淺析《納德與西敏:一次別離》的視聽語言

隨著伊朗政府相關(guān)文化政策的開放,許多導(dǎo)演更加關(guān)注了現(xiàn)實主義題材的創(chuàng)作以及對人性深刻的關(guān)懷。伊朗導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂自編自導(dǎo)的電影《納德與西敏:一次別離》在21世紀給世界電影又一次帶來了欣喜與顫動。電影真實的展示了普通民眾的生活困境與樸素的矛盾情感,讓全世界的人民通過電影了解到一個充滿了動蕩的國家和政權(quán)。

一.內(nèi)心的拷問與艱難的選擇

影片《納德與西敏:一次別離》講述的是兩個伊朗家庭因為一場小的糾紛而進入法庭,影片題材的選擇為普通民眾的日常生活中的瑣事。在影片的開頭之處,主人公西敏想要帶著自己的女兒特敏離開伊朗,西敏希望納德能和她一起出國以便女兒能享受更好的教育。但是納德卻非常不同意,因為他還要照顧自己年邁并且老年癡呆的父親。西敏與納德在經(jīng)過激烈的爭辯以后并沒有什么結(jié)果,兩人在一次次的爭吵后開始分居。因為西敏回到了自己的娘家,所以納德雇傭了懷有身孕的保姆瑞茨來照顧自己老年癡呆的父親。

有一天,在納德下班回家后發(fā)現(xiàn)了自己的父親被綁在了床上并且從床上摔了下來,而他請的保姆瑞茨卻不知道跑去了哪里。等到瑞茨回家以后,納德與她發(fā)生了激烈的爭執(zhí),納德一怒之下將瑞茨推出了家門,沒想到懷孕的瑞茨竟然在第二天流產(chǎn)了,瑞茨將納德告到了法庭,隨著影片故事的逐漸推進,從此兩個家庭都陷入到了無盡的法律爭紛當(dāng)中,影片中所有人的生活也因此陷入到了無邊的麻煩之中。

電影中的每個人仿佛都有著自己無法擺脫的生存困境和感情煩擾。父親納德是伊朗社會中典型的中產(chǎn)階級,他每天按時上下班,下班后回家照顧患病的父親,給女兒輔導(dǎo)功課,生活的壓力和重擔(dān)讓他喘不過氣來,當(dāng)他在給自己年邁的父親洗澡時趴在父親的脊背上痛哭,一切重負由此釋放。母親西敏是現(xiàn)代典型的職業(yè)女郎,她有自己的事業(yè)工作和生活圈,她堅持帶著女兒去國外享受更好的教育資源,丈夫的極力反對女兒的拒絕都讓西敏選擇離開這個家庭。在丈夫納德和保姆瑞茨對簿公堂時,西敏在猶豫和彷徨中選擇為丈夫擔(dān)保,因為她不能眼睜睜的看著自己的女兒無人照顧。女兒特敏是整個事件的目睹著和見證人,透過小姑娘特敏的眼睛,我們看到了復(fù)雜的人性以及深重的社會問題。保姆瑞茨為了生存,即使懷有身孕但是依然選擇要工作,在法庭上,面對被指控的危險以及失去孩子的痛苦,選擇接受還是放棄賠償金的念頭一直左右著她。

二.緊張而又跳動的快速剪輯方式

在影片的第6分鐘23秒到12分28秒中,就采用了十分精彩的快速剪輯鏡頭,本段共有69個鏡頭,人物視點的轉(zhuǎn)化有31次。這樣的剪輯方式讓觀眾會有一種身臨其境目不暇接的感覺。本段在拍攝手法上主要采用了手持攝影的方式,這樣能更多的表現(xiàn)人物的心境,豐富畫面的場面調(diào)度。手持攝影能夠最大程度的讓攝影機在空間中游動,最初為紀錄片所用,但很快劇情片也學(xué)會了活用手提攝影機。

本段講述的是納德和西敏從法庭回來后,西敏準備收拾行李回娘家,離開家和納德分居以此向納德施壓,與此同時納德正在與前來應(yīng)聘保姆的瑞茨進行交涉,納德女兒西敏則一個人在自己的房間里寫作業(yè),默默地觀察著他們的一舉一動。

影片的6分23秒,鏡頭由特敏開始,對準了正在寫著作業(yè)的特敏,而特敏的母親西敏的影子卻反射在特敏的玻璃上,特敏有點不解的看著自己的母親,這個片段以特敏的主觀鏡頭開始,而女兒也是引起這場家庭糾紛的主要原因。母親在玻璃上的投影也預(yù)示著這場家庭糾紛會走向一個無法挽回的局面,同時也強調(diào)了這個事件對女兒內(nèi)心的影響。緊接著鏡頭跟隨著在客廳快速走動的西敏,她將一個行李箱放到客廳準備到自己的臥室收拾行李,而客廳李坐著前來應(yīng)聘保姆職位的瑞茨和她的女兒,這個鏡頭最大的關(guān)鍵在于引出了影片的關(guān)鍵人物女傭母女,同時也證實了西敏要分居的事實。這個鏡頭由保姆女兒的視角展開,她好奇的打量著這個家庭當(dāng)中的每個人,形色匆匆的西敏以及中后景出現(xiàn)的正在給自己父親刮胡子的納德,這個鏡頭引出了影片的另一個重要的矛盾:阻礙西敏和納德出國的癡呆父親以及伊朗社會普遍存在的貧富差距。緊接著是西敏正在吃力的拉著自己裝滿衣服的行李箱,這個特寫鏡頭暗示著西敏此刻內(nèi)心的糾結(jié)和矛盾,到底應(yīng)不應(yīng)該離開這個家,但是為了自己女兒的教育問題,自己必須離開。西敏這時聽到了保姆母女的談話,她讓特敏告訴自己的父親保姆來了,她則繼續(xù)收拾行李,而納德和保姆的對話則是通過畫外音的形式來表現(xiàn)的。畫外音往往能使觀眾想象景框外的空間。鏡頭接著切換到西敏的主鏡頭,她看著正在給保姆介紹如何照顧自己父親的納德,接著西敏繼續(xù)收拾行李,快速的穿梭在客廳與臥室之間,而略帶模糊的鏡頭則是西敏觀看納德和女傭談?wù)撜谟懻摴ゅX以及保姆上班的時間點。

我們都知道手持攝影配合景深的變化以及豐富的場面調(diào)度,再加上畫外音的綜合運用可以讓影片具有極為深刻的敘事效果。在上面的這個長鏡頭里,前景是正在收拾行李的西敏,背景是納德和瑞茨在討論工錢,此時的畫面里瑞茨和納德討論工錢的畫外音異常清晰,通過模糊的背景以及清晰的畫外音讓這個鏡頭顯得更加有層次,也將西敏的真實心境表現(xiàn)的非常到位:她雖然想要離開這個家,但是對這個家還是有很多的不舍。這個鏡頭也為影片的另外一個矛盾即納德和保姆瑞茨的矛盾埋下了伏筆。接著是西敏目送保姆母女離開,納德和女兒討論著如何使用洗衣機,預(yù)示著母親對一個家庭的重要性,但是為了給納德施壓,她必須選擇離開這個家庭。

之后是癡呆的父親無意識的拉著西敏的胳膊不愿放開,不愿意讓西敏離去,這是一個極為豐富并且很有深意的鏡頭:老人對一個完整的家庭也是十分渴望的,他自己也是十分無辜的。接下來是西敏拉起行李箱準備離開,但是扭頭又去臥室里翻找了一盤CD,在即將走出家門的時候她問納德自己是否可以將撒迦利安的CD帶走,納德面無表情的在門后面回答著想要哪盤隨便拿,西敏深深的吸了一口氣,然后離開了家,女兒也呆呆的躲在玻璃后望著即將離去的母親,影片的12分38秒,父親躲在門后無力的抖動著雙腿,低著頭,滿眼的無力感。

這場戲從女兒的鏡頭開始,又從女兒的鏡頭結(jié)束,納德,西敏,特敏,瑞茨幾個人物之間的來回切換極有表現(xiàn)力,直擊觀眾的心靈深處。綜上,這場戲的手持運動鏡頭以及主觀鏡頭都極大的豐富了原本單調(diào)的場景和故事內(nèi)容,也巧妙的建立了主要的人物關(guān)系,同時也引出了電影中最為重要的幾組矛盾沖突,比如家庭危機、老人問題、貧富差距、宗教問題等等。

三.新現(xiàn)實主義美學(xué)與本土文化的完美融合

嚴格的審片制度以及政權(quán)的壓制都讓伊朗電影一直圍繞著宗教和政權(quán)展開。以莫森·瑪克瑪爾巴夫和阿巴斯·基亞羅斯塔米為代表的幾代導(dǎo)演就曾將新現(xiàn)實主義美學(xué)和伊朗的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,本片的導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂也不例外,他繼承了新現(xiàn)實主義的精神內(nèi)涵,將自己的視角對準了伊朗普通民眾的日常生活,向觀眾展示了納德和西敏的家庭矛盾,深刻的反映了處于道德和宗教矛盾中普通民眾的無助無奈的困惑。

伊朗是一個信仰伊斯蘭教的國家,《古蘭經(jīng)》作為伊斯蘭教的經(jīng)典,在普通民眾的日常生活中發(fā)揮著巨大的作用,同時在影片中也發(fā)揮著極為重要的作用。伊斯蘭教要求穆斯林教徒們要無時無刻的信仰真主安拉,主張人民行善相信因果報應(yīng),宗教的力量對伊朗民眾的生活都起著巨大的制約作用。

影片中的保姆瑞茨是一個典型的保守的穆斯林教徒,她的丈夫急需西敏一家的賠償金來償還外賬。雖然金錢對瑞茨一家此時此刻非常重要,但是她主動找西敏坦白事實的真相即自己的流產(chǎn)可能是車禍造成,而不是納敏推倒她,她害怕如果她收了錢財,會對自己的孩子帶來災(zāi)難。這個片段真實的體現(xiàn)了宗教信仰對伊朗穆斯林生活的制約,真主安拉在穆斯林們心中的地位永遠是至高無上并且神圣不可侵犯的。

新現(xiàn)實主義電影的核心"還我普通人",即將鏡頭的焦點對準普通的民眾,而阿斯哈·法哈蒂自編自導(dǎo)的電影《納德與西敏:一次別離》也將自己的視角對準了日常生活中普通的伊朗民眾,并在影片中巧妙的融合了伊朗本土的宗教文化,同時也向觀者描繪了一個伊朗社會真實的畫卷,將普通伊朗家庭的生活在道德和宗教的矛盾中的無奈刻畫的淋漓盡致。

四.結(jié)語

阿斯哈·法哈蒂的電影《納德與西敏:一次別離》既沒有絢麗的豐富的場面,也沒有精彩絕倫的特技效果,而是通過一種客觀冷靜的長鏡頭以及快速緊張的剪輯方式將新現(xiàn)實主義與伊朗本土文化相結(jié)合,用一種非常柔和的緩慢的敘事方式將一個沉重的社會問題反映到一件普通的家庭小事上,他在展現(xiàn)伊朗本土文化的同時,也表達了普通民眾深刻的人文關(guān)懷。

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