剖析狄更斯《我們共同的朋友》中哈蒙的圓滿結(jié)局

引言

狄更斯在文學(xué)歷史上留下的巨大財(cái)富使后世人得到了眾多收益，他的作品不但故事情節(jié)曲折、離奇，而且總能使人在悲歡離合之后，看到生活的光輝，總能尋找到正能量所帶給生活悲苦的人的完美結(jié)局。如《霧都孤兒》、《我們共同的朋友》都是如此，狄更斯小說(shuō)中的完滿的結(jié)局不以人物的地位、身份而改變，作品注重的是對(duì)善良、正義及真善美的宣揚(yáng)，隱含了“美好、完滿的結(jié)局”是上天對(duì)于善良、正直的人的“獎(jiǎng)勵(lì)”這些思想。《我們共同的朋友》主人公哈蒙是資本家唯一的繼承人，他的父親老哈蒙是一個(gè)垃圾回收商，在經(jīng)營(yíng)中積累了巨大的財(cái)富，他離世后，圍繞他的財(cái)產(chǎn)繼承所發(fā)生的一系列事件是作品敘事的主線，圍繞財(cái)富逐漸的展露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的善惡、美丑，表達(dá)了作者對(duì)貪婪、勢(shì)力、自私等惡略品質(zhì)的厭惡和對(duì)美好、善良、純真情感的追求、向往。

1從小說(shuō)的象征性探索哈蒙的完美結(jié)局

在狄更斯小說(shuō)中，象征手法使其經(jīng)常應(yīng)用到的寫(xiě)作手法，例如《小杜麗》中“監(jiān)獄”象征著罪惡的聚集；《我們共同的朋友》中垃圾象征著整個(gè)腐朽的、墮落的社會(huì)，每一部作品對(duì)于象征性的運(yùn)用都很有特色、恰到好處。在《我們共同的朋友》中，小說(shuō)一開(kāi)始對(duì)泰晤士和的污濁進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，然后是泰晤士河上的一具浮尸，引出了“垃圾國(guó)王”老哈蒙獨(dú)子的“死”。小說(shuō)這部分的寫(xiě)作給人們埋下了巨大的伏筆，小哈蒙是老哈蒙財(cái)富的合法繼承人，他的意外死亡使人能夠嗅到“陰謀”的氣息，而“壞人”奸計(jì)得逞，“無(wú)辜的人”死在污濁的河里，這里就預(yù)示了這個(gè)骯臟的社會(huì)就是一切美好事物的墳?zāi)梗髡邲](méi)有直接的將自己的理想道德及文化理念強(qiáng)賽給讀者，而是從一個(gè)大眾角度逐漸了剝開(kāi)覆蓋在資本主義丑陋本質(zhì)上的文明、繁榮的面紗。正如小說(shuō)所塑造的波德史耐普形象，他象征的是在資本社會(huì)本剝削思想所腐蝕的一大批人的形象，他們自私狹隘、貪婪無(wú)度，人性和金錢(qián)在作品充滿象征的描寫(xiě)中，其矛盾愈以尖銳。其實(shí)，在狄更斯的作品中，對(duì)于人性和金錢(qián)、寶貴精神財(cái)富和過(guò)度的物質(zhì)追求的矛盾從來(lái)就未曾終止過(guò)，而對(duì)一些列社會(huì)矛盾的揭露和激化卻總能以一種幽默、出其不意、善惡歸源的思想去解決。例如《我們共同的朋友》，在如同垃圾場(chǎng)一樣腐敗、墮落的社會(huì)，正直的人、善良的人、博愛(ài)的人怎么辦？展示他們所受的迫害和壓迫，如哈蒙，他的財(cái)富和“生命”同時(shí)被人掠奪，貪婪的、罪惡的人卻隱藏在暗處，這樣的開(kāi)始讓人心中萌發(fā)同情感、正義感，激發(fā)了人心底的良知與公正感。同時(shí)，老哈蒙的財(cái)富也象征了資本者的財(cái)富是通過(guò)罪惡、欺騙、壓榨等（這里的垃圾象征著這些負(fù)面精神）積累起來(lái)的，“財(cái)富”本身就是罪惡之源，他會(huì)帶給人“厄運(yùn)”，如財(cái)富繼承人的“死”；財(cái)富繼承者的壞事纏身等等。對(duì)這些丑惡現(xiàn)象的象征性描寫(xiě)恰恰突顯了作者對(duì)于美好結(jié)局的訴求，就好似必須經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，天空才能呈現(xiàn)出美麗的彩虹，可以認(rèn)為，小說(shuō)前部分的悲哀、罪惡等描寫(xiě)是為哈蒙圓滿結(jié)局做鋪墊的。在小說(shuō)《我們共同的朋友》中，哈蒙最終的圓滿結(jié)局也是要告訴世人，在任何環(huán)境下，只要堅(jiān)持心中的信仰、正義，好運(yùn)就會(huì)靠近，在經(jīng)歷波折之后最終能獲得幸福，從這個(gè)結(jié)局中我們也能看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)批判的不徹底，他將改變現(xiàn)狀的希望沒(méi)有寄托在反抗上，他希望通過(guò)一種溫和的、柔軟的方式結(jié)束社會(huì)的剝削、罪惡，最終實(shí)現(xiàn)人權(quán)的自主、平等、民主。

2正義最終戰(zhàn)勝邪惡的圓滿結(jié)局

故事情節(jié)曲折是狄更斯寫(xiě)作的有一大風(fēng)格，通過(guò)完整的、系統(tǒng)的、曲折的故事將人物塑造的完美、傳奇。例如《我們共同的朋友》中約翰·哈蒙作為老哈蒙的獨(dú)子回英國(guó)繼承遺產(chǎn)，卻遭遇橫禍，泰晤士河里的一具尸體看似一個(gè)故事人物的終點(diǎn)，可筆鋒已轉(zhuǎn)，死去的是想要害人的人，哈蒙好好的活著，并且經(jīng)歷了一系列的波折最終繼承了遺產(chǎn)還獲得了美麗女子的芳心，兩人共結(jié)連理?？此仆挵忝篮?，如王子和公主般浪漫，單看結(jié)局，就會(huì)使人覺(jué)得作品的故事性太強(qiáng)，太虛構(gòu)，但在曲折的、離奇的前路的鋪墊下，這一結(jié)局成立眾望所歸，圓滿是在現(xiàn)實(shí)中掙扎的人們對(duì)于美好生活的寄托和向往。在小說(shuō)中，狄更斯善于利用各種條件、各種鋪墊使正義得到伸張。例如《我們共同的朋友》中，哈蒙財(cái)產(chǎn)的獨(dú)子、死里逃生的約翰·哈蒙以私人秘書(shū)的身份隱藏在鮑芬夫婦身邊，一方面，這個(gè)身份便于他對(duì)本應(yīng)屬于他的財(cái)富有所“照顧”，可以利用隱藏的身份將幕后的罪惡逐漸的挖掘出來(lái)，加以制裁。另一方面，鮑芬夫婦收養(yǎng)了他的未婚妻貝拉，善良美麗的貝拉也應(yīng)該有個(gè)圓滿的結(jié)局，一系列的交集使兩個(gè)該在一起的人相愛(ài)，促使了哈蒙的結(jié)局更為完美。從中，我們可以深刻的體會(huì)到“幸福的從天而降”，但又不至于使人覺(jué)得太突然、太不可思議，給人以充足的夢(mèng)想空間和遐想舞臺(tái)，是讀者在品讀中得出正義終究會(huì)得到伸張，在每一個(gè)角落、在每一個(gè)善良的人身上，正義都會(huì)積蓄力量，將圓滿、美好帶給受迫害、受壓迫的人。哈蒙的圓滿結(jié)局實(shí)際是作者給社會(huì)正義編寫(xiě)的一個(gè)圓滿結(jié)局，也是作者內(nèi)心的渴望與訴求的體現(xiàn)，希望正義得到伸張、希望人們能夠拋開(kāi)金錢(qián)、權(quán)利的誘惑，用心的體會(huì)人世間的美好情感，珍惜生活中的真、善、美。此外，《我們共同的朋友》中，哈蒙的圓滿結(jié)局也宣揚(yáng)了一種曲折理念，作品告訴人們正義是在骯臟、腐朽環(huán)境中對(duì)真、善、美的堅(jiān)守，是個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的升華和鍛造，倡導(dǎo)人們堅(jiān)守信仰，不隨潑逐流，不被社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的罪惡、腐朽所誘惑、改變。這也從側(cè)面反應(yīng)了狄更斯對(duì)資本社會(huì)評(píng)判的柔軟性，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)失望的同時(shí)，并沒(méi)有寄希望與被壓迫者的反抗，而寄希望與“種瓜得瓜，種豆得豆”的因果報(bào)應(yīng)、天理循環(huán)，這些突顯了其與罪惡社會(huì)決裂的不徹底。

3狄更斯浪漫主義情結(jié)促成的圓滿結(jié)局

在狄更斯作品中，浪漫元素必不可少，他是促成狄更斯小說(shuō)一些列圓滿結(jié)局的核心引導(dǎo)。例如在《我們共同的朋友》中，約翰·哈蒙是個(gè)“落難王子”，他本應(yīng)擁有著從父親那繼承的豐厚財(cái)產(chǎn)；貝拉則具有“灰姑娘”的氣質(zhì)，她美麗、善良；鮑芬夫婦是哈蒙家的忠仆，雖然老哈蒙吝嗇、貪婪，但他們擁有絕對(duì)的忠誠(chéng)和善良，這點(diǎn)從他們養(yǎng)約翰的未婚妻貝拉等事情上可以看出。一切看似巧合，這些人因?yàn)樗麄兩屏?、高貴的品質(zhì)最終逃過(guò)了厄運(yùn)，獲得了美好的結(jié)局。狄更斯在作品中也宣揚(yáng)了他對(duì)金錢(qián)、權(quán)利、愛(ài)情的信仰，他認(rèn)為，愛(ài)情應(yīng)突破階級(jí)、金錢(qián)的束縛，才能真正的獲得美滿和幸福。如作品中的約翰·哈蒙和貝拉，在不同的環(huán)境下，兩個(gè)人之間的情愫是不變的。作品中還塑造了一個(gè)驕傲自私的美人形象，在她的人生觀、世界觀逐漸的改變后，她也獲得了美滿和幸福，而改變她的是一個(gè)隱身的富翁。作品不論是從主角還是配角身上都能找到浪漫主義元素，狄更斯寫(xiě)作的浪漫主義是促成哈蒙圓滿結(jié)局的重要因素。成全人們對(duì)美好事物的美好心愿，這樣的結(jié)局也許沒(méi)有悲慘結(jié)局更為震撼人心，但卻能引發(fā)更多人的情感共鳴，使其沉醉與對(duì)美滿、幸福的渴望中，因此心懷善念。

浪漫主義色彩與現(xiàn)實(shí)最大的差距是幻想的實(shí)現(xiàn)與破滅，例如《我們共同的朋友》主人公哈蒙如果就是漂浮在河面上的那具尸體，或是他經(jīng)歷挫折后并未得到父親留下的遺產(chǎn)，或是未得到愛(ài)情的眷顧，這樣的塑造方式加重了小說(shuō)的悲劇色彩，也能更突出的體現(xiàn)社會(huì)的黑暗與墮落，與現(xiàn)實(shí)更為接近一些，但這樣的把社會(huì)的丑陋挖掘出來(lái)給世人看，不符合狄更斯的寫(xiě)作風(fēng)格和他的寫(xiě)作情懷，在情感與地位、正義與金錢(qián)之間，他永遠(yuǎn)選擇站在正義的一方，如善良的女孩最終能夠嫁給她心目中的英雄，美麗姑娘最終能改變其身上的缺點(diǎn)獲得幸福等，在狄更斯的理念力，情感可以沖破一切的金錢(qián)和地位的誘惑，可以沖破一切的限制和困惑，這也體現(xiàn)其理想的社會(huì)道德精神。透過(guò)小說(shuō)，我們能夠看到人們對(duì)金錢(qián)的瘋狂追求，如老哈蒙、波德史耐普等人；也能體會(huì)到復(fù)雜社會(huì)中人們堅(jiān)守的真、善、美，如貝利、鮑芬夫婦等；也能體會(huì)到資本社會(huì)人民的智慧與勇氣，如哈蒙等等，這些足可以讓人信服，讓人看到黑暗社會(huì)最終的結(jié)局與光明的來(lái)到。

4結(jié)語(yǔ)

《我們的朋友》這部小說(shuō)成功的透過(guò)象征等手法，向人們展示了堅(jiān)韌、信仰在人生中的偉大力量，其在改變?nèi)松\(yùn)中發(fā)揮的重要作用，小說(shuō)以哈蒙、貝拉等人的較大，向世人宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，生活始終是美好的。綜上所述，本文認(rèn)為，哈蒙的圓滿結(jié)局，第一，是對(duì)丑惡、腐朽的社會(huì)的一種掩飾，作者雖借用象征的手法向人們展示了社會(huì)的丑陋、腐敗，但也以圓滿的結(jié)局來(lái)修補(bǔ)社會(huì)的創(chuàng)傷，使人不至于麻木，也不至于激烈。第二，哈蒙圓滿的結(jié)局是作者正義理想的伸張，也是其社會(huì)道德理想的歸屬，他在小說(shuō)中展示了自己對(duì)美好社會(huì)的期望。第三，哈蒙圓滿的解決是狄更斯浪漫主義思想的體現(xiàn)，完美的結(jié)局是小說(shuō)完美構(gòu)造的一部分，也使其逐漸鋪墊的最終結(jié)果。因此，哈蒙完美的結(jié)局合情合理，符合作者的寫(xiě)作思想和寫(xiě)作情感，是各方面因素綜合反映的必然結(jié)局。

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