以文學(xué)鑒賞為例—淺探在職業(yè)院校教學(xué)中創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)方法

幾年來(lái)，我大膽嘗試語(yǔ)文教學(xué)改革，加強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新能力有這廣闊的天地，設(shè)法搭建創(chuàng)新平臺(tái)，拓展創(chuàng)新領(lǐng)域，選擇創(chuàng)新路徑，培養(yǎng)創(chuàng)新萌芽，給予創(chuàng)新?tīng)I(yíng)養(yǎng)?？偨Y(jié)了四種實(shí)用的創(chuàng)新方法，受到了學(xué)生歡迎，收到了滿意效果。 

一、問(wèn)題性創(chuàng)新培養(yǎng)

問(wèn)題性創(chuàng)新培養(yǎng)，即教師提出問(wèn)題，巧妙設(shè)疑，學(xué)生做簡(jiǎn)要的知識(shí)準(zhǔn)備，便可直接進(jìn)入創(chuàng)新之門。

如學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，教師可以設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文：莊公作為一個(gè)國(guó)君有哪些不足？又有哪些值得肯定。對(duì)于哪些不足學(xué)生容易理解，取勝條件寄托在“近臣”上、寄托在“神靈”上，是政治上無(wú)能；不該“將鼓”而“鼓之”、不該“將馳”而“馳之”是軍事上無(wú)知。對(duì)于有哪些值得肯定，學(xué)生不好理解，實(shí)際上是為學(xué)生設(shè)立的一扇創(chuàng)新之門。學(xué)生如果能夠發(fā)現(xiàn)，莊公戰(zhàn)前接見(jiàn)曹劌，說(shuō)明莊公任人唯賢，戰(zhàn)中聽(tīng)從曹劌意見(jiàn)，說(shuō)明莊公是一個(gè)開明的君主，戰(zhàn)后能夠屈身請(qǐng)教曹劌，說(shuō)明莊公是一個(gè)不恥下問(wèn)的國(guó)君，那么，學(xué)生就打開了創(chuàng)新之門。莊公敬天保民、善待臣工、從諫如流、知人善任并不是教參給出的觀點(diǎn)，也不是人人都能發(fā)現(xiàn)的?？偨Y(jié)國(guó)君不足屬知識(shí)概括，訓(xùn)練聚斂思維，總結(jié)國(guó)君優(yōu)點(diǎn)則是知識(shí)創(chuàng)新，訓(xùn)練創(chuàng)新能力。

再如以“雪”為命題組織談話交流活動(dòng)，同學(xué)們一定會(huì)說(shuō)出古今中外詠雪的名言警句，因?yàn)樵佈┑奈恼伦怨啪佣?，?dāng)教師提出能不能說(shuō)出雪的缺點(diǎn)，同學(xué)們頓時(shí)安靜下來(lái)，因?yàn)檫@是關(guān)閉著的創(chuàng)新之門。當(dāng)一個(gè)學(xué)生終于說(shuō)出了雪的缺點(diǎn)----“虛偽的個(gè)性，不分好壞，一律遮掩，見(jiàn)不得陽(yáng)光”，教室里一片掌聲。教師引導(dǎo)學(xué)生反彈琵琶，學(xué)生觀察問(wèn)題視角獨(dú)特，師生共同努力終于打開了創(chuàng)新之門。類似的方法可以用來(lái)訓(xùn)練求異思維能力，寫出來(lái)的文章也別致新穎。 

二、探究性創(chuàng)新培養(yǎng)

探究性創(chuàng)新培養(yǎng)，即教師只給探究方法，不給現(xiàn)成結(jié)論，延判觀點(diǎn)表述，讓學(xué)生進(jìn)入積極研究狀態(tài)，以產(chǎn)生新思考、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新見(jiàn)解、獲取新答案為教學(xué)目的。

如學(xué)習(xí)《陌上?！罚處熆梢蕴岢鋈齻€(gè)觀點(diǎn)：①羅敷丈夫是史君（宋·朱熹），②羅敷丈夫是虛擬的人物，③羅敷“夸夫”是“夸蠶”。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品描寫展開探究。通過(guò)探究討論，結(jié)果同學(xué)們沒(méi)有相信朱熹的權(quán)威觀點(diǎn)，認(rèn)為羅敷是“美”的化身，羅敷丈夫當(dāng)然是虛擬的人物。且看師生的探究路徑：“日出東南隅，照我秦氏樓”寫環(huán)境美?！扒嘟z為籠系，桂枝為籠釣”寫工具美。“緗綺為下裙，紫綺為上襦”寫服裝美，“頭上倭墮髻，耳中明月珠”寫裝飾美。“耕者忘其犁”、“鋤者忘其鋤”、“少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭”是運(yùn)用取影的修辭手法描寫羅敷外貌美。“史君東南來(lái)，五馬立踟躕，使君謝羅敷，寧可共載不？”明寫使君擾民，暗寫的還是羅敷外貌美。接下來(lái)寫羅敷內(nèi)在美。面對(duì)史君糾纏，羅敷前致辭，以夸夫的語(yǔ)言婉言拒絕了使君。“東方千余騎，夫婿居上頭”一夸其夫尊嚴(yán)?！昂斡米R(shí)夫婿，白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭”，二夸其夫華貴。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居，三夸其夫官史。“為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈公府步，冉冉府中趨”，四夸其夫貌美?！白袛?shù)千人，皆言夫婿殊”，五夸其夫與眾不同。羅敷的丈夫到底是什么官職？生活中到底有沒(méi)有如此優(yōu)秀的丈夫呢？現(xiàn)實(shí)中不太可能存在，接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品讀夸夫的描寫，發(fā)現(xiàn)羅敷所夸的“丈夫”，更符合“蠶”的特性，可以推想羅敷是假借“蠶”的形象婉言拒絕史君?！笆甯±簟保Q十五天還是一條小蟲子?！岸蠓颉?，蠶二十天便把頭抬起，就象上朝跪拜的士大夫。“三十侍中郎，四十專城居”，蠶三十天開始做繭了，到四十天繭已經(jīng)做成，所以專城居住。為官拜相的都穿綾羅綢緞，都夸蠶絲好，所以“皆言夫婿殊”。羅敷是采桑女，她養(yǎng)蠶愛(ài)蠶，故借“皆白皙”的蠶形象虛擬丈夫拒絕史君，既符合羅敷浪漫詼諧的性格，也符合文學(xué)作品的特性。

通過(guò)探究，朱熹的觀點(diǎn)顯得蒼白無(wú)力，羅敷的丈夫是“蠶”的觀點(diǎn)很有新意，是否是作者的本意，我們另當(dāng)別論，但比起朱熹的觀點(diǎn)仍然確鑿有力。師生探究的重要意義在于利用文學(xué)作品的特性、深掘了創(chuàng)造思維的火花、藝術(shù)特色的感悟和向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神，對(duì)教師而言，非常可喜，對(duì)學(xué)生而言，非?？少F！

三、討論性創(chuàng)新培養(yǎng)

討論性創(chuàng)新培養(yǎng)，即組織學(xué)生討論，組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，說(shuō)錯(cuò)了，我就說(shuō)“我不贊成你，但我支持你”。

如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》，就很適合組織學(xué)生討論，瑪?shù)贍柕露ㄐ詾橐粋€(gè)愛(ài)慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)女人，惟其如此嗎？請(qǐng)跟現(xiàn)實(shí)中一些人做比較。結(jié)果學(xué)生提出了三種大相徑庭觀點(diǎn)：瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)忠于愛(ài)情的人，一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｋ?，晚?huì)上出盡了風(fēng)頭，所有的男人都留意她，她完全有資本過(guò)上夢(mèng)寐以求的生活，但她忠于愛(ài)情，丟了項(xiàng)鏈后，從不嫌棄丈夫，而是辭掉仆人，與丈夫一起勒緊腰帶過(guò)日子。為償還假項(xiàng)鏈歷盡十年艱辛，說(shuō)明她具有當(dāng)代人崇尚的擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信。她羨慕寬大的住房，高貴的家俱，這是正常人固有想法，這種對(duì)美好生活幸福指數(shù)的追求，應(yīng)該給以肯定。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教師的作用就是要巧設(shè)創(chuàng)新之門，再組織學(xué)生各抒己見(jiàn)，打開創(chuàng)新之門，討論過(guò)程中，教師要認(rèn)真呵護(hù)言之成理的可貴見(jiàn)解，切不可因違背常規(guī)而一棍子打死。掰掉創(chuàng)新萌芽，溟滅學(xué)生個(gè)性，無(wú)異于扼殺創(chuàng)新人才。 

再如學(xué)習(xí)《草船借箭》。就很適合組織學(xué)生辯論，究竟是“草船借箭”還是“草船騙箭”更切題，組成正反兩方辯論。我組織過(guò)這個(gè)辯論會(huì)，下面是同學(xué)們辯論的主要觀點(diǎn)，借箭應(yīng)該事先征得別人同意，事后還應(yīng)還給別人，諸葛亮既沒(méi)有給曹操打招呼，說(shuō)明借箭之意，更沒(méi)有還箭之想，故為草船騙箭更符合實(shí)際。反方則認(rèn)為，“借”字用得精妙，諸葛亮足智多謀，但對(duì)手曹操也是一代梟雄，諸葛亮借東風(fēng)、趁夜色、用草船借箭獲得了成功，繪就了諸葛亮驚人的膽量和過(guò)人的智慧。事后諸葛亮用曹操之箭攻打曹操之兵，這豈不是借而又還嗎？

“一石激起千層浪”，切入點(diǎn)很小，思維價(jià)值很高，既深刻理解了作品，又把學(xué)生心靈沉睡區(qū)照亮，可謂創(chuàng)新思維培育、創(chuàng)新能力培養(yǎng)一舉兩得。