苦樂參半人生中“生”與“死”的抉擇——論印度影片《請(qǐng)求》中的價(jià)值觀

    導(dǎo)演桑杰通過獨(dú)特的視角向人們展示了“生”與“死”、自由與尊嚴(yán)、靈魂與思考、愛與被愛等紛繁復(fù)雜的問題。影片中的主人公伊森曾經(jīng)是世界上偉大的魔術(shù)師，但因一次失誤的演出使他全身癱瘓，在這漫長(zhǎng)的十四年中，伊森過著苦樂參半的生活，他積極用微笑面對(duì)人生的痛苦，創(chuàng)辦了“世界上最快樂的電臺(tái)”、書寫著作、給有著相同命運(yùn)的人以鼓勵(lì)，成為了人們與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿叟c典范。直到有一天，軀干逐漸麻木，器官逐漸衰竭，甚至有時(shí)連呼吸都要靠機(jī)器的輔助，生活變得極度痛苦，人生變得毫無尊嚴(yán)。他提出了“安樂死”的要求，但是法律無情的回絕了他唯一的請(qǐng)求，他的崇拜者們也紛紛阻攔。人們好不吝嗇的給予伊森鮮花和掌聲，但卻沒有給予他真正的理解與尊重。

    價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做出選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)，也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。每個(gè)人的價(jià)值觀的不盡相同，在《請(qǐng)求》中，在對(duì)于伊森的請(qǐng)求，不同的人顯現(xiàn)了不同的價(jià)值觀。

一、“美”的含義及價(jià)值理解

    理性價(jià)值觀是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀，具有理性價(jià)值的人把追求真理看得高于一切。伊森在一間屋子、一張床、一個(gè)輪椅上度過了漫長(zhǎng)的十四年，他失去了榮耀與掌聲，每天必須依靠他人來完成日常生活。他的身體器官逐漸的衰弱，最后必須依靠?jī)x器來維持生命，這是驕傲的伊森所不能容忍的，所以“安樂死”就是伊森所要追求的真理以及最后的愿望。伊森為了他的真理不斷地思考，不斷地反抗，不斷地戰(zhàn)斗。他要為自己爭(zhēng)取最后的那一絲尊嚴(yán)與驕傲。當(dāng)所有人都不理解伊森，把他的努力當(dāng)成是憤怒發(fā)泄的時(shí)候，只有伊森自己明白，他是理性的，他有著獨(dú)立思維與看法，他很明確自己在做什么，自己要做什么。例如當(dāng)伊森知道自己的請(qǐng)求被法院駁回時(shí)，他還是很理性的看待問題，他通過自己的電臺(tái)來擴(kuò)大這件事情的影響范圍，讓民眾都參與到其中，使法院不得不重新審理他的請(qǐng)求。伊森的身上無不體現(xiàn)了理性價(jià)值觀。

    美的價(jià)值觀是以和諧與協(xié)調(diào)為中心的價(jià)值觀，以心靈感觸的和諧美滿為基礎(chǔ)，相較于理性價(jià)值觀而言，美的價(jià)值觀更加側(cè)重于感性。伊森的母親在面對(duì)檢察官咄咄逼人的詢問下說出了一番潸然淚下的話，“ 我是他的母親，我生下了他，我非常愛他。但我相信我兒子有權(quán)利掌握自己的生命。畢竟，這是誰的生活？我嗎？因?yàn)槲疑铝怂麊?？納亞醫(yī)生的嗎？因?yàn)樗攘怂麊?？索菲亞的嗎？因?yàn)樗o(hù)理他嗎？迪菲亞妮的嗎？因?yàn)樗龓退V訟嗎？你的嗎？檢察官先生，因?yàn)槟阗|(zhì)疑他。還是你的？法官大人，因?yàn)槟阏莆者@他的未來？這是伊森的生活，伊森獨(dú)有的。請(qǐng)?jiān)谖覀兊膽椃ㄔ试S下給他尊嚴(yán)的保障…我想終止他的痛苦，我想結(jié)束他的痛苦…”字字鏗鏘，表達(dá)了一個(gè)母親對(duì)兒子深沉而偉大的愛。伊森的母親身上透露著愛的光輝，是從心靈中迸發(fā)的情感，是一種無私的美的價(jià)值觀。同時(shí)片中索菲亞的形象也帶有美的價(jià)值觀，她十二年來盡心盡力，無微不至的照顧著癱瘓的伊森，從不抱怨。她對(duì)伊森有著愛慕之情，但她并沒有告知伊森，只是默默地付出，以及到影片最后成為伊森的妻子，幫他完成“安樂死”的請(qǐng)求，這些都閃現(xiàn)著和諧之美，都透露著美的價(jià)值觀。

二、對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)知

    社會(huì)價(jià)值觀是以人群和他人為中心的價(jià)值觀，把群體、社會(huì)影響、服務(wù)他人看作是最有價(jià)值的。法官是國(guó)家法律的維護(hù)者和遵守者，他更加注重整個(gè)社會(huì)的和諧與安定，一切按照憲法所規(guī)定的條例去做。在面對(duì)伊森的個(gè)人請(qǐng)求，因?yàn)樵谟《鹊膽椃ㄖ校耸遣辉试S“安樂死”的，所以法官給予的是駁回請(qǐng)求，法官心中有他自己的考量。如果他同意了伊森的請(qǐng)求，那么他就違反了憲法，開辟了先河。會(huì)有更多的人請(qǐng)求“安樂死”，那樣會(huì)給社會(huì)帶來騷動(dòng)和不安。法官一直站在社會(huì)的角度看待問題，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀。

    政治價(jià)值觀是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀，擁有這一類型的價(jià)值觀的人通常會(huì)把權(quán)力、地位、名譽(yù)、成敗看得是非重要。檢察官這一形象的塑造就彰顯了政治價(jià)值觀。檢察官的權(quán)力是維護(hù)法律尊嚴(yán)，為國(guó)家的利益而努力。但是影片中的檢察官卻顯得咄咄逼人，為了自己的勝利不顧他人的想法與感受，只提出他需要的證詞，避重就輕的回答法官的問題。在第一次的審判中取得勝利，這使得他得意洋洋，后來由于事情的影響范圍擴(kuò)大，他就更加重視成敗，名利。在檢察官的身上，政治價(jià)值觀中不好的一面被體現(xiàn)的淋漓盡致。

    宗教價(jià)值觀是以信仰為中心的價(jià)值觀，認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的。影片中的神父來勸說伊森放棄“安樂死”的請(qǐng)求，神父信仰宗教，信仰神的力量，他認(rèn)為人不可以有放棄自己生命的權(quán)利，生命是神靈給予的，人類個(gè)體不能夠隨意踐踏和輕視。神父認(rèn)為伊森的所作所為是一種罪，要受到神的懲罰。宗教價(jià)值觀在神父的心中不可逾越的高峰，占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。在生活中，價(jià)值觀的不同，在面對(duì)抉擇時(shí)就會(huì)有不同的行為。當(dāng)尊嚴(yán)和驕傲受到侵犯時(shí)，是“生”還是“死”。伊森給予了他的答案，那些崇拜他的人都相繼阻止，只有真正愛他，理解他的人才支持他的選擇，這也是尊重他的唯一選擇。

    《雨中的請(qǐng)求》，陳希米在紀(jì)念史鐵生的文集《讓“死”活下去》里提到的電影，一部在史鐵生離開后，她想去看的電影。因一場(chǎng)意外脊柱受傷，癱瘓十四年的天才魔術(shù)師伊森，在世人眼里是個(gè)身殘志堅(jiān)的英雄，他寫書、主持電臺(tái)節(jié)目，鼓勵(lì)起無數(shù)人生活的勇氣和信心。陪伴在伊森身邊的護(hù)士索菲亞，十二年不間斷地照顧這位癱瘓?jiān)诖驳牟∪?，用伊森的律師朋友的話，這樣的陪伴，超越了看護(hù)，超越了友情，超越了情人，甚至，超越了妻子。仿佛看到了史鐵生和陳希米的影子，也理解了為什么陳希米要看這樣一部電影，不僅是他們的命運(yùn)與片中兩位主角相似，更因?yàn)?，他們的情感、處境、現(xiàn)實(shí)、追問，也與電影有諸多共鳴。至于片中的一大拷問，是伊森有沒有權(quán)利選擇安樂死，也即是，人有沒有權(quán)利結(jié)束自己的生命。對(duì)長(zhǎng)年不能動(dòng)彈、飽受病痛折磨，且生命氣息已越來越微弱的伊森，求死是他最大的渴望。

    然而，這樣的渴望在遭遇法律、社會(huì)規(guī)則時(shí)，卻變得艱難，不同人以不同的理由希望他活下去，因?yàn)樗前駱?，因?yàn)樗拇嬖诮o人心靈帶來安慰，因?yàn)榇蠹覑鬯驗(yàn)楹ε峦馑乃罆?huì)引起別人對(duì)死的請(qǐng)求……所有的理由都充滿愛與關(guān)懷，卻都是基于自身的需要和恐懼，因?yàn)槲覀兊男枰?，所以我們希望另一個(gè)人活著，哪怕那另一個(gè)人很痛苦，哪怕他希望去死。又或者，因?yàn)槲覀兊目謶?，恐懼自己的生命里的某種失去或坍塌，恐懼如果我們選擇同意所要背負(fù)的遺憾與悔恨。亦或者當(dāng)檢察官咄咄逼人地問：“作為他的母親，你一定非常愛他，你能同意他安樂死嗎？”伊森的母親說：“我是他的母親，我生下了他，我非常愛他。但我相信我兒子有權(quán)利掌握自己生命?！比绻e人們熟知的中國(guó)人的例子，對(duì)一個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”、癱瘓近四十年的人，史鐵生所面臨的生命的困境，與伊森頗為相像。殘疾與死亡，也是史鐵生文中經(jīng)常出現(xiàn)的話題。史鐵生的同學(xué)李子壯說，在癱瘓的早期，就他所知史鐵生就自殺過三次。面對(duì)漫無止境的痛苦，活著還是死亡，究竟誰有權(quán)利做出選擇？而當(dāng)陳希米在史鐵生病危時(shí)選擇放棄搶救，這又是基于什么而來的勇氣和決斷？在伊森安樂死被駁回的絕望里，索菲亞來到了他的身邊，成為伊森的妻子。殘疾與愛情，這是飽受世俗質(zhì)疑的一對(duì)主題，陳希米在書中特別提及伊恩和索菲亞結(jié)合的場(chǎng)景，我想或許是她在這里面看到了她與史鐵生的境遇，也看到了同樣“不同凡響”的愛。而當(dāng)索菲亞選擇成全伊恩的死，以一個(gè)妻子的身份去幫助他實(shí)現(xiàn)生命最終解脫的愿望時(shí)，這或許也契合了陳希米的相信，因?yàn)?，這既是她們的選擇，也是他們想要的選擇。

結(jié)語

    在這部影片之中，生命的抗?fàn)幨请娪八磻?yīng)的主題，但是在影片之中，印度的種姓制度也有著不明顯的體現(xiàn)，比如個(gè)人理解中的男女主人公的外貌。這也只是猜測(cè)，但是在各種價(jià)值觀影響下的語言和行為卻完美的闡釋了生命的意義。