從《愛(ài)瑪》看簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀——文學(xué)論文

在十八世紀(jì)末期父權(quán)制的英國(guó)，女人只是男人的附屬。因此，婚姻決定了女性的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)保障。自然婚姻這個(gè)主題吸引了簡(jiǎn)·奧斯丁的注意力。

一、《愛(ài)瑪》中簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀

《愛(ài)瑪》的主題是婚姻，在該書(shū)中作者充分地表達(dá)了她的婚姻觀。該書(shū)中主要提到五段婚姻：泰勒和威斯頓的婚姻、弗蘭克和簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯的婚姻、哈利特·史密斯和羅伯特·馬丁的婚姻、埃爾頓和霍金斯的婚姻以及愛(ài)瑪和奈特利的婚姻。

（一）基于美麗和虛榮之上的婚姻

在18世紀(jì)的英國(guó)，如果一個(gè)女孩擁有了美麗，就擁有了一種無(wú)形財(cái)富，而這種無(wú)形財(cái)富可以改變她的命運(yùn)。正如《愛(ài)瑪》里的簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯和泰勒，她們社會(huì)地位都低，但是最終她們通過(guò)婚姻改變了命運(yùn)。弗蘭克正是出于虛榮心而追求簡(jiǎn)·菲爾費(fèi)克斯。弗蘭克與簡(jiǎn)秘密結(jié)婚后還假裝和簡(jiǎn)不熟，而是去親近愛(ài)瑪。這表明他并不是深?lèi)?ài)簡(jiǎn)，沒(méi)有愛(ài)到有勇氣在家人面前承認(rèn)他們的關(guān)系。

（二）基于金錢(qián)之上的婚姻

簡(jiǎn)·奧斯丁時(shí)代的婚姻的作用主要是獲得財(cái)富、社會(huì)關(guān)系以及繼承權(quán)（王，1978）。尤其是19世紀(jì)英國(guó)貧富差距特別大，英國(guó)人十分看著金錢(qián)。金錢(qián)對(duì)于一個(gè)單身女性來(lái)說(shuō)十分重要，一個(gè)金錢(qián)很少的單身女人被認(rèn)為是可笑的、令人厭惡的，而一個(gè)金錢(qián)很多的單身女人則是可敬的、理智的、討人喜歡的（Austin，2005）。盡管小說(shuō)中威斯頓是一個(gè)自負(fù)的、自我中心的女人，埃爾頓還是愿意和她結(jié)婚，因?yàn)樗歉挥械摹?/p>

（三）基于社會(huì)地位之上的婚姻

在奧斯丁生活的時(shí)代，社會(huì)地位是由家庭背景、名聲和財(cái)富所決定的。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，婚姻是一個(gè)提高社會(huì)地位的好辦法，因?yàn)樗齻儫o(wú)法通過(guò)努力和個(gè)人成就來(lái)提高其社會(huì)地位。在《愛(ài)瑪》中，威斯頓先生和他前妻邱吉爾的婚姻有助于提高威斯頓先生的社會(huì)地位，但是兩人的婚姻以失敗結(jié)尾。之后，威斯頓先生與泰勒的婚姻要更幸福，因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)地位平等。同樣由于社會(huì)地位的緣故，弗蘭克和簡(jiǎn)只能隱婚。此外，社會(huì)地位也是埃爾頓拒絕哈利特而追求霍金斯的緣故。

（四）基于真愛(ài)之上的婚姻

一個(gè)完美的婚姻應(yīng)該基于愛(ài)情之上。首先，以簡(jiǎn)的婚姻為例，不同的人有不同的看法，Arnold Kettle說(shuō)簡(jiǎn)之所以嫁給弗蘭克是因?yàn)樨?cái)富和社會(huì)地位（朱，1985）。Mark Schorer則認(rèn)為簡(jiǎn)之所以嫁給弗蘭克是因?yàn)檎鎼?ài)（朱，1985）。我更贊成后者，從小說(shuō)中她冒雨去郵局取信以及與奈特利的談話可以看出簡(jiǎn)對(duì)弗蘭克是真愛(ài)。此外，愛(ài)瑪與奈特利的婚姻也是真愛(ài)的產(chǎn)物。他們非常了解彼此，然而直到最后他們才發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心，最終有情人終成眷屬。

綜上所述，簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀是：婚姻與財(cái)富、社會(huì)地位密切相關(guān)，但是婚姻不應(yīng)該只基于財(cái)富和社會(huì)地位之上，幸福的婚姻應(yīng)該建立在男女相愛(ài)基礎(chǔ)之上。

二、簡(jiǎn)·奧斯丁婚姻觀形成原因

（一）社會(huì)的影響

在奧斯丁時(shí)代，英國(guó)正在從早期資本主義過(guò)渡到資本主義工業(yè)化階段。資產(chǎn)階級(jí)婚姻也處于過(guò)渡期。在這個(gè)過(guò)渡期內(nèi)，傳統(tǒng)因素（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)等級(jí)制度和父權(quán)制結(jié)構(gòu)）和現(xiàn)代因素（夫妻相愛(ài)、父母與子女相互尊重）都發(fā)揮著作用（趙，2002）。

奧斯丁婚姻觀的形成與當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位和生活環(huán)境相關(guān)。當(dāng)時(shí)的女性只能呆在家里，相夫教子（朱，1985）。她們完全是男人的附屬品。女性還無(wú)權(quán)繼承家產(chǎn)。因此，為了確保他們婚后安逸的生活，她們必須明智且實(shí)際地選擇她們的丈夫。殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使奧斯丁意識(shí)到，無(wú)論女性生來(lái)是貧窮還是富有，她們都必須依靠婚姻來(lái)改變或維持她們的生活方式。

（二）簡(jiǎn)·奧斯丁個(gè)人生活經(jīng)歷的影響

簡(jiǎn)·奧斯丁出生于一個(gè)幸福而富有的家庭。她的父親是一個(gè)有教養(yǎng)的、受人尊重的牧師，她的母親有吟詩(shī)作賦的天賦(Lefroy, 2001)。與一些貴族家庭的社交使得她有機(jī)會(huì)了解貴族的生活方式。作為一個(gè)鄉(xiāng)村牧師的女兒，簡(jiǎn)·奧斯丁從小就知道，無(wú)論她多么迷人，沒(méi)有嫁妝她很難在她朋友圈找到一個(gè)丈夫（Lefroy, 2001）。簡(jiǎn)·奧斯丁承認(rèn)金錢(qián)和社會(huì)地位的重要性。然而，她不只是對(duì)金錢(qián)和社會(huì)地位感興趣。這一點(diǎn)可以從她的個(gè)人經(jīng)歷看出。1802年，奧斯丁曾接受了哈里斯·威瑟的求婚，但是后來(lái)她改變了想法，因?yàn)樗⒉幌矚g他。奧斯丁曾在給她侄子的信中寫(xiě)道“anything is to be endured rather than marrying without affection” (Lefroy, 2001)。因此，相比于金錢(qián)和社會(huì)地位，她更重視愛(ài)情。

三、結(jié)論

本文通過(guò)《愛(ài)瑪》中幾對(duì)婚姻來(lái)透析簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀。此外，本文還分析了簡(jiǎn)·奧斯丁婚姻觀的形成原因。她的婚姻觀對(duì)我們的生活也有現(xiàn)實(shí)意義?；橐鲂枰⒃趷?ài)情基礎(chǔ)之上，還需要經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)地位做支撐，這也正與我們中國(guó)人的傳統(tǒng)婚姻觀不謀而合。

參考文獻(xiàn)

Austen, J, 2005, Emma, Bei Jing, Foreign Language Teaching and Research Press

Lefroy, H.2001.Jane Austen. Bei Jing: Foreign Language Teaching and Research Press

王歆旻，2005. 論簡(jiǎn).奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀

趙蕾，2002，《婚戀進(jìn)行時(shí)》，北京：北京出版社

朱虹，1985.《奧斯丁研究》.北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司

本文來(lái)源：http://m.k2057.cn/w/wy/10945.html  《鴨綠江》