明清時期運河區(qū)域的徽商研究

地域性商幫的出現(xiàn)是明清時期商業(yè)發(fā)展中的重要特征，徽商、粵商及晉商、浙商、蘇商等商幫在明清社會經(jīng)濟整體結構中扮演了重要角色，在促進區(qū)域互動和商業(yè)繁榮等諸多層面上具有重要的功能。“天下之民寄命于農(nóng)，徽民寄命于商”，明清時期的徽商是我國最為重要的地域性商幫之一，他們依托四通八達的運河網(wǎng)體系，走南闖北，用自身的商業(yè)智慧和辛勤經(jīng)營，逐步構建起了彪炳史冊的商業(yè)神話，至今依然為世人所稱道。

必須要明確的是，徽商的興起與運河具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，徽商的發(fā)展過程中始終以運河為主的水路為貨物主要運輸方式，南起余杭、北至京津地區(qū)的大運河為徽商的崛起乃至稱雄商界長達三百余年提供了堅實的保障，因此從一定意義上而言，是四通八達的運河網(wǎng)體系成就了徽商的商業(yè)神話，這是目前學術界的普遍共識，《試論大運河在徽商興盛中的作用和影響》（余敏輝，中原文化研究，2020年05期）、《明清運河區(qū)域的徽商及其社會活動研究》（鄭民德，中原文化研究，2020年03期）等多篇專題論文對此有全面而系統(tǒng)的闡述，是目前這一主題層面上具有代表性的研究文本，值得相關主體的認真參閱。本文以下將緊密圍繞明清時期運河區(qū)域的徽商這一宏觀性研究命題，依托多元化的材料，重點闡述和考察徽商的興起與商業(yè)經(jīng)營活動與運河之間的內(nèi)在關系，從運河區(qū)域的徽商及運河區(qū)域內(nèi)徽商的經(jīng)營、文化交融等諸多方面集體闡述這一內(nèi)容，以和學界同仁交流互動。

一、明清時運河區(qū)域徽商的商業(yè)活動探析

徽商是明清時期我國具有代表性的商幫之一，其主題研究近年來得到了學術界的高度重視，相關的學術研究成果較為豐富。徽商的興起與徽州當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境具有直接聯(lián)系，徽州地區(qū)四面環(huán)山而土地貧瘠，不適合農(nóng)業(yè)耕種，徽州人生計艱難，不得溫飽，而天無絕人之路，徽州當?shù)厥a(chǎn)茶葉、木材等物資，特別是文房四寶用品在國內(nèi)享有盛譽，大有銷路，于是徽州商人四處闖蕩，販賣當?shù)氐膬?yōu)勢物品，逐漸催生了徽商這一商業(yè)群體。據(jù)學術界的相關研究，徽商這一具有重要影響力的地域性商幫形成于南宋時期，南宋時由于政治中心的南遷（臨安），加之長江三角洲地區(qū)物產(chǎn)豐富等獨特優(yōu)勢，徽州府商人開始逐步壯大并形成一個具有全國影響的商幫組織，而“徽商”這一命題的出現(xiàn)是明朝成化年間，對這一結論雖多有異議，但明朝中后期徽商的崛起是一個基礎性的命題。明清時期徽州商人走出徽州府而產(chǎn)生全國影響的過程中，運河的作用是顯而易見的，正如《試論大運河在徽商興盛中的作用和影響》（余敏輝，中原文化研究，2020年05期）一文中闡述到的那樣，運河為徽商的發(fā)展提供了堅實的基礎，徽商的發(fā)展軌跡基本依照運河水系而逐漸鋪開，因此徽商的發(fā)展離不開運河，兩者之間的關系是十分緊密的。

徽商的發(fā)展與崛起依賴于運河的滋養(yǎng)。新安江作為徽州的母親河，直通大運河的南端杭州，這一定意義上是徽州商人走出群山環(huán)繞的封閉環(huán)境、走向開放式大運河水系的生命線，為徽州商人打開了一個審視全新世界的窗口，這一段線路是眾多不甘平凡的徽商離開家鄉(xiāng)、踏上廣闊商海的第一站，在徽商的早期發(fā)展過程中扮演著重要意義，早期的徽州商人就是通過新安江將本地的木材、文房四寶等物品販賣到杭州等工商業(yè)城鎮(zhèn)的，如徽州人很早就開始種植杉樹，“女子始生則為植杉，比嫁斫賣，以供百用”（轉引自《明清徽商在長江中下游的經(jīng)營活動研究——以鹽業(yè)、典當業(yè)、木業(yè)、茶業(yè)為中心》，王月疏，陜西師范大學碩士研究生論文，2017年，第11頁），而依托于新安江等水系的水運由于價格低廉、安全等優(yōu)勢，是徽商運輸木材的重要途徑，對徽商的成長具有重要意義；而大運河的南段杭州是徽商走向全國、闖蕩天下的第一步，杭州與新安江相通，而作為錢塘江的入海處，杭州在大運河整體體系中的角色是獨特的，這里水路交通發(fā)達，物產(chǎn)豐富，糧食等基礎性物資供應全國，商品交易十分頻繁，這為徽州商人提供了巨大的商機；從徽商整體的商業(yè)活動布局而言，長江三角洲地區(qū)是徽商逐利的主要戰(zhàn)場，這里水系發(fā)達，湖泊縱橫，距徽州較近，經(jīng)商環(huán)境得天獨厚，這一定意義上是徽商得以在此地區(qū)長期駐扎的重要原因，據(jù)相關史料的記載，明清時期的長江三角洲地區(qū)人口數(shù)量龐大，經(jīng)濟文化較為發(fā)達，是全國重要的商品交易市場，而徽商自然不會放過這一廣闊的市場，他們散布于長江三角洲的蘇州、杭州等商業(yè)城市，主要從事茶葉、食鹽以及糧食、木材等的運輸與販賣，與晉商等地域商幫進行既合作又競爭的商業(yè)活動；毋庸置疑，貫通南北的大運河是最終成就徽商的重要因素，不怕艱難的徽商實際上高度重視依托長途販運而獲得商業(yè)利潤這一重要途徑，我們看到明清時期的徽商甚至依托山東地區(qū)的運河水系持續(xù)向北拓展其商業(yè)圈，其勢力延伸到了今天的京津地區(qū)，甚至有徽商從事海外貿(mào)易，著在一定意義上極大地延伸了徽商的影響力，因此整體意義上的大運河水系是成就徽商商業(yè)神話的基礎，王健、瞿凌鋒等學者曾撰文指出，是貫通南北、承接東西的大運河使徽商“從邊緣走向中心”（解放日報，2019年11月20日），這是符合歷史事實的，明確了徽商于大運河的緊密關系。

二、明清時運河區(qū)域徽商文化的傳播研究

正如學者指出的那樣，大運河不僅僅是一條經(jīng)貿(mào)交流的河流，同時也是一條文化交融的河流，運河在促進區(qū)域文化交流交融過程中的作用是較為明顯的，因此我們不僅要關注大運河區(qū)域徽商的經(jīng)濟貿(mào)易狀況，同時也要探究運河區(qū)域內(nèi)徽商文化的傳播，這是一個具有重要價值的命題，大致上屬于運河文化的研究范疇。實際上從本質上而言，人員的跨區(qū)域流動過程同時一定是一個不同區(qū)域文化的互動過程，這是一個社會學中基礎性的命題，而明清時期徽商在運河區(qū)域內(nèi)的經(jīng)商過程在很大程度上促進了不同地區(qū)戲劇等文化的交流互動，推動了區(qū)域內(nèi)文化的繁榮。

就運河區(qū)域內(nèi)文化的交流互動這一特定命題的研究而言，山東聊城大學運河學研究院胡夢飛老師的《明清時期山東運河區(qū)域民間信仰研究》（胡夢飛，社會科學文獻出版社，2019年8月）一書是目前學術界具有代表性的主題研究文本，具有重要的啟發(fā)價值。我們試圖探究運河區(qū)域內(nèi)徽商文化的跨區(qū)域交融這一宏觀性命題?；丈虒嶋H上是一個具有鮮明文化特質的群體，他們具有強烈的文化自覺河文化上的向心力，“賈而好儒”是其重要特征，因此隨著徽商在大運河區(qū)域商業(yè)活動的展開，一條具有明顯徽州元素的文化線路逐漸形成。眾所周知地，明清時期最早來到山東運河區(qū)域從事商業(yè)活動的就是徽商群體，明初山東會通河的開辟迅速吸引了大量徽商來此開拓市場，很多徽商長期在山東經(jīng)商，甚至有的一家?guī)状瞬辉x開山東，因此山東地區(qū)是徽商活動最為活躍的重要區(qū)域之一，他們在濟寧等地建有安徽會館，明朝嘉靖萬歷時期，山東臨清地區(qū)“十九皆徽商占籍”，在這樣的特定語境下，區(qū)域文化的交流互動就是一個不可避免的命題?；丈淘谏綎|地區(qū)的長期活動直接影響了山東地區(qū)的民間信仰，原來當?shù)夭辉械男叛鲶w系得以出現(xiàn)，此外徽商在山東地區(qū)修建的會館、庭院等建筑，附帶著徽州地區(qū)獨特的藝術審美，這對當?shù)氐挠绊懸彩敲黠@的，如徽州商人汪氏在濟寧建有豪華的庭院，欄桿等處多有徽雕作品，十分精美，這一過程中徽戲是一個較為典型的案例，徽商對戲劇是情有獨鐘的，他們所到之處就是徽戲扎根之地，因此“商路即戲路”，徽商對徽戲的傳播具有重要意義，清乾隆時期徽商支持“四大徽班”進京演出，擴大了徽戲的影響力，促進了各地方劇種在北京的交流于互動，為京劇的誕生創(chuàng)造了有利條件。

三、結語

徽商是我國古代商業(yè)發(fā)展過程中一顆耀眼的明珠，作為一個區(qū)域性的商人團體，徽商所創(chuàng)造的商業(yè)神話至今依然熠熠生輝，散發(fā)著其獨特的魅力，吸引著我們不斷探索。從宏觀意義上而言，徽商的興起和壯大很大程度上得益于運河的長期滋養(yǎng)，作為徽州商人運輸貨物過程中最為重要的形式，貫通南北的大運河為徽商突破“八山一水一分田”的徽州府而逐利天下提供了廣闊的平臺，這是一個基礎性的命題，依托這一重要的南北水路交通線，徽商在廣闊的神州大地上一點一滴地打造起了輝煌的商業(yè)帝國，推動了運河區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟文化的良性互動，對明清社會經(jīng)濟的繁榮及文化的區(qū)域性交流做出了重要貢獻。

參考文獻：

[1]王云.明清時期山東運河區(qū)域的徽商[J].安徽史學,2004(3):12-19.

[2]余敏輝.試論大運河在徽商興盛中的作用和影響[J].中原文化研究,2020(5):113-121.

[3]鄭民德.明清運河區(qū)域的徽商及其社會活動研究[J].中原文化研究,2020(3):108-116.

[4]趙元征.京杭運河文化影響下的山陜會館與戲曲文化傳播研究綜述[J].人文天下,2020(16):11-14.

[5]朱漢明.京杭大運河對山東經(jīng)濟社會發(fā)展的影響研究[J].山東水利,2019(6):40-41.

[6]范金民.明清時期運河重鎮(zhèn)蘇州城的地域商幫[J].人文論叢,2018(2):155-187.

[7]王月疏.明清徽商在長江中下游的經(jīng)營活動研究[D].西安:陜西師范大學,2017.