如何從對(duì)生活的觀察、感知及思考中激發(fā)影視作品創(chuàng)意

近年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，涌現(xiàn)了一批批專業(yè)及非專業(yè)團(tuán)隊(duì)的影視作品。這些團(tuán)隊(duì)是影視行業(yè)的一股新鮮力量。我們?cè)诜Q贊其中相當(dāng)一部分優(yōu)秀的，深刻的創(chuàng)意作品的同時(shí)，也在感嘆這些創(chuàng)意的思想源泉如何獲得。我們知道創(chuàng)意是不可復(fù)制的，所以不斷的針對(duì)創(chuàng)意思維進(jìn)行訓(xùn)練，從形式到內(nèi)容，從技術(shù)到思想，樂(lè)此不疲。不過(guò)，當(dāng)我們靜下心來(lái)審視影視藝術(shù)以及影視藝術(shù)與觀眾的精神對(duì)話時(shí)，或許從根本上去探尋生活帶給我們的思考更是必然重要的。

一、什么是創(chuàng)意？

（一）創(chuàng)意？

創(chuàng)意是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對(duì)接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。

簡(jiǎn)單來(lái)講創(chuàng)意就是打破陳規(guī)的具有一定價(jià)值的想法。

（二）影視作品的創(chuàng)意元素

影視作品主要包括電影、短片、紀(jì)錄片、廣告等類型。無(wú)論哪一類，它的創(chuàng)意都可以分為兩個(gè)層面。一是形式，一是內(nèi)涵。

在形式上，影視作品的創(chuàng)意包括分鏡頭設(shè)計(jì)、攝影攝像技術(shù)、燈光照明、錄音音效、舞美設(shè)計(jì)、后期剪輯特效等等諸多元素。比如，《碟中諜》、《諜影重重》等獲得高票房的好萊塢動(dòng)作大片，就是在鏡頭、剪輯、特效等元素上非常完美的創(chuàng)作。而內(nèi)容則是作品通過(guò)故事所要表達(dá)的一種情感或需要傳遞的一種思想。諸如《活著》、《陽(yáng)光燦爛的日子》等優(yōu)秀影片，除了有色彩、光線等視聽(tīng)語(yǔ)言的完美詮釋外，之所以成為經(jīng)典還在于它的思想性。還有《阿凡達(dá)》，這是一部從形式到內(nèi)容都具有創(chuàng)意的優(yōu)秀影片。通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了科幻的劇情，從人物造型到敘事無(wú)一沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)意。同時(shí)，它反映的人類的文明與生態(tài)的平衡之間的矛盾更發(fā)人省醒。

《阿凡達(dá)》的劇本早在電影上映前就形成了?？墒菍?dǎo)演卡梅隆足足等了十年，等到技術(shù)成熟才開(kāi)機(jī)。所以，形式的創(chuàng)意是圍繞主題思想展開(kāi)的，內(nèi)容的創(chuàng)意更缺不了技術(shù)的支持。

（三）影視作品創(chuàng)意產(chǎn)生的社會(huì)功能

誠(chéng)然，近年一些好萊塢動(dòng)作巨片獲得可觀的票房，滿足了人們快食主義的需求。但是這或許也只能當(dāng)做茶余飯后的消遣，真正能夠帶給人們溫暖的，激勵(lì)的，可以在未來(lái)再次重溫回顧，交流鑒賞的還是那些在思想內(nèi)涵上有著深度的作品。

從韓國(guó)的《搞笑一家人》到中國(guó)的《愛(ài)情公寓》、《武林外傳》都深受觀眾喜愛(ài)。這樣的長(zhǎng)篇電視情景劇，是人們娛樂(lè)的一種方式，能夠在其中獲得短暫的快樂(lè)，忘記煩惱。從娛樂(lè)功能來(lái)說(shuō)它們是很成功的，但是我們的影視作品在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，不得不提及影視作品的社會(huì)功能。

早在公元前古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的洞喻中，就已經(jīng)向世人展示了電影最初的形式。柏拉圖呼吁大家走出洞穴去看看風(fēng)和日麗的世界，但是人們發(fā)現(xiàn)外面的世界不僅僅是風(fēng)和日麗，也有電閃雷鳴，就還得回到洞穴。[1]這難道不是電影最本質(zhì)的涵義嗎？人們可以在絕望時(shí)走進(jìn)影院，獲得激勵(lì)和新生，也可以在桀驁不馴之時(shí)走進(jìn)影院，接受批判和反省。我想，這才是影視作品的魅力和靈魂。既是個(gè)人價(jià)值觀、世界觀、審美觀的一種闡述和表達(dá)，也是人們宣泄的一個(gè)渠道和一個(gè)治愈的場(chǎng)所。

二、思想性、時(shí)代性是影視作品創(chuàng)意的內(nèi)涵

技術(shù)與形式只是影視作品創(chuàng)作的工具，所要傳遞的思想內(nèi)涵才是其真正的靈魂。重拾了電影的社會(huì)功能，我們發(fā)現(xiàn)感動(dòng)我們的一部部電影，一則則廣告，一個(gè)個(gè)紀(jì)錄片都是來(lái)自生活中，人們最真實(shí)的情感，最深沉的矛盾，最痛苦的無(wú)奈，來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種凝練。

如中國(guó)的一些老影片——從三十四十年代的《漁光曲》、《夜半歌聲》等再到新中國(guó)成立后的《柳堡的故事》、《地道戰(zhàn)》、《英雄兒女》、《大李小李和老李》、《咱們的牛百歲》、《廬山之戀》、《瞧這一家子》等等，都是當(dāng)時(shí)人們喜聞樂(lè)道的影片，從解放前到新中國(guó)成立初期，再到改革開(kāi)放，這些影片無(wú)一又不是深深的烙上了明顯的時(shí)代的特征，符合當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)狀況，符合主流社會(huì)的價(jià)值觀，符合當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)把握這樣的思想性呢，我們又該怎么從生活中獲得這樣的靈感呢？

三、生活才是創(chuàng)意之源

（一）從生活中尋找線索，挖掘空隙

1.留心觀察 多問(wèn)為什么？ 

我代表著最小的社會(huì)單元，我所要抒發(fā)的喜怒哀樂(lè)就是人們生活最樸實(shí)無(wú)華的生活。每天發(fā)生的事情太多，每個(gè)人的生活內(nèi)容很豐富，總有被人們忽略的地方。找到了人們習(xí)以為常，甚至熟視無(wú)睹的一個(gè)抒發(fā)點(diǎn)之后，就需要從空隙中延展。把主題思想隱藏在你的敘事之中或者你的形式之下。

（1）觀察生活，收集素材

以自己為圓心，以一天為半徑畫(huà)圓。看看有沒(méi)有什么事情比較特別讓你記憶深刻，有沒(méi)有什么事情讓你感到快樂(lè)？激動(dòng)？興奮？或者失望？悲愁？焦慮？傷感？憤怒？等等。可以寫(xiě)寫(xiě)日志，既能整理思緒，也能幫助你思考這些事情，這些情緒從何而來(lái)。

（2）遠(yuǎn)離喧囂，傾聽(tīng)內(nèi)心

在極其平靜的某個(gè)時(shí)刻，翻看自己的日志或者微博，根據(jù)這些生活中零零星星的線索，去挖掘出你內(nèi)心想要表達(dá)的情感。而剛好這份情感是被大家忽略了，或者你的感受比別人更為特別，立足點(diǎn)不同。那就證明創(chuàng)意的火花已經(jīng)悄然的在你內(nèi)心涌現(xiàn)。

（3）把你的感觸和大家的感觸找到一個(gè)交集

影視作品是與觀眾的精神交流，那必然很在意與觀眾的共鳴。因此，當(dāng)我們以自我的生活世界為重心，挖掘而來(lái)的故事、觀點(diǎn)、情緒能不能引起觀眾的關(guān)注和好評(píng)，關(guān)鍵就在于有沒(méi)有交集。我們可以做一些簡(jiǎn)單的調(diào)研，把你將要進(jìn)行創(chuàng)作的素材提煉為幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，問(wèn)問(wèn)周圍的同事朋友，發(fā)發(fā)微博看看大家的議論等等。

（4）換一個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)不一樣的世界

北宋大家蘇軾的古詩(shī)《題西林壁》我想大家都很熟悉——“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首詩(shī)正好闡述了我們?cè)谟^察生活時(shí)的兩個(gè)重要方面。詩(shī)的前半句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是告訴我們看待問(wèn)題的角度問(wèn)題，對(duì)于同一事物，從不同的切入點(diǎn)去看會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的形態(tài)，既在意料之中，又在意料之外；詩(shī)的前半句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”是告訴我們，有的問(wèn)題還需要跳出問(wèn)題本身來(lái)觀察，才能有更偉大的發(fā)現(xiàn)，既在生活之中，又在生活之外。

2.請(qǐng)拿起手中的放大鏡

我們每天可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目，看到社會(huì)生活中各個(gè)階層發(fā)生的各種事件。

有關(guān)注民生的新聞，有關(guān)注國(guó)家及國(guó)際間重大事件的新聞解讀，有關(guān)注社會(huì)發(fā)展的，有關(guān)注和平的，有關(guān)注國(guó)際關(guān)系的。從這些節(jié)目中，我們常常會(huì)有感動(dòng)？反??？思考？自然就有了創(chuàng)作的沖動(dòng)和欲望，這就是靈感。

2014年新年春晚之后，各種反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳片，公益廣告片很多，優(yōu)秀的也很多。因?yàn)檫@具有時(shí)代性，符合國(guó)家的提調(diào)，也符合社會(huì)的需求。比如：中央電視臺(tái)公益宣傳片《孝道》：“等你考上大學(xué)，媽媽就享福了！等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了！等你結(jié)完婚，有了孩子，媽媽就享福了！奶奶，等我長(zhǎng)大了，就讓你享福??！別讓等待！成為遺憾！”宣傳孝心，表達(dá)父母無(wú)私大愛(ài)的片子很多，但是這部公益片的成功就在于找到了一個(gè)空隙，找到了生活中家家戶戶都有的期待：“等你怎么樣，我就享福了?！倍霸趺礃印眳s沒(méi)有頭啊。

比如，近年層出不窮的各類公益類綜藝節(jié)目，一方面，讓我們有機(jī)會(huì)看到生活遭遇厄運(yùn)的人如何站起來(lái)，激勵(lì)著我們。那我們應(yīng)該怎么珍惜擁有的，怎么理解什么是幸福？另一方面，它又讓我們看到多少平凡的人以自己微薄的力量怎么堅(jiān)持著一點(diǎn)點(diǎn)去幫助需要幫助的人們，感動(dòng)著我們。那我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，讓這個(gè)隊(duì)伍更加壯大？每天的《今日說(shuō)法》，讓我們有機(jī)會(huì)看到發(fā)生在身邊的慘案有著多么荒唐的動(dòng)機(jī)，刺痛了我們。那我們是否應(yīng)該反思社會(huì)教育、家庭教育？我們又應(yīng)該怎么排解這些怨恨，安撫受傷的人們？每年的3.15晚會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)知道被披露的消費(fèi)欺騙和罪行，激怒了我們。我們應(yīng)該怎樣聯(lián)合起來(lái)，維護(hù)權(quán)益……。

這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大大小小的關(guān)于我們生存的社會(huì)的情感或問(wèn)題或矛盾，何不用手中的放大鏡放大和提升，去歌頌去探討去化解。

3.責(zé)任感和使命感將把你提升到另一個(gè)高度

這些年，和平環(huán)保題材的優(yōu)秀影視作品很多。人們的物質(zhì)生活大幅改善，人文素養(yǎng)也得到大范圍的提高，因此，越來(lái)越多的人關(guān)注國(guó)際問(wèn)題，關(guān)注地球健康。

我們可以通過(guò)電視新聞，微博，報(bào)紙，論壇來(lái)關(guān)注世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的進(jìn)展，通過(guò)書(shū)籍了解其他國(guó)家的歷史與發(fā)展。這個(gè)過(guò)程會(huì)讓我們具備文化底蘊(yùn)，會(huì)讓我們變得睿智。我們會(huì)越來(lái)越習(xí)慣用辯證的方法來(lái)思考問(wèn)題，自然在影視作品的創(chuàng)作中就多了很多開(kāi)放式的結(jié)局。

比如，電影《后天》、《我，弗蘭肯斯坦》；紀(jì)錄片《地球人類消失之后的樣子》、《塵與雪》等等，無(wú)不在思考和關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展與所困惑的問(wèn)題，亦或在關(guān)注人自身們內(nèi)心世界的激蕩與平靜。

思考使人進(jìn)步，面對(duì)生活方方面面的事情，只要有所思考就會(huì)在你的大腦里留有痕跡，這個(gè)痕跡就是你創(chuàng)意的源泉。

（二）從生活中來(lái)再回到生活中去

1.用形式幫助你的思維激發(fā)創(chuàng)意

找到了你想要表達(dá)的內(nèi)容，又將這個(gè)內(nèi)容放回生活中，與看似不相關(guān)的事物之間找到共同點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。這樣就能獲得創(chuàng)意。

電影《盜夢(mèng)空間》，被定義為“發(fā)生在意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動(dòng)作科幻片”；電影《云圖》，在一部電影里并行交錯(cuò)著講了六個(gè)故事。他們都從形式上有了很不一樣的創(chuàng)新，但故事也都是回歸于生活。

再比如《黑洞》，就一個(gè)反映人類貪欲的短片。把它放回生活中，與保險(xiǎn)柜聯(lián)系起來(lái)，貪欲有一只無(wú)形的手，就好比那個(gè)科幻的洞。

2.請(qǐng)注意提問(wèn)的方式

如果你問(wèn)自己一道數(shù)學(xué)題1+1=？只有一個(gè)答案，如果是？+？=2，會(huì)有無(wú)數(shù)的答案。所以，找到了生活素材和激發(fā)了創(chuàng)作欲望的這個(gè)對(duì)象，接下來(lái)的創(chuàng)作，需要調(diào)動(dòng)你的一切感官，試著問(wèn)自己很多問(wèn)題，并且用高質(zhì)量的問(wèn)題獲得意想不到的答案。當(dāng)你帶著將要?jiǎng)?chuàng)作的課題又重新回到生活中時(shí)，你的立場(chǎng)，你的見(jiàn)解，你的眼界，和你的心胸已經(jīng)不同了，生活會(huì)給你答案。

比如中央電視臺(tái)公益廣告《媽媽的等待》，反映母親為孩子的付出，最后老了默默的等待。這個(gè)題材永不會(huì)過(guò)時(shí)，但是要看影視作品的形式了，否則還是會(huì)引起反感。一個(gè)場(chǎng)景，只是輕輕的移拍，一輩子的時(shí)間就展開(kāi)了。

（三）忠實(shí)于思想

 近年在網(wǎng)絡(luò)上走紅的一些影視短片，或者廣告或者微電影，都通過(guò)了形式上的創(chuàng)新來(lái)陳述一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，表達(dá)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。比如，《魔法師對(duì)決》講述了兩位魔法師喝了無(wú)數(shù)種魔法藥水獲得魔力來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)方，但是最終雙方都“醉了”的簡(jiǎn)單故事。但是無(wú)論形式多么有創(chuàng)意，如果脫離了主題，也就沒(méi)有了意義。比如在票房上還算不錯(cuò)，但口碑不佳的電影《畫(huà)壁》。其投資在6500萬(wàn)左右，其中特效投入占了1300萬(wàn)。很多看過(guò)電影的觀眾將其總結(jié)為無(wú)思想、無(wú)劇情、無(wú)高潮、無(wú)看點(diǎn)的“四無(wú)”電影和有狗血、有腦殘、有白癡、有惡俗的“四有”電影。雖然這樣的評(píng)述有點(diǎn)太過(guò)極端，但這部片子到底是在歌頌愛(ài)情還是在映射現(xiàn)實(shí)，反正一樣都沒(méi)說(shuō)清楚。其實(shí)像這一類的影片在中外影壇上還有很多，在這里就不一一列舉了。

形式是很好的包裝，可以暫時(shí)將我們要闡述的道理，反映的思想隱藏起來(lái)，吸引觀眾慢慢看完。但是它必將是為主題服務(wù)的，它應(yīng)該肩負(fù)著“情理之中，意料之外”的使命。

結(jié)語(yǔ)

2014年4月26日，一則“光腳院士”的新聞引起了大家的關(guān)注和熱議。因?yàn)槠湟轮臉銓?shí)無(wú)華與其學(xué)問(wèn)的光耀之間形成的強(qiáng)烈反差。影視作品的創(chuàng)作何其不是如此？技術(shù)的革新帶來(lái)了炫人耳目的視聽(tīng)新感受，但是繁華背后，對(duì)生活的感知和思考才會(huì)散發(fā)光耀，留下時(shí)代的印記。

參考文獻(xiàn)：

1.徐葆耕.《電影講稿》[M]，北京大學(xué)出版社，2006

本文來(lái)源：http://m.k2057.cn/w/xf/9501.html  《視聽(tīng)》