延安民族學(xué)院辦學(xué)精神初探

革命時(shí)期，各族群眾奔赴延安，共同書(shū)寫(xiě)了各民族共同當(dāng)家作主的平等精神，同舟共濟(jì)共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神，自力更生艱苦奮斗的進(jìn)取精神，聯(lián)系實(shí)際注重調(diào)查的求實(shí)精神。這些精神隨著圣地延安的向心力匯聚延安，鑄就了寶貴的延安民族學(xué)院辦學(xué)精神。

延安民族學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱民族學(xué)院）辦學(xué)精神是我們黨寶貴的精神財(cái)富，是各族群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所展現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神。民族學(xué)院誕生于特殊年代，承擔(dān)著特殊使命，它在辦學(xué)過(guò)程當(dāng)中所展現(xiàn)的精神特質(zhì)到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)與思考，這種精神是黨在革命建設(shè)歷程當(dāng)中創(chuàng)造的諸多的“原生精神”之一。

一、各民族共同當(dāng)家作主的平等精神

1941年9月18日，民族學(xué)院正式開(kāi)學(xué)，學(xué)員來(lái)自不同民族和地區(qū)，語(yǔ)言方面存在著巨大的差異。本民族的語(yǔ)言是全校的必修課，有蒙語(yǔ)文、藏語(yǔ)文等。少數(shù)民族語(yǔ)文課是學(xué)院特殊的課程設(shè)置。1943年民族學(xué)院與延安大學(xué)合并，1944年延安大學(xué)制訂的《延大教育方針草案及本年度教育計(jì)劃提要》規(guī)定“民族學(xué)院應(yīng)著重少數(shù)民族的歷史及特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)少數(shù)民族工作的需要”，少數(shù)民族語(yǔ)文課仍然保留。1944年4月，遷址定邊后專門(mén)從伊克昭盟聘請(qǐng)蒙語(yǔ)教員，加強(qiáng)蒙語(yǔ)教學(xué)；1945年3月遷址城川后，學(xué)員主要在內(nèi)蒙古工作，所以只有蒙語(yǔ)一門(mén)。但不管如何變遷少數(shù)民族語(yǔ)文一直是必修課，這是民族學(xué)院落實(shí)黨民族平等政策的重要體現(xiàn)。

平等精神還體現(xiàn)在黨和政府對(duì)民族學(xué)院的優(yōu)待上，學(xué)院的學(xué)員每月比其他學(xué)校學(xué)員多發(fā)10斤白面，每年多一套單衣和棉衣。1942年，邊區(qū)政府把所有人員的待遇劃分為十類(lèi)，少數(shù)民族同志為第一類(lèi)。由此可見(jiàn)黨和政府對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心和照顧?！皩W(xué)院還選出自己的陜甘寧邊區(qū)參議員候選人，參加延安等地的競(jìng)選?！秉h的民族平等政策，在民族學(xué)院得到了模范的貫徹執(zhí)行。

二、同舟共濟(jì)共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神

1941年，劉春在《回族在抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》的報(bào)告中提出“培養(yǎng)新工作干部，在中央應(yīng)廣招各族分子及與各族接近的分子。在地方上黨亦應(yīng)利用可能地訓(xùn)練干部(將來(lái)可能設(shè)民族學(xué)院)”，學(xué)院成立的初衷就是為了團(tuán)結(jié)各民族。所以毛澤東在東方民族大會(huì)上面對(duì)來(lái)自東方各國(guó)的代表時(shí)講“延安是專講團(tuán)結(jié)的地方，這里有清真寺，由蒙古文化促進(jìn)會(huì)，有民族學(xué)院”，毛澤東對(duì)民族學(xué)院的辦學(xué)精神的核心作出了最為高度的凝練與總結(jié)，在學(xué)院師生俱樂(lè)部成立時(shí)，毛澤東題詞——團(tuán)結(jié)。這是他對(duì)民族學(xué)院學(xué)員的期望，也是對(duì)民族學(xué)院辦學(xué)的期望，更是它對(duì)中國(guó)各民族的期望，團(tuán)結(jié)二字高度的概括了民族學(xué)院辦學(xué)的精神核心。這一精神在民族學(xué)院校歌當(dāng)中也有很好的體現(xiàn)：我們是各民族優(yōu)秀的子孫，我們是中國(guó)真正的主人。漢、滿、蒙、回、藏、苗、夷，親密團(tuán)結(jié)在一起。今天是各民族學(xué)習(xí)的伙伴，明天是革命戰(zhàn)斗的先鋒。同志們，讓我們攜起手來(lái)，高舉起民族革命旗幟，邁步走向平等幸福各民族團(tuán)結(jié)的新中國(guó)。各族同志始終親密團(tuán)結(jié)在一起，共同為平等團(tuán)結(jié)的新中國(guó)而奮斗。團(tuán)結(jié)，是民族學(xué)院辦學(xué)精神的核心。

三、自力更生艱苦奮斗的進(jìn)取精神

1941年皖南事變后，國(guó)民黨全面封鎖邊區(qū)，日本也加強(qiáng)了對(duì)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖。我們遇到了抗戰(zhàn)以來(lái)空前的困難，民族學(xué)院正是誕生于這一最為艱難困苦的時(shí)期。學(xué)院的學(xué)員有一半以上來(lái)自內(nèi)蒙古，所以緩察行政公署曾給民族學(xué)院籌過(guò)一筆錢(qián)，同時(shí)致函西北工作委員會(huì)，希望能夠協(xié)同分配。連生源地的政府都開(kāi)始接濟(jì)，民族學(xué)院的辦學(xué)確實(shí)非常艱苦。遷址定邊辦學(xué)后，辦學(xué)環(huán)境不僅沒(méi)有改善反而更加艱苦。教學(xué)活動(dòng)是在廢棄的城隍廟當(dāng)中開(kāi)展，沒(méi)有床就在土地上鋪上草睡覺(jué)。遷址內(nèi)蒙古的城川辦學(xué)時(shí)，學(xué)生們基本上是一邊學(xué)習(xí)，一邊利用業(yè)余時(shí)間清掃、修繕破舊的房屋，以便逐步改善辦學(xué)條件。學(xué)院成立后各族師生發(fā)揮進(jìn)取精神，在力所能及的范圍內(nèi)解決了很多必需品的生產(chǎn)，一定程度上減輕了學(xué)院的經(jīng)費(fèi)壓力。并入延安大學(xué)后，民族學(xué)院的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)廣受好評(píng)，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大部分生活品的自給自足。遷址定邊辦學(xué)后，各族師生一邊學(xué)習(xí)，一邊勞動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)，除糧油大部分由糧食部門(mén)供給外，其他基本上能夠自給自足。遷址城川后，這一優(yōu)良傳統(tǒng)仍然保持。

民族學(xué)院的學(xué)員有一定的優(yōu)待，本可以生活的相對(duì)輕松。但他們并沒(méi)有，從延安到定邊再到城川，一直保持“自力更生，艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻保持進(jìn)取精神，不但改善了生活條件，還鍛煉了工作能力，成為一批真正了解民眾疾苦的民族干部。

四、聯(lián)系實(shí)際注重調(diào)查的求實(shí)風(fēng)格

1941年8月1日，中共中央發(fā)布《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，西北局成立中央調(diào)查研究局第四分局，下設(shè)少數(shù)民族研究室，附設(shè)在民族學(xué)院。負(fù)責(zé)研究西北少數(shù)民族問(wèn)題，分為蒙、回和藏三個(gè)研究組。研究室在西工委民族問(wèn)題研究室工作基礎(chǔ)上編寫(xiě)了《蒙古民族問(wèn)題》初稿、《青藏調(diào)查記》、《烏審旗調(diào)查》，共20余萬(wàn)字。整理出了《蒙古大事資料》、《蒙古風(fēng)俗習(xí)慣》、《回民風(fēng)俗習(xí)慣》、《土默特旗調(diào)查材料》等，共10多萬(wàn)字。還搜集了偽蒙材料、伊盟材料、藏族問(wèn)題材料、蒙古名人資料、蒙古革命運(yùn)動(dòng)史料等專題資料。這些調(diào)研成果為黨中央制定民族政策提供了比較切實(shí)具體的史料，起到了咨政建言的作用。

民族學(xué)院的辦學(xué)非常重視與民族地區(qū)實(shí)際的結(jié)合。從遷離延安開(kāi)始學(xué)院的辦學(xué)地點(diǎn)離民族地區(qū)越來(lái)越近。1944年民族學(xué)院搬離延安，最終選擇在定邊辦學(xué)，這里與甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古相接，是蒙古族與回族交錯(cuò)雜居的邊沿地區(qū)，定邊縣設(shè)有民族務(wù)科負(fù)責(zé)少數(shù)民族工作，最早的蒙古委員會(huì)也設(shè)在定邊，邊區(qū)政府建立的五個(gè)回民鄉(xiāng)中有一個(gè)就位于定邊。而且早在1938年10月，陜甘寧邊區(qū)三邊分區(qū)特委就已經(jīng)決定在定邊設(shè)立蒙回族學(xué)校，培養(yǎng)民族干部。因此，定邊是民族學(xué)院遷離城川的最佳落腳點(diǎn)。1945年4月6日，陜甘寧邊區(qū)政府同意民族學(xué)院到內(nèi)蒙古城川繼續(xù)辦學(xué)。其實(shí)早在1945年2月9日民族學(xué)院的實(shí)際辦學(xué)地點(diǎn)就在城川，等待伊盟工委書(shū)記趙通儒的安排。所以趙通儒才向陜甘寧邊區(qū)政府提出申請(qǐng)，擬將民族學(xué)院遷址到城川辦學(xué)，其主要原因也是為了方便學(xué)員的學(xué)習(xí)能夠貼近生活。

求實(shí)，不斷接近少數(shù)民族，到他們生活的地方去，到他們需要的地方去。真正了解當(dāng)?shù)氐拿褡鍖?shí)際，再通過(guò)理論學(xué)習(xí)加以印證，這也使得民族學(xué)院的學(xué)員在從民族學(xué)院畢業(yè)后很快就能勝任組織交于的任務(wù)，不但完成了自身的成長(zhǎng)也為共和國(guó)的誕生作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

民族學(xué)院的辦學(xué)時(shí)間雖然短暫，但是它誕生于革命最為艱難的時(shí)期，與抗大等院校一樣都有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵。赴身國(guó)難許身報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，各民族共同當(dāng)家作主的平等精神，同舟共濟(jì)共同奮斗的團(tuán)結(jié)精神，自力更生艱苦奮斗的進(jìn)取精神，聯(lián)系實(shí)際注重調(diào)查的求實(shí)精神，這些精神內(nèi)涵共同構(gòu)成了延安民族學(xué)院辦學(xué)精神，對(duì)于我們今天的干部教育、民族工作仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示。民族學(xué)院雖然早已停止辦學(xué)，但是它開(kāi)創(chuàng)了民族高等教育的先河，從民族學(xué)院辦學(xué)精神來(lái)看，新時(shí)代干部教育一定要扎根人民、扎根實(shí)際、扎根基層，不能是空中樓閣，這樣才能培養(yǎng)出一支堪當(dāng)大任的干部隊(duì)伍。

【基金項(xiàng)目】本文系課題民院精神及其當(dāng)代價(jià)值（編號(hào)：CMGY-K-2020002）的階段性研究成果

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