淺談新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)隱學(xué)習(xí)

1、前言

美國(guó)心理學(xué)家羅伯特于1976年首次提出了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念，他認(rèn)為：對(duì)于較復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)說(shuō)，除了顯而易見(jiàn)的外顯學(xué)習(xí)模式外，還有一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下獲取某種知識(shí)和規(guī)則的學(xué)習(xí)模式，即內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式。這種學(xué)習(xí)效果具有外顯性，但是在意識(shí)層面無(wú)法察覺(jué)。語(yǔ)言是內(nèi)隱學(xué)習(xí)在自然生活中最理想的研究對(duì)象，尤其是母語(yǔ)內(nèi)顯學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)特征明顯。這是因?yàn)槟刚Z(yǔ)作為人們學(xué)習(xí)的第一語(yǔ)言，人們一出生就沉浸于母語(yǔ)的環(huán)境中，不需要通過(guò)刻意的學(xué)習(xí)也能對(duì)單詞的發(fā)音和拼寫(xiě)有一定程度的掌握。

2、小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)的含義與特征

2.1小學(xué)語(yǔ)文電影學(xué)習(xí)的含義

語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾慕浑H工具，具有較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和人文性，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)中除了顯而易見(jiàn)的外顯學(xué)習(xí)還存在大量的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文主要是教授學(xué)生掌握對(duì)書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，汲取沉淀的語(yǔ)言中的歷史文化和思想情感，從而學(xué)會(huì)以感性的思維去理解現(xiàn)實(shí)生活中的事物，提高自身的人文和綜合素質(zhì)的修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科特征和對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理解，我們可以從過(guò)程和結(jié)果兩個(gè)方面進(jìn)行語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)含義的理解：首先，語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過(guò)程是在潛移默化中進(jìn)行的。如《綠葉的夢(mèng)，》中字里行間透露著作者對(duì)童年生活的懷念。小學(xué)生的學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，通過(guò)體會(huì)作者的情感而豐富自己的感性思維;其次，從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)看，語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)是潛移默化的，它不像數(shù)學(xué)一樣通過(guò)定律、算法口訣等固定的程式得出結(jié)果，而是儲(chǔ)存于學(xué)生的潛意識(shí)中。語(yǔ)文知識(shí)需要教師在適當(dāng)?shù)那榫跋陆o予引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的吸收。

2.2小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征

內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征有兩個(gè)：一個(gè)是無(wú)意識(shí)的獲取途徑；一個(gè)是學(xué)習(xí)的知識(shí)是抽象的。語(yǔ)文作為一門學(xué)科有以下特征：1、豐富的人文性。這是由于語(yǔ)文作為重要的交際工具，是人們進(jìn)行精神活動(dòng)的重要載體。素質(zhì)、思想、人格等這些人文性的內(nèi)容靠單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)技巧和課堂訓(xùn)練是難以形成的，需要教師構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)。2、很強(qiáng)的實(shí)踐性。語(yǔ)文知識(shí)滲透于學(xué)生生活的每個(gè)角落，具有強(qiáng)烈的生活氣息。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的練習(xí)中融入現(xiàn)實(shí)生活，可以豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。3、文字的審美意象和隱喻性。漢語(yǔ)言文字是表意性的，具有審美性和隱喻性等特征，而這種審美和隱喻需要學(xué)生無(wú)意識(shí)地進(jìn)行體會(huì)加深了解。語(yǔ)文學(xué)科的這三個(gè)特征是教師構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境、開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)顯學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

3、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)合

3.1在備課中充分考慮內(nèi)隱學(xué)習(xí)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)低耗高效的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該得到教師的重視，這就要求教師充分備課。備課通常分為教材、學(xué)生和教法三個(gè)部分。首先，在備教材時(shí)，教師應(yīng)充分考慮哪些語(yǔ)文知識(shí)適合外顯學(xué)習(xí)，哪些內(nèi)容應(yīng)該使學(xué)生通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得。其次，在備學(xué)生時(shí)，結(jié)合學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)的時(shí)間，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，備教法時(shí)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)引導(dǎo)還是調(diào)動(dòng)學(xué)生的外顯學(xué)習(xí)積極性，做到有針對(duì)性地進(jìn)行課堂教學(xué)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

3.2課外構(gòu)建內(nèi)隱學(xué)習(xí)的校園文化

在課外構(gòu)建內(nèi)隱學(xué)習(xí)的校園文化，有利于為學(xué)生進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先，注重豐富圖書(shū)等文化載體。教師可以在教室角落置辦圖書(shū)角，鼓勵(lì)學(xué)生把自己手中零散的閱讀資料貢獻(xiàn)出來(lái)，集中在一起供學(xué)生參考閱讀。也可以利用黑板報(bào)，在黑板上進(jìn)行文字游戲，在趣味性教學(xué)中逐漸提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力。其次，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供內(nèi)隱學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境。小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最害怕的是寫(xiě)作課，這是因?yàn)樾W(xué)生組織語(yǔ)言的能力還比較弱，詞匯等方面也不夠豐富，學(xué)校可以有選擇地開(kāi)辦閱讀課或者是寫(xiě)作競(jìng)賽，也可以舉辦由名師定期主講的語(yǔ)文講座，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野。

綜上所述，內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。內(nèi)隱學(xué)習(xí)彰顯學(xué)習(xí)中的主體地位。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)多種方式和渠道營(yíng)造豐富多彩的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)良好的內(nèi)隱學(xué)習(xí)氛圍。