數(shù)字時(shí)代下高校勞動(dòng)教育在立德樹人中的實(shí)踐探究

數(shù)字時(shí)代的到來，對(duì)高校勞動(dòng)教育提出了更高要求。開展勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，通過以勞立德、以勞增智、以勞健體、以勞育美促進(jìn)學(xué)生樹立勞動(dòng)觀念。目前，由于受傳統(tǒng)觀念制約、勞動(dòng)教育實(shí)踐片面化、教育地位邊緣化、制度建設(shè)落后等因素影響，勞動(dòng)教育效果不佳。因此，在數(shù)字時(shí)代，高校勞動(dòng)教育可以從立足根本，繼往開來；四方協(xié)同，形成合力；理念升級(jí)，融合多元等路徑中尋求出路，推動(dòng)高校勞動(dòng)教育在立德樹人方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

一、數(shù)字時(shí)代下高校開展勞動(dòng)教育的意義

（一）理論意義

1.在勞動(dòng)理論成果上進(jìn)行新探究

現(xiàn)階段，中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在此新時(shí)期中，已積累了相當(dāng)一部分的優(yōu)秀理論成果，而人們借助這些理論成果，在勞動(dòng)教育理論方面進(jìn)行新探索，凸顯數(shù)字時(shí)代下勞動(dòng)的重大意義，為廣大青年學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念提供借鑒。

2.在勞動(dòng)研究薄弱環(huán)節(jié)上探索新路徑

通過梳理匯總勞動(dòng)教育的相關(guān)理論研究，探索青年全面發(fā)展、成人成才的培養(yǎng)路徑，融合匯總歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)問題，針對(duì)勞動(dòng)教育研究的薄弱環(huán)節(jié)，豐富理論，探索新路徑，對(duì)于廣大青年在全面建成小康社會(huì)中發(fā)揮好生力軍和突擊隊(duì)作用具有重要意義。

（二）實(shí)踐意義

1.以勞立德

勞動(dòng)教育，勞動(dòng)是手段，教育是目的。在勞動(dòng)中，學(xué)生親身感受勞動(dòng)的艱辛、成果與樂趣。通過勞動(dòng)教育，促使學(xué)生形成勤勞勇敢、不畏艱難、艱苦奮斗、尊重勞動(dòng)的優(yōu)良品德，使學(xué)生成為熱愛勞動(dòng)的人。通過勞動(dòng)教育，使學(xué)生明白勞動(dòng)的意義、價(jià)值與偉大，明確勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.以勞增智

勞動(dòng)教育需要學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)手的過程也是動(dòng)腦的過程，學(xué)生在思考問題過程中能充分調(diào)動(dòng)大腦，養(yǎng)成遇事多思考的好習(xí)慣。通過勞動(dòng)，學(xué)生能更專注地投入到某一件事情中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的專注度。通過勞動(dòng)，學(xué)生能做好計(jì)劃，統(tǒng)籌安排各類事務(wù)。在勞動(dòng)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，感受勞動(dòng)的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成初步的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)。高校的勞動(dòng)教育要引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)、獲得知識(shí)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，提升學(xué)生知識(shí)水平。

3.以勞健體

勞動(dòng)是人類獨(dú)有的活動(dòng)，人類通過勞動(dòng)不斷突破身體局限，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。健康的身體是進(jìn)行勞動(dòng)的重要條件。同樣，在勞動(dòng)過程中，也能鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，形成健康身心和健全人格。學(xué)生在勞動(dòng)過程中揮灑汗水，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，不斷激發(fā)身體潛力，鍛煉身心實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。高校的勞動(dòng)教育要提升學(xué)生勞動(dòng)能力，使學(xué)生在勞動(dòng)中尋找樂趣、磨煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)。

4.以勞育美

美麗的事物需要通過勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造，美好的生活需要通過勞動(dòng)來獲得。在勞動(dòng)中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、感悟美，加強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)，辨別美的行為，樹立美的意識(shí)，形成美的心靈。在高校勞動(dòng)教育中，要把勞動(dòng)教育和美育充分結(jié)合起來，樹立以勞育美、以美促勞的教育理念，始終堅(jiān)持“勞動(dòng)最美麗，勞動(dòng)最偉大”的教育思想，在勞動(dòng)中提高學(xué)生審美能力，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

二、制約勞動(dòng)教育在青年學(xué)生中實(shí)施的影響因素

（一）傳統(tǒng)觀念的制約

封建社會(huì)在中國(guó)經(jīng)歷了2 000多年的時(shí)間，勞動(dòng)階級(jí)處于被統(tǒng)治地位，尤其是科舉制度的形成和完善，形成“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“朝為田舍郎，暮登天子堂”的傳統(tǒng)思想，勞動(dòng)者被認(rèn)為是低賤的身份，勞動(dòng)也不被重視。新中國(guó)成立70多年來，勞動(dòng)人民翻身做主人，黨和國(guó)家也在教育上進(jìn)行了大量改革，但傳統(tǒng)觀念的影響仍然存在，學(xué)校教育主要是講授科學(xué)知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。同時(shí)，部分家長(zhǎng)始終堅(jiān)持讀書至上的觀念，認(rèn)為讀書就能擺脫體力勞動(dòng)，脫離勞動(dòng)生產(chǎn)，這些思想嚴(yán)重制約著勞動(dòng)教育在青年學(xué)生中的實(shí)踐。

（二）勞動(dòng)教育實(shí)踐片面化、形式化

一般學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)主要集中在教室值日、衛(wèi)生大掃除或社會(huì)公益活動(dòng)中，范圍較小，形式單一。而高校的勞動(dòng)教育更是嚴(yán)重缺失，教室有專職人員打掃，勞動(dòng)教育實(shí)踐較少且不被重視，學(xué)生的勞動(dòng)教育主要由學(xué)校學(xué)生會(huì)的勞工處負(fù)責(zé)，主要進(jìn)行例行的宿舍衛(wèi)生大檢查，進(jìn)行衛(wèi)生評(píng)比，或是在紀(jì)念日組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，單純地從事體力勞動(dòng)，忽視了勞動(dòng)意義的教育，使勞動(dòng)教育實(shí)踐流于形式，學(xué)生應(yīng)付檢查，勞動(dòng)變成被動(dòng)的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響勞動(dòng)教育成效。

（三）教育地位的邊緣化

恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中明確指出：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，證明了勞動(dòng)在人形成和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，可見勞動(dòng)的重要性。但當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，勞動(dòng)的地位被嚴(yán)重弱化，從而影響了人們的思想。目前，我國(guó)高校勞動(dòng)教育被歸為品德教育的一部分，勞動(dòng)實(shí)踐成為對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行打分的重要參考，勞動(dòng)教育地位被嚴(yán)重邊緣化。大學(xué)生也忽視勞動(dòng)的價(jià)值，有些人認(rèn)為勞動(dòng)只是單純的體力勞動(dòng)，而有些人認(rèn)為勞動(dòng)教育是進(jìn)行技能培訓(xùn)和實(shí)踐培訓(xùn)，對(duì)勞動(dòng)教育未形成正確的認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被人們所忽視，服務(wù)于德智體美的教育，未明確勞動(dòng)教育的主體地位。

（四）制度建設(shè)有待加強(qiáng)

勞動(dòng)教育的作用被忽視，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)流于形式，總的來說是缺乏制度保障，未形成完善的勞動(dòng)教育制度保障，勞動(dòng)教育實(shí)踐難以實(shí)現(xiàn)。但從目前情況來看，高校勞動(dòng)教育缺乏制度保障：一方面是物質(zhì)和資金的缺乏，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，任何教育都難以保障；另一方面是管理和考核保障的缺乏，教育主管部門和高校對(duì)勞動(dòng)教育缺乏管理，管理制度不科學(xué)，嚴(yán)重影響了勞動(dòng)教育實(shí)踐，同時(shí)考核不規(guī)范，致使勞動(dòng)教育實(shí)踐流于形式?？傮w來說，勞動(dòng)教育的制度建設(shè)有待加強(qiáng)。

三、數(shù)字時(shí)代下高校開展勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑

（一）立足根本，繼往開來

從歷史中找答案，向未來覓方向，教育的根本任務(wù)是立德樹人，勞動(dòng)教育作為載體應(yīng)發(fā)揮重要作用。高校在開展勞動(dòng)教育實(shí)踐中，要深挖勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。

一方面，勞動(dòng)教育要緊抓中華民族世代相傳的勤勞傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚(yáng)，與時(shí)俱進(jìn)，完善體系。中國(guó)古代一直都保留著耕讀結(jié)合的形式，老百姓在日常開展耕作勞動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。清朝學(xué)者張履祥認(rèn)為，在農(nóng)閑時(shí)期讀書學(xué)習(xí)，可以明白事理、修身立世。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)下的耕讀結(jié)合形式，既有力推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)人民群眾的勞動(dòng)教育，使當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序更加穩(wěn)定。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，社會(huì)分工愈加細(xì)化，耕讀結(jié)合的形式早已被淘汰。但這一教育理念值得參考借鑒，其對(duì)于當(dāng)下如何貫徹教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合具有重要啟示。具體比如，要求學(xué)生在日常學(xué)習(xí)之余，參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)或社會(huì)勞動(dòng)，這樣一來既能有效增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，也能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而樹立正確的勞動(dòng)觀念。

另一方面，勞動(dòng)教育要不斷革新，借鑒外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力探索適合新時(shí)期勞動(dòng)教育發(fā)展的新內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和創(chuàng)新意識(shí)。從國(guó)外勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程中可以得出，絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)教育均偏向于工藝與技術(shù)，這與社會(huì)對(duì)勞動(dòng)技能需求的提升具有密切關(guān)系。在此過程中，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵更加豐富。勞動(dòng)教育已不僅僅是家政、手工等簡(jiǎn)單的勞動(dòng)活動(dòng)，為了滿足社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人才的需求，部分國(guó)家在勞動(dòng)教育課程中設(shè)置了職業(yè)認(rèn)知與體驗(yàn)階段，讓大學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)與自身專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)?？傮w來說，高校開展勞動(dòng)教育要使新時(shí)代青年明確勞動(dòng)才是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)國(guó)家的正確途徑，通過勞動(dòng)才能成為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）四方協(xié)同，形成合力

勞動(dòng)教育不能僅局限于學(xué)校、教室，勞動(dòng)教育應(yīng)貫穿人的一生。

其一，勞動(dòng)教育要立足學(xué)校，開設(shè)勞動(dòng)教育課程，把勞動(dòng)教育融入多學(xué)科教學(xué)中，積極組織學(xué)生開展校內(nèi)、校外勞動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)能力。一方面，將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程教學(xué)中。高校各類專業(yè)課程是開展勞動(dòng)教育的載體。在具體涉及勞動(dòng)教育的相關(guān)公共課程或文科課程中，可以有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。如在“馬克思主義基本概論”課程教學(xué)過程中，教師除了論述馬克思主義哲學(xué)中的勞動(dòng)意義與價(jià)值外，還可讓學(xué)生從哲學(xué)角度分析勞動(dòng)；又如在文學(xué)通史課程教學(xué)中，老師在講解有關(guān)描寫勞動(dòng)的詩(shī)歌、小說、散文等文學(xué)作品時(shí)，既要讓學(xué)生體會(huì)作品情感，同時(shí)也要滲透一定勞動(dòng)教育，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)帶來的快樂。另一方面，積極將勞動(dòng)教育融入社會(huì)實(shí)踐中。實(shí)踐出真知，要想高效地開展勞動(dòng)教育必須脫離理論，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)教育。高校在開展勞動(dòng)教育過程中，可以與社會(huì)各主體合作，搭建勞動(dòng)教育平臺(tái)，讓學(xué)生能深入社會(huì)一線，親身明白“勞動(dòng)光榮”的含義。如酒店管理學(xué)生可以前往酒店擔(dān)任相應(yīng)崗位，參與具體勞動(dòng)過程，切實(shí)感受勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)增強(qiáng)與自身專業(yè)相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，便于日后更好地投入社會(huì)。

其二，勞動(dòng)教育要回歸家庭，家庭教育是人教育的起點(diǎn)，家庭要著力于灌輸正確的勞動(dòng)理念，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手，參與家務(wù)勞動(dòng)，幫助孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念。一方面，家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是光榮的，要尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)。在日常生活中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)，無(wú)論做任何事情都需要?dú)v經(jīng)不會(huì)到熟悉的過程。當(dāng)大學(xué)生在勞動(dòng)過程中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)要耐心引導(dǎo)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到遭遇困難、克服困難是勞動(dòng)的必經(jīng)之路。另一方面，家長(zhǎng)要在家庭中培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)技能。家長(zhǎng)在日常生活中，要為大學(xué)生提供更充足的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，使其掌握基礎(chǔ)的勞動(dòng)技能。同時(shí)，與高校形成勞動(dòng)教育配合，協(xié)助高校引導(dǎo)大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化其勞動(dòng)技能，在大學(xué)生參與勞動(dòng)過程中適當(dāng)予以幫助。

其三，勞動(dòng)教育要走向社會(huì)，在社會(huì)中營(yíng)造勞動(dòng)氛圍，加強(qiáng)勞動(dòng)者地位，形成良好的可持續(xù)勞動(dòng)周期，強(qiáng)化“勞動(dòng)光榮”的價(jià)值理念，廣泛宣傳勞動(dòng)模范典型事跡。基于此，社會(huì)要積極樹立勞動(dòng)模范形象，善于挖掘大學(xué)生身邊的勞動(dòng)模范，使其作為一把“勞動(dòng)標(biāo)尺”，感召當(dāng)代大學(xué)生。將勞動(dòng)模范的勞動(dòng)精神、勞動(dòng)理念融入大學(xué)生日常生活中，讓大學(xué)生能從日常學(xué)習(xí)、生活中感悟勞動(dòng)的光榮，從而樹立正確的勞動(dòng)觀念。

其四，勞動(dòng)教育離不開政府的支持，政府要著眼于頂層設(shè)計(jì)，制定物質(zhì)經(jīng)費(fèi)保障和管理考核制度的相關(guān)細(xì)則文件，并堅(jiān)決貫徹落實(shí)，使其制度化、常態(tài)化。政府教育部門可以從法律角度確保勞動(dòng)教育在高校中的地位，通過立法形式明確勞動(dòng)教育價(jià)值，促使高校在課程設(shè)置方面將勞動(dòng)教育列入必修課程。同時(shí)，教育部門要強(qiáng)化對(duì)高校勞動(dòng)教育的理論研究，豐富勞動(dòng)教育的理論體系，探索新時(shí)期勞動(dòng)教育的課程改革，提供充足的勞動(dòng)教育科研經(jīng)費(fèi)，從而督促高校勞動(dòng)教育發(fā)展。

（三）理念升級(jí)，融合多元

數(shù)字時(shí)代下，每個(gè)人既是勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)者，也是勞動(dòng)教育的參與者。人們要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念，樹立勞動(dòng)意識(shí)，積極參與勞動(dòng)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念。理念創(chuàng)新可以突破勞動(dòng)教育的維度限制，實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美、勞”有機(jī)結(jié)合，融合互通，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在勞動(dòng)教育中，要敢于突破理念束縛，打破教育界限，把勞動(dòng)教育融入多種教育中，將一切教育形式都當(dāng)作勞動(dòng)教育，獲得勞動(dòng)教育的新發(fā)展，切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)，使勞動(dòng)教育融入教育本身。其一，可以將勞動(dòng)教育與高校思政教育相融合，緊緊圍繞“勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)”開展案例教學(xué)，使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。在思想政治理論課程中，在“形勢(shì)與政策”的相關(guān)講解中，教師可以適當(dāng)加入對(duì)當(dāng)前勞動(dòng)力市場(chǎng)的分析、生產(chǎn)勞動(dòng)現(xiàn)狀等內(nèi)容。其二，可以將勞動(dòng)教育與高校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相融合。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是開展勞動(dòng)教育的重要平臺(tái)，其根本目的在于開展勞動(dòng)技能教育，并加入勞動(dòng)理念、勞動(dòng)價(jià)值觀教育，讓學(xué)生能在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)。尤其是在構(gòu)建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育體系過程中，要重視勞動(dòng)教育，根據(jù)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)人才培養(yǎng)方案以及相關(guān)行業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)與勞動(dòng)教育相關(guān)的課程，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)技能。此外，還要做好實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的物質(zhì)保障，整合校內(nèi)外資源，搭建高效的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，與企業(yè)開展更加密切的合作，使勞動(dòng)教育能更加到位。

四、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字時(shí)代下，勞動(dòng)仍然是人類最重要的社會(huì)行為。高校開展勞動(dòng)教育要始終貫徹黨的教育方針，符合教育發(fā)展規(guī)律，是踐行素質(zhì)教育的重要舉措，也是推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主要途徑。高校開展勞動(dòng)教育要堅(jiān)持以人為本、立德樹人的教育理念，以促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為目的，排除一切干擾，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、堅(jiān)定的勞動(dòng)意識(shí)、偉大的勞動(dòng)信仰，推動(dòng)高校勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)健康良性發(fā)展。