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙……”這一節(jié)文字圍繞悲涼一詞，渲染了故鄉(xiāng)冷清孤寂的特點，色調(diào)是冷的——“蒼黃”，景物是僵死的——“橫著幾個蕭索的荒村?！睒O力襯托了我回故鄉(xiāng)時悲涼失望的心境，是小說中最悲涼的一處環(huán)境描寫。很快學(xué)生們通過閱讀文本，都找出了他們認(rèn)為可以稱為故鄉(xiāng)之最的內(nèi)容：最搞笑的細(xì)節(jié)“便拿了那狗氣殺飛也似的跑了，虧伊裝的這么高底的小腳竟跑得這樣快?！薄皸疃┐藭r以百米短跑的高速，并且不懼崴腳摔跤的危險，懷里緊緊抱著一個普通人家給雞盛食的狗氣殺，如獲至寶，唯恐別人追來。這一丑態(tài)令人忍俊不禁?！弊钔榈娜宋铩c土，“我和母親都嘆息他的處境，多子、饑荒、兵、匪、官、紳，都苦的他像一個木偶人了?！睂W(xué)生們通過這段話為閏土的不幸深表同情，對舊中國勞動人民的遭遇有了更清醒的認(rèn)識。最悲哀的事情——銀項圈的消失，學(xué)生們說“閏土小時候脖子上套一個明晃晃的銀項圈，是閏土的父親十分愛他怕他死去，還在神佛面前許下愿心。而水生正是一個廿年前的閏土，脖子上卻沒了銀項圈，銀項圈哪兒去了？”他們一致認(rèn)為，閏土也應(yīng)該很愛自己的這個孩子，不然不會只帶他來見“我”，但是生活的壓力卻使他連在神佛面前許愿的能力都沒有了，這真的讓人感到悲哀。最突出的手法————對比，少年閏土與中年閏土的對比，兒時的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實故鄉(xiāng)的對比，記憶中的楊二嫂與現(xiàn)在的楊二嫂的對比，學(xué)生們通過對比手法的理解，深入分析產(chǎn)生變化的原因，嘗試著對作品主題進(jìn)行探討。最精妙的比喻————“只見一個凸顴骨薄嘴唇……畫圖儀器里細(xì)腳丁玲的圓規(guī)”將一個人的樣子比喻為圓規(guī)，既新穎別致，又生動有趣，寥寥幾筆一個營養(yǎng)不良，邁著兩條細(xì)而瘦長的雙腿到處貪點小財?shù)钠飘a(chǎn)小市民形象呼之欲出。最矛盾的神色，“臉上露出歡喜和凄涼的神情……”學(xué)生們仔細(xì)討論這一看似矛盾卻又在情理之中的神態(tài)描寫。還有最美好的畫面“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月……”最彷徨的心緒 “我想到希望突然害怕起來，閏土要香爐的時候我還暗地里笑他……”最無恥的行徑“前日伊在灰堆里掏出十多個碗碟來，議論之后便定說是閏土埋在這兒的……”最深刻的哲理“希望是本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路……課前需要達(dá)到的目標(biāo)幾乎都在老師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成中完成了。

二． 預(yù)設(shè)應(yīng)在反復(fù)斟酌教法的基礎(chǔ)上“獨辟蹊徑”。

以莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》為例，我覺得這篇小說呈現(xiàn)的最大特點在于它深刻的批判性，時隔多年，作品依然有它的現(xiàn)實意義。尤其在價值取向多元化的今天，它的批判性對于當(dāng)代中學(xué)生人生觀的確立，對人對事的看法，有著很強的教育作用。由于作品有著較強的思辨性，我在課堂上采取了辯論式的課堂預(yù)設(shè)。我給學(xué)生們出示了這樣一個辯題：你認(rèn)為菲利普夫婦巧遇于勒時，是應(yīng)該躲于勒還是認(rèn)于勒。贊成躲于勒的作為正方，認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)于勒的是反方，認(rèn)真閱讀文本，思考之后開展辯論賽。很快，同學(xué)們分為兩大陣營，為辯論積極做準(zhǔn)備。正方同學(xué)從分析人物性格入手，抓住文中的多處神態(tài)語言動作描寫深入分析菲利普夫婦的性格特點，用性格決定論得出結(jié)論：躲于勒是必然的。然后設(shè)身處地為菲利普夫婦著想，認(rèn)為本就拮據(jù)的家境，如果認(rèn)了一個一貧如洗的叔叔，結(jié)局可想而知。所以躲于勒是明智之舉。更難能可貴的是，正方同學(xué)讀書很細(xì)致，他們在分析人物性格時抓住了容易被忽略的幾個數(shù)字說明問題，“十五個銅子一米的花邊”“吃了幾個牡蠣用了兩法郎五十生丁”“吃了三個法郎，這是不可能的”“我給了他十個銅子的小費”，還在課堂上要求老師將這些貨幣換算，折合成人民幣，來說明飛利浦一家的經(jīng)濟狀況以及人物性格特點。認(rèn)為我們應(yīng)該理解小人物的辛酸。（幸虧課前備課充分，能給他們一個滿意答案。）而反方同學(xué)從親情的可貴開始，提出了“在價值的天平上，一邊是金錢，一邊是親情，我們應(yīng)該如何取舍”的問題。并且列舉了從古至今很多人不為利益所動，不做金錢俘虜，堅持正確而崇高的價值觀的事例。還舉了2007感動中十大人物之一的謝延信的感人故事。呼吁當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該弘揚正確的價值觀，作有責(zé)任感的人，對自己負(fù)責(zé)，對身邊的親人負(fù)責(zé)，關(guān)心他人，要有強烈的社會責(zé)任感。我想，學(xué)生的發(fā)言也許有的偏離文本，有的還有些稚嫩，但是通過這堂課的預(yù)設(shè)，學(xué)生已讀懂了作品，同時也極大的挖掘了作品的育人功能。

三．預(yù)設(shè)應(yīng)在認(rèn)真研究學(xué)生的基礎(chǔ)上“引起共鳴”。

目前，我國的留守學(xué)生數(shù)量很大，尤其是在農(nóng)村學(xué)校。這一特俗群體，由于親情的缺失他們渴望擁有一個充滿溫情的家，他們渴望被理解，被認(rèn)同，被尊重。與此同時，他們同所有的孩子一樣，正處于青春期，張揚個性是他們的主張，有點叛逆是他們的特點。我們的教學(xué)應(yīng)該在預(yù)設(shè)的時候多考慮孩子們，如何讓作品走近他們的靈魂，讓語言觸摸他們隱藏在內(nèi)心深處的情感，是每一個語文教師在課堂預(yù)設(shè)時必須思考的問題。以黃蓓佳的小說《心聲》為例，這篇作品中的主人公李京京的故事就極易讓同學(xué)們產(chǎn)生共鳴，李京京的心聲有兩個：渴望擁有家的溫馨，渴望在學(xué)校被老師同學(xué)認(rèn)同。應(yīng)該說李京京的心聲代表了今天大多數(shù)孩子們的心聲。我在教學(xué)時，給學(xué)生們設(shè)計了這樣一個任務(wù)：認(rèn)真讀完小說，然后給這篇文章中的李京京寫一封信，然后在班級交流。同學(xué)們的信寫得很認(rèn)真，有的談到了自己的爺爺，在心中懷念自己的爺爺，也有的談到了自己家庭的冷清，有的對李京京的執(zhí)著和倔強表示佩服，說自己缺乏這樣的勇氣，還有的也談到了老師在平時的教學(xué)中和文中的程老師一樣，眼中永遠(yuǎn)只有那些好學(xué)生。有個同學(xué)說的話很精彩，他說：“如果你缺乏親情，那么你要學(xué)會堅強；如果你擁有親情，那么請你珍惜……”閱讀的過程，永遠(yuǎn)是心靈與心靈碰撞的過程。只要我們在課堂預(yù)設(shè)的時候，多想一想孩子們，然后為他們與作品之間搭上一個引起共鳴的平臺，讓學(xué)生自己去思辨，去領(lǐng)悟，去體味，主動的去與作品對話，我們的閱讀教學(xué)就會別開生面了。