中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)行，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化的精髓成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。教師在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要抓住教材中的內(nèi)容適時(shí)引入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過情境學(xué)習(xí)、經(jīng)典誦讀等方法感受傳統(tǒng)文化，不斷受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從而對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上不斷提高文化素養(yǎng)，從而構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

一、中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值

（一）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)

中華文化是上下五千年歷史文化的積累，是我們中華民族的獨(dú)特財(cái)產(chǎn)，這就要求我們必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和深刻的繼承，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷的融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)涵具有重要意義。不僅可以不斷地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和自豪感，還能讓學(xué)生不斷的拓寬對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，對(duì)我們祖國(guó)的發(fā)展形成更自豪的內(nèi)心想法，讓學(xué)生在對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的積累過程中得到自身個(gè)人素質(zhì)的提升。

（二）有利于提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化底蘊(yùn)的積淀與培養(yǎng)的主要方式就是讓學(xué)生在許文學(xué)習(xí)過程中不斷地接觸傳統(tǒng)文化，不斷的吸收傳統(tǒng)文化內(nèi)的精華，深刻的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，從而可以拓寬學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，更進(jìn)一步的加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂而言，教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的不斷相容是提高整個(gè)課堂學(xué)生參與度的主要手段和方式，然而在傳統(tǒng)課堂不斷發(fā)展過程中，仍面臨著許多挑戰(zhàn)亟待解決，這主要是由于教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知無(wú)法得到共鳴，沒有從根本上明確的理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在進(jìn)行方式的選擇時(shí)也僅僅采用較為單一的傳統(tǒng)文化的講解，無(wú)法讓學(xué)生深度理解到傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是一些傳統(tǒng)文化的禮節(jié)內(nèi)容，也無(wú)法讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中深刻的掌握，這就對(duì)未來我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提出較高的要求。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐

（一）運(yùn)用多媒體引入，提高教學(xué)有效性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，多媒體教學(xué)設(shè)備被小學(xué)語(yǔ)文課堂逐漸的引入，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行多方資料的搜集和展示，還能極大地提高學(xué)生參與課堂的積極性和活躍度，激起學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)課堂和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。在語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)，語(yǔ)文教師可以利用多媒體文件來讓學(xué)生在虛擬模擬的情況下更深刻的了解傳統(tǒng)文化的深度內(nèi)涵，從而可以更好的提高整個(gè)教學(xué)的質(zhì)量和效率，讓學(xué)生在更為直觀且深刻的印象下得到關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累。例如，教師可以利用多媒體文件來搜尋一些神話故事的視頻與資料，在課堂上為學(xué)生進(jìn)行播放與講解，從而可以讓學(xué)生更直觀的帶入到神話故事中的人物，從而理解整個(gè)神話故事的內(nèi)涵與主題。

（二）在課外實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

為了讓學(xué)生更好的掌握語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部的深刻內(nèi)涵，教師可以利用生活中的實(shí)踐任務(wù)來讓學(xué)生切身實(shí)際的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和自豪之感，從而可以在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中更好的對(duì)我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承。語(yǔ)文教師在對(duì)課外活動(dòng)進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)生之間的個(gè)人接受程度與差異來進(jìn)行最后的總結(jié)，除此之外，學(xué)校還應(yīng)該與家長(zhǎng)之間形成深刻的聯(lián)系與交流，以學(xué)校和家長(zhǎng)的合作來為學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的繼承提供一個(gè)環(huán)境。語(yǔ)文教師可以結(jié)合教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的個(gè)人興趣來為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)讀物的推薦，甚至可以在課堂內(nèi)劃分一段時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行深度的探討與交流，從而從深度上激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，也可以在整個(gè)課外閱讀的過程中讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化得到更好的積累。學(xué)校也可以發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷的對(duì)校園內(nèi)部的硬件措施融入傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)氛圍，潛移默化的影響學(xué)生的個(gè)人知識(shí)和意識(shí)。

（三）讀誦經(jīng)典，讓學(xué)生走進(jìn)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化之所以可以融入到小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，主要得益于傳統(tǒng)文化內(nèi)部的深刻內(nèi)涵，不會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展而消失殆盡，甚至?xí)谝淮淮膫鞒羞^程中得以更好的精彩煥發(fā)。誦讀活動(dòng)對(duì)于小學(xué)生而言，不僅可以更多的了解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，還可以在活動(dòng)競(jìng)賽過程中深入走進(jìn)傳統(tǒng)文化世界，理解傳統(tǒng)文化的深刻魅力。但是，在誦讀活動(dòng)開始之后，老師必須對(duì)整個(gè)活動(dòng)的形式進(jìn)行監(jiān)督，提高整個(gè)活動(dòng)的靈活性與適應(yīng)度，不斷地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受度和個(gè)人興趣，甚至還可以拓寬整個(gè)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的形式，讓學(xué)生與更加多彩的方式來接納傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，對(duì)于《關(guān)山月》這一李白的古詩(shī)講解而言，教師不僅可以讓學(xué)生之間進(jìn)行經(jīng)典的誦讀比賽，還可以以背景音樂的音演奏為學(xué)生進(jìn)行伴奏，從而可以在聲音的不斷刺激與背景場(chǎng)景的不斷涌現(xiàn)過程中，讓學(xué)生真正的體會(huì)到該首詩(shī)的文化背景與所描述的意境，更好的讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行積累與傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

將傳統(tǒng)文化不斷的融入到現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)部是符合時(shí)代潮流且具有必然意義的現(xiàn)象，不僅可以激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂的積極性與熱情，還能讓學(xué)生在整個(gè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中得到更多經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)生后期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)素養(yǎng)的提高奠定良好的基礎(chǔ)，從而可以更好的傳承中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

本文來源：《魅力中國(guó)》：http://m.k2057.cn/w/wy/25805.html