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淺析《冷山》中的愛情觀

作者:柳思妍來源:《文學(xué)教育》日期:2016-08-10人氣:1991

一、愛的家園——“冷山”

《冷山》作為查爾斯•弗雷澤的第一部小說,在1997年一經(jīng)出版便獲得評(píng)論界的高度評(píng)價(jià)。這部史詩(shī)小說是以1864年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景,但其本質(zhì)是男女主人公永恒的尋覓自我實(shí)現(xiàn)的過程,在辛酸的愛情中考驗(yàn)他們彼此的信任,也正因?yàn)閷?duì)愛情純潔的信仰,才讓他們實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,得到真正意義上的幸福。小說在講述過程中時(shí)空交錯(cuò)地展開兩條主線,目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力、身心交瘁的英曼踏上了艱難的征途與遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的艾達(dá)等待愛人歸來的經(jīng)歷相互交織。

“冷山”有著兩重含義:“一方面冷山是指遠(yuǎn)離人世間繁雜紛爭(zhēng)的凈土,是人與自然和諧相處的樂土;另一方面冷山也是心靈療傷的家園,被戰(zhàn)爭(zhēng)腐蝕摧殘的人性在這里可以得到復(fù)蘇?!崩渖剑怯⒙c艾達(dá)這對(duì)戀人曾經(jīng)的家園,更是他們情感的唯一紐帶。這個(gè)經(jīng)過一番洗禮后而仍渴望回歸的神圣之地,它是為千瘡百孔的心靈療傷的精神家園。在英曼腦海中依然漂浮著故鄉(xiāng)的影子,他自言自語(yǔ)地念著這熟悉的名字,好像它們是可以驅(qū)趕最深刻恐懼的咒語(yǔ)。無論在縹緲的夢(mèng)中還是殘酷的現(xiàn)實(shí)里,只有冷山才是英曼真正的歸宿,也是他可以堅(jiān)強(qiáng)活下去的信念支柱。而此時(shí)此刻身處故鄉(xiāng)的艾達(dá),面臨的則是一片荒蕪、蕭條的冷山,戰(zhàn)爭(zhēng)和失去親人的雙重打擊讓缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的艾達(dá)無法獨(dú)自一人照料農(nóng)場(chǎng),茫然無助的她只有守在冷山才能等到英曼歸來。

二、愛情執(zhí)守中的獨(dú)立女性——艾達(dá)

小說《冷山》中的女主人公艾達(dá),是傳教士的女兒,隨父親門羅由查爾斯頓遷居冷山,本是過著養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐生活。平時(shí)除了為父親設(shè)計(jì)日常的食譜,其余時(shí)間都會(huì)用來讀書、繪畫和彈琴。門羅在做一次關(guān)于愛默生布道時(shí),英曼被高貴大方的艾達(dá)深深吸引,經(jīng)過一次簡(jiǎn)短的談話彼此就萌發(fā)愛意。在日后的相處中,兩人情投意合,便墜入了愛河。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),英曼被迫參戰(zhàn),隨之遭受喪父之痛,只留下逐漸荒蕪的農(nóng)場(chǎng)。對(duì)于一個(gè)缺乏生活常識(shí)和自理能力的艾達(dá)來說,不能一味的沉浸在痛苦當(dāng)中必須學(xué)會(huì)生存的技能。

(一)大膽追求愛情——超越自我

生活富裕的艾達(dá)與出身貧窮的英曼傾心愛慕,他們的感情超越了世俗性質(zhì),精神上的愉悅?cè)〈宋镔|(zhì)上的滿足。在他們最后一次相見的時(shí)候,艾達(dá)為自己的表現(xiàn)深深懊悔,次日便毅然決然的去找英曼告訴他自己真實(shí)的想法。艾達(dá)說:“過錯(cuò)在我,因?yàn)槲业男袨檫`背了我的心,我為此難過。如果有機(jī)會(huì)可以重新開始,我的表現(xiàn)一定會(huì)大不相同……讓一切遂我們的心愿?!睈矍榈膶?shí)質(zhì)是精神的自由振奮,是主體的自我實(shí)現(xiàn),她的情感著眼于英曼本身所具有的獨(dú)特氣質(zhì)并且始終沒有背叛自己的心靈所向,從一個(gè)完整的人的層面去選擇自由的生活,自己主宰命運(yùn)。

艾達(dá)對(duì)待愛情婚姻的態(tài)度,與她從小接受的家庭教育息息相關(guān)。作為傳教士的女兒,過著豐衣足食的生活,從未考慮溫飽問題。父親對(duì)她的教育十分開明,所以她對(duì)繪畫、讀書樣樣精通,享受藝術(shù)給人帶來的高尚氛圍,同時(shí)也能大膽的發(fā)表自己的見解,追求更高層次的生活。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來往往會(huì)對(duì)世界充滿美好的向往,對(duì)待愛情也是如此,她身上散發(fā)出一種渴望大膽追求愛情,傾聽內(nèi)心深處的吶喊,敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的時(shí)代氣息。

 

(二)敢于直面慘淡人生——戰(zhàn)勝自我

自從布萊克谷農(nóng)場(chǎng)只剩下艾達(dá)獨(dú)自照料時(shí),她才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)謀生的技能懂之甚少,覺得和小鎮(zhèn)的生活格格不入,拒絕被那里的思想意識(shí)所束縛。她不能接受查爾斯頓上流社會(huì)的人們展現(xiàn)出的自私嘴臉,終于認(rèn)識(shí)到是她從小受過的教育將她凌駕于真實(shí)生活之上,她脫離了正常人的軌道。起初只懂得埋頭讀書來掩蓋內(nèi)心的痛楚,回避現(xiàn)實(shí)的殘忍,依靠別人的同情心施舍給予她食物。憂傷與恐懼始終沉淀在她的心底,生理上對(duì)食物的渴望并不亞于精神上對(duì)伴侶的思念。

戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨讓艾達(dá)蛻變成為面對(duì)困苦生活能堅(jiān)強(qiáng)生存的成熟女性,她必須放棄昔日的高貴與優(yōu)雅,忍受孤獨(dú)寂寞,同命運(yùn)抗?fàn)?。魯比的幫助讓艾達(dá)原本毫無頭緒的生活重新燃起了生的希望。魯比從未受過正規(guī)的教育,卻掌握著豐富的自然知識(shí),在她的幫助下,艾達(dá)逐漸回歸了生活。她們每天都是不停的工作,所有和衣食住行相關(guān)的讓人感覺到不快的瑣事,都赤裸裸地呈現(xiàn)在艾達(dá)的眼前。兩個(gè)人都需要賣命干活,勇敢面對(duì)吃飯、生活中的粗俗和辛苦,辛勤的勞作和妥善的經(jīng)營(yíng)使農(nóng)場(chǎng)的收獲日益豐富。

三、結(jié)語(yǔ)

愛情觀是人類對(duì)愛情問題的根本看法和態(tài)度,無論東方還是西方在文學(xué)作品中愛情題材經(jīng)久不衰成為永恒的主題,但不同的文化和社會(huì)對(duì)愛情的理解和表達(dá)都是不同的?!独渖健纷髌分袗矍榈募儩?、忠貞正是當(dāng)今社會(huì)所缺失的,但這部作品不單單是宣揚(yáng)愛情,還有對(duì)人性的深刻探討。只有當(dāng)人性中充滿愛,人與人平等和睦相處,人才能從片面走向完整、從單一走向豐富,從被肢解的實(shí)際人生中找回已經(jīng)失落了的本真世界。

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