電視紀錄片的敘事結構研究

大千世界，森羅萬象，自然中有多姿多彩、各色各樣的物種生命，在藝術的世界里也有著不同的花朵綻放絢麗，電視紀錄片便是其中的一枝奇葩。它是將美學與社會學結合起來的佳作，是語言表達的高峰，不像小說般浮想聯(lián)翩，不似戲劇樣曲折離奇，不如詩歌那九曲回腸。它有的只是樸實純真的記錄或人或事或生活，承載著這歷史這社會。它只是一種影視藝術形式，從本質(zhì)上看是在講故事。而這故事不是簡單在紙張上的扁平化呈現(xiàn)與反映，而是躍然于紙上般靈動的與受眾進行雙向交流。電視紀錄片為何有如此優(yōu)點呢？這便不得不提到其形成的和存在的前提條件——敘事結構。

1 階梯遞進式

表面意義上來看，階梯漸進式就如其所言，逐層遞進，按照一定發(fā)展順序，也許是時間順序，也許是事物發(fā)展情況，再或是事物發(fā)展的邏輯順序，來展開情節(jié)逐步延伸，挖掘深刻內(nèi)涵。簡而言之，就是在給觀眾鋪設臺階，讓不清楚個中奧妙的觀眾有一個由淺入深的過程，一步一步引導觀眾走到深處，每一個臺階都有一個問題等待觀眾去探索解決，深入淺出引導思考，最終臺階終了，故事也到了尾聲，整個影片也就此結束。階梯漸進式的敘述手法就是一種循序漸進的緩慢講述故事的方法，它似一位老者，站在歷史的頂點，把所有故事向世人娓娓道來。這是一種比較常見的敘事結構，與其他結構不同的是，它有縝密的邏輯思路和發(fā)展的先后順序，敘事性很強，符合受眾的心理認知，也合乎事物發(fā)展的客觀規(guī)律。 

例如《話說長江》的誕生。1983年末，電視熒屏上出現(xiàn)了一部名叫《話說長江》的紀錄片，這部影片第一次通過電視的手段向全國觀眾全景式、俯瞰式的了解長江一帶的湖光山色，亭臺院落。在長達半年的播放時間里，《話說長江》以高達40％的收視率創(chuàng)造出了中國歷史文化類型紀錄片的收視傳奇，其口碑令后來者只能望洋興嘆，卻不敢匹敵。單萬里認為，歷史文化類的電視紀錄片，應該是指從歷史和文化二者的特殊視角與角度說開去，對整個民族的歷史及文化，諸如地形地貌、宗教醫(yī)道、土木建筑、文物古跡等，給予深沉的史學反思與文化觀照[1]。

2 環(huán)繞繪圓式

2.1繪圓式結構

繪圓式，顧名思義，就是給觀眾在思路上畫出一個圓。而圓的圓心便是那故事的主體要旨、核心觀點、核心人物以及他們所處的背景環(huán)境。明確一個點，或一條線，由此向周邊發(fā)散，形成一個圓，這圓的半徑就是人物的活動范圍，通過圍繞中心論點所做的一切運動來展開故事情節(jié)，形成一個閉合的圓面，來構成整個故事的脈絡。這就是所謂的繪圓式敘事結構，它的優(yōu)點在于目的明確，觀眾在觀看紀錄片時是思路清晰的，不存在疑惑，可以圍繞作者給出的關鍵信息，展開合理想象與思考，有時更可以因相同的際遇而感同身受，引發(fā)共鳴，從而達到預想的效果。

就好像《籃球夢》這一部用繪圓式結構進行組織的紀錄片，它以兩個黑人少年威廉·蓋茨和阿瑟·愛吉14歲時立下的人生目標為圓心，以他們的夢想會否實現(xiàn)的各種因素為半徑。在家庭、學校、訓練場、賽場等環(huán)境中刪去一切與兩人籃球夢無關的部分，例如威廉父親的行蹤；威廉母親的工作；家庭成員的組成等。而影片中有關阿瑟父母失業(yè)、離家出走等解釋也是點到即止。其實這些事并非與籃球夢無關，只不過跟主人公比起來這些陪襯因素的影響在需要表達的范疇之外。當然，可能還有隱私權的問題，因此也就一筆帶過不做細述了。在故事的結尾兩個少年終于實現(xiàn)了自己的夢想，影片也大獲成功。

2.2設中心線法

設定中心線法是繪圓式結構的常見手法，通過作者給出的主要人物，地點，處境等內(nèi)容介紹，自覺形成一條明晰的線索，是整個故事明確起來，方便觀眾熟知故事情節(jié)。中心線可以作為牽引，把很亂的思緒整理清楚，并把各部分聯(lián)系在一起，這種方法通常會用在敘事內(nèi)容較復雜的電視紀錄片中，例如一些大型的建筑工程的建設過程，可以通過中心的明確來把握龐雜的細節(jié)刨除，露出清晰的龍骨，方便觀眾明確中心。

如《大三峽》的敘事結構，就是才采用了繪圓式的設定中心線法。整個三峽工程是浩大的，細枝末節(jié)相對較多，很容易偏離方向，變得不知所云。通過中心線的確立，可以輕松地劃清主體，對大三峽進行多角度、全方位的記錄和觀察，向人們傳達出今日所見即歷史重現(xiàn)的感覺。《大三峽》導演張金鵬用8集詳細的記錄了大三峽17年的施工過程，從導火索第一次七屆人大五次會議出發(fā)，采用不同角度，全方位立體的記錄史實，讓人直觀的看到一次大型工程的建設，引發(fā)對歷史的思考[2]。

3 漫談式

所謂漫談在文學上是不拘泥于任何形式談體會或見解，那么在電視藝術中也是同樣，不拘泥于形式格式，隨性自然的記錄一切。跟隨作者的目光，走到哪看到哪，想到哪說到哪，反映出人民最真實的想法，表現(xiàn)出最真的生活狀態(tài)。這種方式如散文一般隨意，輕松。通過漫談表達一種心情，表述一種主題，回歸最本真的現(xiàn)實。

譬如，《幼兒園》這部紀錄片，其中并未交待主題，并沒有告知主人公，也沒有一定的發(fā)展規(guī)律，就只是隨著作者走進幼兒園，一會看看小孩子的打鬧嬉戲，一會望望教室中發(fā)出朗朗讀書聲的稚子，再不然就是幼兒生活的點點滴滴，這部作品并沒有主線，但是卻用一幅幅充滿童趣的畫面構成了整部作品。淡然任何存在是失誤都有其存在的道理和規(guī)律，并不是毫無章法可循的，這種漫談式的記錄手法也并不是隨意組合，而是通過吸引人眼球的，或純真，或快樂，或悲傷，或辛酸的，具有一定特色的組合。

結語：

正所謂“文無定法，事有定規(guī)”。電視藝術中有著各種各樣的表現(xiàn)手法，但并非胡亂敘述，事事皆有定則?？晌乃瓶瓷讲幌财?，若只用同種手法進行藝術創(chuàng)造則會落得個平淡沉悶。電視紀錄片的敘事手段應是多種多樣，錯落有致，如此才能打造出一個有層次有格調(diào)的藝術世界。隨著現(xiàn)代社會的不斷進步，物質(zhì)生活極大豐富的背景下，人們的精神追求也在不斷提高，審美的觀念也在不斷變化。這對電視紀錄片的結構形式產(chǎn)生了極大的影響。各種電視紀錄片紀錄片眼花繚亂的充斥在社會上，表達形式上有傳統(tǒng)的也有創(chuàng)新的；記錄內(nèi)容上有回顧歷史的也有展望未來的……無論如何變化都是對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，都是對藝術的揚棄與發(fā)展，但變化得再多也不會成為電視紀錄片成功與否的標準。最終得到觀眾首肯認可，符合大眾審美需求的才能獲得真正意義上的成功，所以電視紀錄片，乃至電視藝術的發(fā)展重點都應放在受眾的審美上。如此才能達到用最優(yōu)化的表達效果和表現(xiàn)手法，達成最終的目標。

本文來源：《記者搖籃》：http://m.k2057.cn/w/xf/22732.html