農(nóng)村教師保留問題解決策略探索

（一）教師招聘向有農(nóng)村生活經(jīng)歷的教師傾斜

    農(nóng)村的生活經(jīng)歷成為教師生命成長的重要組成部分。同時(shí)這種生活經(jīng)歷也會促使農(nóng)村教師關(guān)注除學(xué)校教學(xué)之外的信息。諸如：本地農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀、前景以及以往的發(fā)展歷史。村里的人員構(gòu)成、生活狀態(tài)及水平、人際關(guān)系、地方習(xí)俗等等?！斑@種家鄉(xiāng)或類家鄉(xiāng)情結(jié)能使他們超越單純‘工作’的意義，傾入更多的情感、熱情甚至忠誠，在農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特的知識力量”。[4]另外，有關(guān)農(nóng)村的各種知識也恰恰是工作于其間的農(nóng)村教師要掌握的地方性知識。而他們的實(shí)踐性知識更是離不開農(nóng)村地方性知識的滋養(yǎng)的?？梢哉f來自于農(nóng)村或有農(nóng)村生活經(jīng)歷的教師的錄用有助于農(nóng)村教師的保留。

（二）為打造教師價(jià)值增值的平臺，解決地方孤立

    村落作為一種生活空間存在，它把生活在其中的人們通過習(xí)俗、規(guī)范等文化方式整合起來形成一個(gè)地方性社會。工作于其中的教師卻很少與村民有往來，更少參與本地的管理。作為農(nóng)村最重要知識分子群體，他們的知識與能力沒有平臺得以展現(xiàn)，也可以說是他們進(jìn)一步價(jià)值增值的機(jī)會很少。為其創(chuàng)造發(fā)揮才能的機(jī)會和平臺，吸納他們參與鄉(xiāng)村管理與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，改善他們的物質(zhì)與精神待遇，激勵(lì)他們關(guān)注本地區(qū)發(fā)展，并恰當(dāng)給予相應(yīng)的榮譽(yù)或獎(jiǎng)勵(lì)，這既有助于農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教師的保留，又會增加對新教師入職的吸引力。

（三）提高農(nóng)村教育的辦學(xué)水平，提高教師職業(yè)認(rèn)同度

    農(nóng)村教育辦學(xué)條件與城市相比明顯處于劣勢這是一個(gè)不爭的事實(shí)。由于無力改變教育投入資源的不均衡的現(xiàn)狀，這使得農(nóng)村教師陷入對不公平現(xiàn)實(shí)的無奈中。這種事實(shí)上的不公平也常會因各種工作的不如意被放大，進(jìn)而影響到他們對農(nóng)村教師職業(yè)的認(rèn)同度。努力實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，在基礎(chǔ)教育階段加大投入，提高農(nóng)村教育的辦學(xué)水平，會切實(shí)帶給農(nóng)村教師對農(nóng)村教育、農(nóng)村學(xué)生以及自身教學(xué)的更大信心。促使他們愿意留下，持續(xù)堅(jiān)守在農(nóng)村教育的第一線。

（四）職前教育設(shè)立與農(nóng)村文化相關(guān)的課程與實(shí)踐活動

    從當(dāng)下我國教師教育的現(xiàn)狀來看，一方面，準(zhǔn)教師們沒在師范院校專門修習(xí)過有關(guān)農(nóng)村教育的若干知識。然而“人們的興趣是在特定場域里的文化習(xí)性中逐漸養(yǎng)成的”。[5]準(zhǔn)教師對農(nóng)村教育有正確的理解應(yīng)從最基礎(chǔ)的了解農(nóng)村文化開始。陶行知先生對農(nóng)村教師寄予厚望，“我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、改造社會的精神。我們深信鄉(xiāng)村教師必須用科學(xué)的方法去征服自然，美術(shù)的觀念去改造社會?！盵6]今天的教師為農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的才智，也需要有關(guān)于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活、歷史文化、傳統(tǒng)民俗、民間藝術(shù)等地方性知識。因此開設(shè)相關(guān)課程也為準(zhǔn)教師了解農(nóng)村和農(nóng)村教育提供了培養(yǎng)興趣的平臺，同時(shí)也為他們真正走進(jìn)農(nóng)村學(xué)校掃清了因陌生帶來的排斥感。另一方面在教育實(shí)習(xí)中也鮮有專門的建在農(nóng)村的教育實(shí)習(xí)基地。這樣，未來的農(nóng)村教師就缺少對農(nóng)村地方性知識的獲得的來源，而在農(nóng)村學(xué)校工作所必備的實(shí)踐性知識也就無法真正形成以及運(yùn)用。但是“實(shí)踐知識的成功運(yùn)用靠的是實(shí)踐者稔熟知識運(yùn)用的錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境?！?nbsp;[7]有了真實(shí)的農(nóng)村課堂和學(xué)校所在的鄉(xiāng)土村落作為實(shí)踐知識獲得的土壤，可以有效地幫助準(zhǔn)教師開闊眼界，增長見識。使他們對農(nóng)村教育有鮮活的認(rèn)知和體驗(yàn)?！稗r(nóng)村教師的地方性知識也是他們理解所接受的公共知識體系一個(gè)元素，恰恰是這個(gè)元素，不斷豐富、擴(kuò)展和內(nèi)化農(nóng)村教師的公共知識，使他們的公共知識富有個(gè)人特質(zhì)，并能轉(zhuǎn)化為他們的教學(xué)行為，凝練成他們的實(shí)踐智慧”。[8]