左江流域音樂資源在廣西高校音樂教育中的開發(fā)應(yīng)用的探討

不同地域的民間音樂有著不拘一格的本土性特點(diǎn)，一般來說，這類音樂依附于當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文風(fēng)俗等因素發(fā)展而來，在一個(gè)地區(qū)內(nèi)部長期流傳，具有相對(duì)的穩(wěn)定性以及動(dòng)態(tài)的發(fā)展性，且能夠代表該地區(qū)的音樂特征。左江流域山清水秀，綠樹翠竹，群峰爭艷，素有“不特石山景勝，而石石岸尤奇”的美稱，當(dāng)?shù)厝嗣裨⑶橛诰埃軌驅(qū)?nèi)心的情感以歌唱的形式表現(xiàn)出來。而且這里人們世代而居，鄰里相處和睦，民風(fēng)淳樸，孕育出了別具一格的壯族原生態(tài)民歌，其中尤以龍州山歌、寧明明江山歌、大新高腔山歌最為出名。“只有民族的，才是世界的”，在國家重視文化建設(shè)的背景下，地方區(qū)域應(yīng)努力開發(fā)挖掘本地區(qū)的文化資源，做好保護(hù)和傳承工作，因此，廣西各高校應(yīng)逐步將左江流域豐富的音樂資源融入到高校的音樂教育之中，開設(shè)具有地域特色的音樂課程，開辟民間音樂校園傳承的新途徑。

一、左江流域民間音樂的開發(fā)價(jià)值分析 

民間音樂資源豐富多彩，將這些資源進(jìn)行系統(tǒng)整合，并引入到高校的音樂教學(xué)中，對(duì)于我國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展具有重要的價(jià)值與意義。筆者將從以下幾個(gè)方面具體闡述民間音樂引入高校的開發(fā)價(jià)值：

對(duì)于高校的學(xué)生來說，將民間音樂引入到高校音樂課程教學(xué)，能夠增加學(xué)生對(duì)民間音樂的親近感。當(dāng)前社會(huì)流行音樂泛濫，大學(xué)生又是追逐前衛(wèi)、個(gè)性鮮明的群體，自然會(huì)受到很大的影響，而對(duì)我國傳統(tǒng)音樂來說，由于很少有接觸的機(jī)會(huì)增加，因此并不了解。如果將民間音樂引入高校，保證學(xué)生與傳統(tǒng)音樂的接觸有相對(duì)充裕的時(shí)間，增進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)民間音樂的了解，他們就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生親近的訴求。與此同時(shí)，民間音樂具有本土性特征，帶有濃厚的文化底蘊(yùn)，將左江流域的民間音樂引入高校音樂課程中，不僅可以讓學(xué)生感受左江流域音樂文化的獨(dú)特魅力，還可以拓寬其音樂文化視野，在欣賞音樂的過程中逐漸培養(yǎng)自身的審美能力。

對(duì)于高校教學(xué)來說，左江流域民間音樂引入到高校，高校音樂教育會(huì)越來越注重民族性、傳統(tǒng)性。隨著高校教育改革的深入發(fā)展，民族民間音樂在高校文化建設(shè)中得到了更為廣闊的發(fā)展空間。首先，在音樂教育理念會(huì)有所轉(zhuǎn)變，屆時(shí)高校音樂教育方式、手段會(huì)著重圍繞民族音樂展開，逐漸形成學(xué)民樂、愛民樂的教學(xué)氛圍；其次，有利于音樂課程的改革與創(chuàng)新。當(dāng)前“傳承民族民間音樂、推進(jìn)高校文化建設(shè)的探索與研究”也成為高校音樂教育研究中的重要組成部分，民間音樂引入高校音樂課堂之后，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、實(shí)踐環(huán)節(jié)以及教學(xué)考核評(píng)價(jià)都會(huì)作出相應(yīng)的變革，這就給地方高校的音樂課程改革與創(chuàng)新提供了一個(gè)有效的突破口。

對(duì)于音樂文化的保護(hù)與傳承來說，有利于弘揚(yáng)左江當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?。就左江流域的壯族民歌來說，植根于當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕寥?，曲風(fēng)樸實(shí)自然，一直延續(xù)著口耳相傳的傳承方式，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)化、社會(huì)化的經(jīng)營觀念滲入到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪?，演唱形式越來越趨于商業(yè)化，而且年輕人向往城市的生活不愿意學(xué)習(xí)民歌，致使當(dāng)?shù)啬芨钑?huì)唱的人越來越少，特別是龍州旦歌正面臨著滅絕的危險(xiǎn)。如果將當(dāng)?shù)氐呢S富的音樂資源采集、整合后應(yīng)用于當(dāng)?shù)氐母咝Ｒ魳方虒W(xué)，借助于高校獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，就能夠最大程度地發(fā)掘、保護(hù)和傳承地方音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)左江流域的音樂文化，促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣幕陌l(fā)展。

二、左江流域民間音樂引入高等教育的可行性研究 

針對(duì)民間音樂在高校教學(xué)中進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)進(jìn)行可行性分析，有助于體現(xiàn)高校發(fā)展民間音樂教學(xué)的科學(xué)性，增強(qiáng)高校發(fā)展民族音樂的信心。具體來說有以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：

其一，當(dāng)前地方民間音樂在高校教學(xué)傳承具有政策環(huán)境優(yōu)勢(shì)。新時(shí)期，我國越來越重視民族文化，尤其是地方文化資源的保護(hù)與發(fā)展。經(jīng)過多年不懈地努力，當(dāng)前我國己經(jīng)建立起了國家、省、地、縣四級(jí)傳承體系，并且相繼在地方高等院校中開設(shè)了特色的音樂專業(yè)，這對(duì)于民族民間文化資源的挖掘、傳承、發(fā)展以及創(chuàng)新方面發(fā)揮著積極的助推作用，為民間音樂的發(fā)展鋪平了道路。

地方高校的生源在很大程度上主要是本區(qū)域內(nèi)的學(xué)生，這些學(xué)生從小就聽著民歌長大，對(duì)于生活的環(huán)境有著很深的情感，而民間音樂又有著很強(qiáng)的本土性特點(diǎn)，因此，學(xué)生在接觸音樂、學(xué)習(xí)音樂的過程中不會(huì)感到茫然與陌生。加之高校音樂教師通過合理地引導(dǎo)，增加他們對(duì)本土音樂的親近感，逐漸使他們加深對(duì)本土音樂的理解，有助于高校音樂教學(xué)工作的實(shí)現(xiàn)。

在音樂教學(xué)方面，音樂教材是實(shí)現(xiàn)音樂教育目的的重要工具，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而本土音樂教材是實(shí)施高校本土音樂教育的重要課程資源。當(dāng)?shù)刎S富的音樂資源可以為高校提供給大量的教材材料，能夠有效擴(kuò)充音樂教材的內(nèi)容。如廣西高校音樂教師可以對(duì)左江流域的特色文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整合，編入教材。其次，依托于左江流域豐富的自然、人文環(huán)境，為高校音樂課外實(shí)踐教學(xué)提供了理想的廣闊的情景資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間音樂的同時(shí)，可以接受當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境的洗禮，身心得到體驗(yàn)和充實(shí)，更有助于學(xué)生對(duì)民間音樂的理解于掌握。

三、左江流域民間音樂引入高校音樂教育的課程體系建設(shè) 

3.1 充分利用當(dāng)?shù)匾魳焚Y源擴(kuò)充教材內(nèi)容

本土音樂教材是實(shí)施高校本土音樂教育的重要課程資源，高校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)刎S富的音樂資源，廣泛搜集大量相關(guān)的教材材料，擴(kuò)充音樂教材的內(nèi)容。左江流域山清水秀，綠樹翠竹，民風(fēng)淳樸，孕育出原生態(tài)的壯族民歌。左江流域壯族民歌曲風(fēng)樸實(shí)自然，內(nèi)容十分豐富，形式種類繁多，主要有山歌、唱詩、童謠等種類，其中山歌又可細(xì)分好幾種，每種山歌都有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻律。更有每年的“三月三”等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，形成了獨(dú)特的歌圩文化，可謂文化底蘊(yùn)深厚。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)組織師生深入到左江流域采風(fēng)，進(jìn)行原始資料的收集，并通過對(duì)這些收集過來的原始資料進(jìn)行分類、整合，匯編成冊(cè)，最后再聘請(qǐng)具有豐富音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)又熟知民間音樂的專家，在其指導(dǎo)下將這些資料擴(kuò)充到高校音樂課程教學(xué)中去，為高校民間音樂教學(xué)提供豐富的教材資料。同時(shí)，在收集原始資料時(shí)要根據(jù)材料的性質(zhì)，并結(jié)合課堂教學(xué)的授課形式，選擇合理的采集手段。比如，有文字記錄的書籍資料，不可以直接取用的應(yīng)當(dāng)進(jìn)行拍照；民歌背后的故事及時(shí)做好筆錄；一些比較重要的文化場(chǎng)地，可以錄成簡短的視頻等，最后再將這些資料進(jìn)行統(tǒng)一分類、整合。

3.2 依托當(dāng)?shù)匾魳诽厣珓?chuàng)新課堂教學(xué)形式

高校音樂教材經(jīng)過相應(yīng)的更新后，與當(dāng)?shù)氐囊魳窌?huì)貼合地更近，為了最大程度發(fā)揮教材的作用，在課堂教學(xué)方式上也要有所創(chuàng)新。新時(shí)期，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念廣泛運(yùn)用到各高校教學(xué)之中，作為音樂教師要善于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生去探究，去思考，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的見解看法，老師再在理論上加以升華，達(dá)到良好的教學(xué)效果。再者，在教學(xué)過程中教師可以借用壯族山歌對(duì)唱的方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂表演，還原古樸的演唱形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。還有，教師要能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，要鼓勵(lì)學(xué)生在深入理解民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)作，如壯族經(jīng)典民歌《山中畫眉》、《嘹歌》、《山歌好比春江水》等，引導(dǎo)學(xué)生在原歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行不同形式的演繹、突破，比如，改編成小品、鋼琴曲等，通過啟發(fā)式的教學(xué)方式提高學(xué)生對(duì)民間音樂的創(chuàng)作能力。此外，左江流域有很多演唱技術(shù)高超的民間藝人，他們自身又有著極為豐富的人生閱歷，高校教師可以定期邀請(qǐng)一些民間藝人進(jìn)行課堂輔助教學(xué)，讓學(xué)生們親眼看到民歌的演唱方式，使得民歌的學(xué)習(xí)與生活結(jié)合的更為緊密。

3.3開展相關(guān)的音樂課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸，能夠使學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。音樂作為一種藝術(shù)性學(xué)科，離不開培育它的生活的土壤，特別是民族傳統(tǒng)音樂，與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗、自然環(huán)境息息相關(guān)。因此，高校在進(jìn)行民間音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)組織學(xué)生開展豐富多彩的課外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。高校教師可以依托左江流域廣闊的資源，結(jié)合所教授的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、采風(fēng)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容深入的領(lǐng)悟，并親身體驗(yàn)民間音樂的生存現(xiàn)狀，擴(kuò)大他們的音樂視野，豐富他們的精神生活，讓他們?cè)趶V闊的智力背景中充分發(fā)揮自身的個(gè)性專長和聰明才智。另外，民間音樂在高校課堂中的教學(xué)內(nèi)容都可以在當(dāng)?shù)氐纳钪袑?shí)現(xiàn)一一對(duì)應(yīng)，實(shí)踐教學(xué)真正成為了現(xiàn)實(shí)中的課堂，這種藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的交融更能夠激發(fā)他們保護(hù)、傳承我國傳統(tǒng)音樂的熱情。

四、結(jié) 語

總之，在民族地區(qū)高校音樂教學(xué)中開展民族音樂教學(xué)是絕對(duì)可行的，既能夠體現(xiàn)音樂的民族性、思想性特點(diǎn)，又能夠?qū)崿F(xiàn)音樂教學(xué)課程的突破與創(chuàng)新。新時(shí)期，高校融入民間音樂要不斷探索新的教學(xué)模式，立足于當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕Y源，充分挖掘、發(fā)揮地方性優(yōu)勢(shì)，凸顯獨(dú)特的辦學(xué)特色，在保護(hù)和傳承我國民族傳統(tǒng)音樂方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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