探析貧困生資助人文關(guān)懷的缺失與重構(gòu)——社科論文

    21世紀(jì)的今天，我國(guó)高等教育招生規(guī)模逐漸擴(kuò)大，同時(shí)其收費(fèi)制度也在處于正?；膶?shí)施中，而貧困生群體的數(shù)量逐漸增多，為了更好的幫助貧困生更好的完成學(xué)業(yè)，進(jìn)而為我國(guó)人才培養(yǎng)儲(chǔ)備精良。然而近些年來(lái)，貧困生自主人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)于如何做好貧困生資助人文關(guān)懷的重構(gòu)始終是當(dāng)前各個(gè)高校共同研究的熱點(diǎn)之一。因此本文對(duì)貧困生資助人文關(guān)懷的缺失與重構(gòu)進(jìn)行探討分析有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、貧困生資助人文關(guān)懷缺失的基本表現(xiàn)

   人文關(guān)懷不僅僅是高校貧困生資助內(nèi)在的一種倫理意蘊(yùn)，同時(shí)也是高校貧困生資助的以后總價(jià)值尺度，當(dāng)前貧困生資助人文關(guān)懷的過(guò)程中，其人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象是時(shí)有發(fā)生，主要有以下幾點(diǎn)具體體現(xiàn)：

（一）忽略了個(gè)體價(jià)值

    一般而言，貧困生資助人文關(guān)懷中，主要是對(duì)和諧社會(huì)物質(zhì)和精神世界的構(gòu)建，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的理性思維進(jìn)行引導(dǎo)。而當(dāng)前貧困資助人文關(guān)懷中，在實(shí)際的資助過(guò)程中，僅僅關(guān)注貧困生的理想追求，并將貧困生群體的個(gè)體化情感淡化，對(duì)于貧困生資助的社會(huì)價(jià)值有著極高的強(qiáng)調(diào)性和重視度，進(jìn)而淡化了貧困生資助的一些內(nèi)在精神，也就難以保證貧困生全面健康的發(fā)展。

（二）忽視了貧困生的心理?yè)嵛?/p>

    貧困生資助人文關(guān)懷缺失的過(guò)程中，主要是投入大量的資金，從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助，但是就其實(shí)質(zhì)性而言，雖然高校在對(duì)貧困生資助工作處理的過(guò)程中，將其資助過(guò)程當(dāng)成一種簡(jiǎn)單的慈善活動(dòng)，并沒(méi)有從根本上給予貧困生精神上的鼓勵(lì)，同時(shí)對(duì)于貧困生的理想信念并沒(méi)有較高的關(guān)注，以至于被自主的貧困學(xué)生人生理想仍然處于相對(duì)迷茫的狀態(tài)。

（三）忽視了貧困生的情感需求和個(gè)體差異

    當(dāng)前貧困生資助的過(guò)程中，僅僅注重規(guī)范化的制度建設(shè)，對(duì)其資助的標(biāo)準(zhǔn)有著一定的規(guī)范化，雖然這一途徑將資金的使用效益全面提高，但是往往將貧困生高尚的情感培養(yǎng)加以忽略，進(jìn)而使得貧困生容易產(chǎn)生自卑和抵觸情緒。同時(shí)在對(duì)共性問(wèn)題加以重視的基礎(chǔ)上，將貧困生的個(gè)體差異直接忽略，以至于其資助僅僅流于形式，以至于貧困生不得不產(chǎn)生這樣的偏差，錢(qián)就是一切，就能決定一切，這樣的偏差顯然不利于學(xué)生全面健康的發(fā)展。

    總而言之，貧困生資助人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)并不僅僅于以上幾點(diǎn)，在實(shí)際的資助過(guò)程中，仍然還存在更多的問(wèn)題亟待發(fā)現(xiàn)和解決，需要更多相關(guān)人士的共同參與。

二、貧困生資助人文關(guān)懷重構(gòu)的相關(guān)舉措

    現(xiàn)如今，貧困生資助作為當(dāng)前我國(guó)重要基礎(chǔ)設(shè)施工作的一部分，加強(qiáng)貧困生資助人文關(guān)懷不僅僅是當(dāng)前高校貧困生自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的重要核心理念，對(duì)于大學(xué)生的全面健康和諧發(fā)展有著一定的重要意義。而做好貧困生自主人文關(guān)懷重構(gòu)更要立足于當(dāng)前，關(guān)注貧困生的心理特點(diǎn)，做好其情感的關(guān)懷，具體舉措如下所示：

（一）建立并完善貧困生自主的長(zhǎng)效機(jī)制

    重構(gòu)貧困生資助人文關(guān)懷，就要建立并完善貧困生自主的長(zhǎng)效機(jī)制，將高校貧困生自主工作的規(guī)范化和法制化建設(shè)加快，并對(duì)貧困生認(rèn)定機(jī)制、義務(wù)以及權(quán)利等進(jìn)行明確。同時(shí)重構(gòu)貧困生資助人文關(guān)懷，就要對(duì)以獎(jiǎng)學(xué)金為激勵(lì)的制度進(jìn)行完善，并對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款渠道加以采用，對(duì)勤工助學(xué)基本途徑加以采用，將貧困生的學(xué)費(fèi)進(jìn)行部分減免，并基于困難補(bǔ)助，從根本上將貧困生經(jīng)濟(jì)上的困難加以解決。

（二）尊重貧困生的個(gè)體化的發(fā)展

    給予貧困生人文關(guān)懷，對(duì)貧困生資助人文關(guān)懷加以構(gòu)建，就要對(duì)貧困生的個(gè)體化主體化發(fā)展加以尊重，對(duì)貧困生在社會(huì)生活、道德生活以及政治生活的主體性加以承認(rèn)，并平等的對(duì)待貧困生，教師就要對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的特長(zhǎng)以及各個(gè)方面的能力進(jìn)行引導(dǎo)和增強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)貧困生的全面發(fā)展進(jìn)行塑造，從根本上增強(qiáng)貧困生的自信，及時(shí)的關(guān)注貧困生的內(nèi)心世界和精神價(jià)值，并對(duì)貧困生人文精神和積極向上的情感加以培養(yǎng)，進(jìn)而保證貧困生全面健康和諧化的發(fā)展。

（三）重視貧困生心理疏導(dǎo)工作

    重構(gòu)貧困生資助人文關(guān)懷，就要提高對(duì)貧困生心理疏導(dǎo)工作的重視度，加強(qiáng)認(rèn)知心理的引導(dǎo)和矯正，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧困抱有正確的態(tài)度，并對(duì)貧困生進(jìn)行激勵(lì)，將其生活的貧困作為人生的考驗(yàn)和其磨礪。同時(shí)還要從根本上關(guān)注貧困生的心理問(wèn)題和思想問(wèn)題，定期的對(duì)貧困生進(jìn)行心理教育，并對(duì)貧困生積極樂(lè)觀的人生心態(tài)加以引導(dǎo)，基于貧困生無(wú)盡的人文掛懷，提高對(duì)校園精神傳承的重視度，并借助于環(huán)境的熏陶對(duì)貧困生正確健康的心態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)。

    總而言之，重構(gòu)貧困生人文關(guān)懷，就要將經(jīng)濟(jì)資助和心理幫扶工作相結(jié)合，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的特長(zhǎng)以及各個(gè)方面的能力進(jìn)行引導(dǎo)和增強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)貧困生的全面發(fā)展進(jìn)行塑造，從根本上增強(qiáng)貧困生的自信。注重對(duì)貧困生的技能培養(yǎng)，從根本上維護(hù)貧困生的合法權(quán)益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)貧困生健康全面的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

    現(xiàn)如今，高校貧困生資助中更要基于貧困生無(wú)盡的人文關(guān)懷，將貧困生資助和育人有機(jī)的相統(tǒng)一，給予貧困生心理上的鼓勵(lì)和安慰，給予貧困生精神上的安慰和關(guān)懷，對(duì)現(xiàn)有的貧困資助人文關(guān)懷工作進(jìn)行完善處理，充分的培養(yǎng)貧困生的技能，本著長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，幫助貧困生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，進(jìn)而保障貧困生身心的積極健康發(fā)展，采取人性溫情的方式對(duì)貧困生群體給予無(wú)盡的關(guān)懷和照顧。

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