南方少數(shù)民族竹制樂器與越南各民族竹制樂器對比

我國南方少數(shù)民族與越南部分民族自古以來就有著長期的文化交流，兩國民族文化存在一定的共性。其中竹制樂器便是兩地十分流行的共同文化現(xiàn)象。將我國南方少數(shù)民族的竹制樂器與越南各民族的竹制樂器進(jìn)行對比能夠推動我國與越南的文化交流，進(jìn)一步鞏固兩國關(guān)系，使得兩國能夠更加充分進(jìn)行文化音樂交流。

1.竹制樂器的硬件對比

中越兩地竹制樂器在硬件方面最大的共性就是其分類是相同的，其都是按照發(fā)音原理將竹制樂器分為三種類別。而在每一類發(fā)音原理下又擁有著共同結(jié)構(gòu)特征的竹制樂器[1]。

1.1相同之處

兩地竹制樂器硬件相同之處為：1）氣鳴樂器：兩地的氣鳴樂器都有邊棱類—缺口進(jìn)氣的竹制樂器，邊棱類—吹孔進(jìn)氣的竹制樂器，拍簧類的竹制樂器。例如，簧振類—自由簧類別中，越南苗族的梗與我國苗族的蘆笙，其兩者發(fā)音原理是一致的，并且在形制結(jié)構(gòu)與規(guī)格上相似度都很高；2）體鳴樂器：兩地都擁有板體、管體、簧體等結(jié)構(gòu)，發(fā)音方式都是分為擊奏、搖奏、綜合奏三種類別；3）弦鳴樂器：兩地弦鳴樂器都可以分為撥弦、擦弦、擊弦三種類別。這三種類別兩地均有相似度極高的越低，例如，擊弦類樂器，越南芒族的叮當(dāng)與我國壯族的竹筒琴形狀、規(guī)格都十分接近，發(fā)音原理也都一致[2]。

1.2相異之處

兩地竹制樂器的相異之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1）我國南方少數(shù)民族與越南各民族的竹制樂器相對比，多了一類名為“膜鳴樂器”的類別；2）兩地竹制樂器相對比，越南各民族的竹制樂器制作更加簡單，并且現(xiàn)在依然存在。例如，氣鳴樂器中管口進(jìn)氣淚厄別的有榜布、叮獨(dú)等都只是越南才有。不管是開管還是閉管，其發(fā)音原理都是氣流穿過吹口邊棱，引發(fā)管腔體氣柱發(fā)生，吹奏方式獨(dú)特。我國南方少數(shù)民族的竹制樂器也有一些形制特殊，需要特殊演奏技巧的，只存在在中國的樂器，例如合歡蕭、膜笛等；3）目前我國南方少數(shù)民族統(tǒng)計(jì)的竹制樂器種類達(dá)144種，而在越南只有68種，在種類數(shù)量方面中國南方少數(shù)民族的竹制樂器數(shù)量多于越南各民族的竹制樂器。而在相同發(fā)音原理中，越南各民族竹制樂器的數(shù)量要多于我國南方少數(shù)民族的竹制樂器[3]。

2.竹制樂器的硬件對比

2.1音列

兩地的竹制樂器在基本音列上擁有許多共同特征。兩地竹制樂器基本音列均為五聲性調(diào)式體系。然而由于在音列中偏音運(yùn)用的方式不同，而音列調(diào)式的色彩也有一定的不同的。例如，我國南方少數(shù)民族竹制樂器五聲音列使用偏音“b7”，而越南則使用“#2”與“#4”。

2.2音響

（1）氣鳴樂器

“管口進(jìn)氣”方式的竹制樂器是越南特有的，例如叮獨(dú)、咯隆布等，音色優(yōu)雅清麗，田園風(fēng)味十足。其與“缺口進(jìn)氣”和“吹孔進(jìn)氣”方式的竹制樂器相對比，音量較小，音色清新，沒有多加修飾?；烧駳怿Q樂器中，越南的篳勞龍較為獨(dú)特，其管身上設(shè)有膜孔，音色明亮優(yōu)雅，而我國的樂器葫蘆絲，則是使用多管制成，管內(nèi)含有銅質(zhì)簧片，相對于篳勞龍這類單簧單管的竹制樂器相比，可以演奏和音，音樂更為圓潤、飽滿，并且音量更大。兩地簧振氣鳴類樂器中，雙簧類的竹制樂器簧片材質(zhì)不同，我國南方少數(shù)民族竹制樂器的簧片材質(zhì)多于越南各民族，蟲繭、蘆葦均可作為制作材料，而越南僅僅會使用蟲繭來制作簧片。該材質(zhì)的簧片音樂沉悶，音量較小[4]。

（2）體鳴樂器

兩地的竹制體鳴樂器根據(jù)演奏方式可以分為“敲擊”、“互擊”、“落擊”、“混合擊”這四類擊奏方式。然而兩地竹制樂器的形體結(jié)構(gòu)不同，因此其音響各有特異。例如越南地區(qū)的竹制體鳴樂器主要是采用板體結(jié)構(gòu)，音色清脆，而我國南方的竹制體鳴樂器則是使用管體機(jī)構(gòu)，音樂更小。

（3）弦鳴樂器

兩地的撥弦類樂器中均分為借助工具與指撥兩種。當(dāng)琴弦材質(zhì)為竹皮弦的時候，樂器音色更加圓潤，音量變小；擦弦類的音響特征主要是受到琴筒、擦弦工具以及弦數(shù)量的影響。上述因素不同導(dǎo)致樂器所發(fā)出的音響特征也均不同。兩地的擊弦類竹制弦鳴樂器都是從琴身上選取竹皮來當(dāng)做弦，并且共鳴腔均為管體，所以擊弦類的竹制樂器音色淳樸，自然，其音量大小主要受到共鳴腔大小以及演奏者力度的影響[5]。

我國南方少數(shù)民族與越南各民族都普遍流行竹制樂器，竹制樂器擁有獨(dú)特的形制結(jié)構(gòu)與極具特色的音色特征，具有獨(dú)特的魅力與特殊。長時間來，竹制樂器伴隨著兩國人民渡過了漫漫的歲月，文化內(nèi)涵沉淀深厚，可以說竹制樂器對于兩地民族音樂來說至關(guān)重要 

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳巧.血脈相連的民族,一脈相承的瑤歌——廣西優(yōu)勉瑤歌與越南優(yōu)勉瑤歌比較[J].大眾文藝, 2011, (20):195-197.

[2]孫進(jìn).越南獨(dú)弦琴專業(yè)教育調(diào)查——以越南國家音樂學(xué)院為例[J].藝術(shù)探索, 2013, (01):84-87.

[3]陳俊玉.淺談廣西與越南京族的舞蹈藝術(shù)[J].教育教學(xué)論壇, 2014, (11):152-153.

[4]趙春婷 , 施鶴皋.亞細(xì)亞傳來的樂音(八)——郵票中的亞洲傳統(tǒng)樂器[J].樂器, 2015, (02):53-56.

[5]劉洪健.淺析云南民族竹制樂器及其應(yīng)用[J].民族音樂, 2011, (03):44-46.

本文來源：http://m.k2057.cn/w/wy/14645.html  《藝術(shù)品鑒》