應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究發(fā)展綜述

在應(yīng)用語言學(xué)中，量化與質(zhì)化間的差別在于它們主、客觀的不同，以及文字和數(shù)字的不同等。這種差異間的研究主要是針對知識本質(zhì)和本質(zhì)間理解與信念的不同研究范式。這兩種范式占據(jù)著后實證主義、解釋主義地位。隨著應(yīng)用語言學(xué)的深入研究，質(zhì)化研究方式主要有：語篇分析和個人敘述、人種志和專題陳述，以及互動分析等。例如：日記和傳記研究、訪談和課堂互動分析等。新世紀(jì)的到來使應(yīng)用語言學(xué)研究偏向量與質(zhì)方式的融合和鞏固。

一、應(yīng)用語言學(xué)

19世紀(jì)初，語言理論方面的研究和應(yīng)用方面的研究開始分化。19世紀(jì)葉末，J.N.博杜恩·德·庫爾德內(nèi)提出了應(yīng)用語言學(xué)這個概念，但沒有得到廣泛的注意。20世紀(jì)以后，語言科學(xué)得到了進一步的發(fā)展，應(yīng)用范圍空前擴大，語言應(yīng)用方面的研究和理論方面的研究明確地區(qū)分開來，應(yīng)用語言學(xué)這個名詞開始廣泛運用，并促成了應(yīng)用語言學(xué)和理論語言學(xué)的分化。

從廣義的角度來分析，應(yīng)用語言學(xué)主要是將語言學(xué)的知識在其它學(xué)科領(lǐng)域問題解決中得以應(yīng)用。換句話來說，就是跨學(xué)科實現(xiàn)問題的解決。

從狹義的角度來分析，應(yīng)用語言學(xué)主要是專門的語言教學(xué)，尤其是外語和第二語言的教學(xué)。其應(yīng)用的知識有：語言理論與描述、相關(guān)語言學(xué)科，以及相關(guān)語言教學(xué)學(xué)科。主要涉及語言的模式，描繪語音和語法、語義和語用，及詞匯等，在語言學(xué)邊緣的學(xué)科，以及一些不是語言學(xué)，但與語言學(xué)教育學(xué)緊密聯(lián)系的學(xué)科。

二、應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究遇到的問題

時代的發(fā)展必然對應(yīng)用語言學(xué)的研究有著不斷擴大與變換的影響。由于應(yīng)用語言學(xué)具有跨科學(xué)性和實驗性，以及開放性，因此，應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究所遇到的問題更具挑戰(zhàn)性。

其一，在應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究中，由于相關(guān)學(xué)科知識的缺乏，使語言學(xué)質(zhì)化研究受到嚴(yán)重的阻礙。例如：很多從事英漢語言教學(xué)的工作者和教師，常常因為自己對英、漢知識的缺乏，而放棄該領(lǐng)域的發(fā)展，因而影響到語言學(xué)科的發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)語的建立和規(guī)范化，文字的創(chuàng)制和改革。建立通用于各方言區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)語是很重要的。應(yīng)用語言學(xué)要解決的問題是如何選好這種標(biāo)準(zhǔn)語的基礎(chǔ)方言和標(biāo)準(zhǔn)音。為無文字的語言創(chuàng)制文字時，基礎(chǔ)方言和標(biāo)準(zhǔn)音更是重要的依據(jù)。文字改革包括文字系統(tǒng)(字母表、正詞法和標(biāo)點符號)的部分改進和徹底更換。標(biāo)準(zhǔn)語的建立只是語言規(guī)范化的開始。為了確定語音、語法、詞匯規(guī)范，需要編出相應(yīng)的正音詞典、規(guī)范語法和各種類型的詞典。

其二，應(yīng)用語言學(xué)作為新的學(xué)科，它在理論基礎(chǔ)上還不夠完善，使質(zhì)化研究的任務(wù)更為艱巨。盡管我國許多學(xué)者對應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化的研究有了一定的理論成果，但是應(yīng)用語言學(xué)是否加大理論范式的建構(gòu)，任然需要以多學(xué)科做后盾的理論研究。詞匯是語言中變化最快的部分，新詞新義不斷涌現(xiàn)。及時、準(zhǔn)確地把這些新詞新義固定在詞典中，指導(dǎo)人們?nèi)绾芜\用，這是辭書對語言規(guī)范化最有效的影響。

三、應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究方式及重點方向

1、應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究方式

在應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究方式中，主要有：語篇分析和個人敘述、人種志和專題陳述，以及互動分析等。其中，語篇分析和個種志是目前語言教學(xué)研究中使用最多的。

其一，語篇分析。語篇分析主要是通過對真實口語語篇進行考察的一種研究，始于社會學(xué)，例如：在第二語言習(xí)得和口語測試，及技巧等教學(xué)方面研究中都有展現(xiàn)。語篇分析者是種處于興趣的社交行為，而語言學(xué)者是以研究語言本身為重點的行為。語篇分析者認為語言是與語用結(jié)合的系統(tǒng)，它將語法和詞匯等都作為可操縱的資源?？偟膩碚f，其語篇分析的對象主要是在交際中有秩序、有組織的交談，確保社交行為的順利進行。也可以視為站在交際者的角度，將社交行為進行發(fā)現(xiàn)和描述。突出內(nèi)在機制。一般來說，語篇分析主要是利用語篇樣本中的示例，描述和追蹤交際的優(yōu)勢、分析和理解，已達成共識。其質(zhì)化思想：交際中的秩序與以往的主導(dǎo)觀點和研究的方向與目的完全相反；交際的過程真實語料譽寫和分析不可缺少；分析的方式必須有實證資料的理論。

在以往應(yīng)用語言質(zhì)化語篇分析發(fā)展的最初階段，只能通過錄音的方式記錄下口語語言資料，隨著時代的發(fā)展，口語語言資料開始有圖片和視頻，以及非語言式的交際資料。根據(jù)語篇分析研究表明，語言學(xué)界開始對非語言線索的詳細記錄產(chǎn)生了爭執(zhí)。尤其是技術(shù)的發(fā)展與語篇分析的結(jié)合，技術(shù)的不斷影響著語篇分析研究。

其二，人種志。人種志主要是對某文化群體的行為和語言，以及互動等進行的深度研究，屬于人類學(xué)，并與自然學(xué)緊密聯(lián)系，例如：深入發(fā)現(xiàn)人們的實際所做與應(yīng)該做之間存在的矛盾等。在研究前詳細描繪了研究對象的文化背景。在研究的同時，研究者必須與群體保持一定的認知距離，為了更準(zhǔn)確的獲取客觀性。同時研究者必須反思自身所存在不同假想，以保持客觀研究的態(tài)度。在自然背景下對群體的形體和表述進行研究，并深入群體，利用各種不同的方式對研究的資料進行采集、實驗。其研究資料來源于非結(jié)構(gòu)式的訪談。涉及的研究規(guī)模較小，數(shù)據(jù)分析通常涉及研究人員研究對象本身各自的行為意義的理解和解釋。

2、應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究的重點方向

應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究的重點方向在于對教學(xué)方式與教師認知的研究。前者教師對交際教學(xué)觀念和方法層見疊出,但結(jié)果是不一樣的。除此之外，在聽、說、讀、寫等教學(xué)方面研究中質(zhì)化的應(yīng)用也很普遍。在寫作上，進行訪談和記錄、日志和觀察等采集的方式。聽力上，以聽力策略和技巧為主，融合了量與質(zhì)。例如：Markee通過小組方式巧妙進行了非任務(wù)交談，并且順利進行任務(wù)與非任務(wù)交談之間的變換。后者，由于教師是思考和積極的決策者，教學(xué)主要建立在實際導(dǎo)向和背景等不同思想和知識上的研究。其認知研究內(nèi)容一般為：教師認知和教育、認知和課堂教學(xué)，以及認知和語言學(xué)習(xí)等。雖然研究方式，出現(xiàn)了問卷為主的量化研究，但是絕大多教師認知都是利用質(zhì)化研究。在教師認知研究中，量化和質(zhì)化間主要出現(xiàn)爭議的問題，量化研究多依靠問卷的方式來認知，并沒通過實際考察因此受到批評。而質(zhì)化研究利用回憶解說和啟發(fā)式回顧、書面形式，以及課堂觀察和訪談等進行資料的收集。同時，為抓住到隱形的認知過程，還需更進一步的研究。

總而言之，在應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究中，我國在提倡科學(xué)超越經(jīng)驗研究的同時，還要重視實證主義存在的缺陷，將質(zhì)化研究進行規(guī)范，避免出現(xiàn)對學(xué)術(shù)范式的影響。雖然應(yīng)用語言學(xué)質(zhì)化研究在我國地位并不牢固，但是，在國外的研究中，已經(jīng)占有牢固的地位。因此，就針對我國外語的語言質(zhì)化研究來說，在掌握實踐和質(zhì)化方式的前提下，對混合方式的思考和時間應(yīng)用，將對我國應(yīng)用語言質(zhì)化研究具有非常重要的意義。

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