人類學(xué)參與觀察法在新聞采訪中的運(yùn)用初探

一、新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉

目前，新聞學(xué)與人類學(xué)的影響力都在不斷擴(kuò)大，兩者的交叉也逐漸被運(yùn)用于具體實(shí)踐當(dāng)中。關(guān)于新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉問題，美國學(xué)者布魯斯 T.格林德爾和羅賓·羅茲在《論新聞學(xué)與人類學(xué)的交叉點(diǎn)》一文中已經(jīng)有了詳盡的論述。正如他們?cè)谖闹兴f：“人類學(xué)者是擁有兩年截稿期的新聞?dòng)浾摺！雹偃祟悓W(xué)者和新聞?dòng)浾叨际侨祟悹顩r的觀察者和體驗(yàn)者。他們可以到人們聚居的任何地方去，和當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撍麄兩钪械闹匾录?，并且能夠參與到其中，用筆記、錄音以及影像等不同的方式收集調(diào)查資料。

真實(shí)一直都被視為是新聞的生命，只有深入事實(shí)背后挖掘真相才能做出客觀、公正的報(bào)道。在新聞采訪中，借鑒人類學(xué)的理論和方法，往往會(huì)促進(jìn)報(bào)道思維與模式的創(chuàng)新?？梢哉f，人類學(xué)田野調(diào)查與新聞采訪之間至少有兩點(diǎn)是可以共享的，“一是價(jià)值中立，二是邏輯循環(huán)鏈。”②

二、參與觀察法的內(nèi)涵

人類學(xué)田野調(diào)查研究過程中存在著兩種做法的觀察。一種是直接觀察（direct observation）。直接觀察是指人類學(xué)者作為一個(gè)旁觀者觀察并記錄所發(fā)生的事情。直接觀察需要考慮的是我們觀察誰，在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合觀察他們；我們?yōu)槭裁从^察、觀察什么，以及如何記錄觀察結(jié)果等。但是直接觀察受制于研究者自身文化的影響，從旁的短期直接觀察有時(shí)并不能十分準(zhǔn)確地理解研究對(duì)象的文化行為。人類學(xué)一直推崇的田野調(diào)查方法是參與觀察（participant observation）。參與觀察是指“人類學(xué)者長時(shí)段參與研究對(duì)象的日常和非日常的活動(dòng)，以獲取第一手資料的方法?！雹墼趯?shí)際操作過程中，參與觀察者需要進(jìn)入到被研究對(duì)象的社會(huì)生活當(dāng)中，觀察并理解被研究對(duì)象的諸多文化事項(xiàng)及其背后的深層意義，梳理其整體的文化脈絡(luò)，并作出闡釋。

參與觀察法由英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基首創(chuàng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他曾到新幾內(nèi)亞的特羅布里恩德島進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。他強(qiáng)調(diào)調(diào)查者和被調(diào)查者在生活上必須打成一片，實(shí)行同吃同住，調(diào)查者還必須熟悉并掌握當(dāng)?shù)厝说恼Z言或方言，如果能夠運(yùn)用自如更好。這樣對(duì)當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹募?xì)微之處，以及影響整個(gè)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的重大事件，都能觀察入微，從而才能更好的對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化作出深入的研究和解釋。馬林諾夫斯基認(rèn)為，人類學(xué)者不應(yīng)當(dāng)只是個(gè)被動(dòng)的觀察者，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)主動(dòng)的參與觀察者，想方設(shè)法去尋找自己需要的資料。通過全新的參與觀察田野調(diào)查法，馬林諾夫斯基對(duì)特羅布里恩德島的整個(gè)社會(huì)和文化有了全面而又深刻的了解，并在此基礎(chǔ)上撰寫出了一系列文章和論著，為人類學(xué)者樹立了良好的典范。

參與觀察法包括參與和觀察兩項(xiàng)內(nèi)容。在實(shí)際操作過程中，人類學(xué)者通常需要：“（1）學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言，從而能隨意地與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流；（2）在調(diào)查點(diǎn)居住較長的時(shí)間，從而有機(jī)會(huì)參與當(dāng)?shù)厝艘蚣竟?jié)周期變化的不同生產(chǎn)活動(dòng)、儀式和節(jié)慶等；（3）與當(dāng)?shù)厝艘粯由睿?dāng)?shù)厝私⑵鹈芮嘘P(guān)系，真正了解他們的文化?！雹?/p>

三、參與觀察法在新聞采訪中的運(yùn)用

參與觀察法在一定程度可以彌補(bǔ)新聞采訪方法的不足。研究者在運(yùn)用參與觀察法的過程中，可以描述什么時(shí)間、什么地點(diǎn)發(fā)生了什么，涉及什么人或物等。參與觀察法特別適用于研究人類活動(dòng)所體現(xiàn)的社會(huì)文化背景，“研究事件的發(fā)生過程，人們與事件的關(guān)系及組合，事件的時(shí)間連貫性和模式。”⑤同時(shí)注重用“主位”和“客位”雙重角色結(jié)合來展開對(duì)他者的研究，強(qiáng)調(diào)開放、靈活、隨機(jī)應(yīng)變，要求人類學(xué)者在調(diào)查時(shí)既能有局內(nèi)人的主觀情感，又能有局外人的客觀審視和理性思考。

新聞?dòng)浾哌M(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式有旁觀式和參與式兩種，初到一個(gè)地方，首先四處看看，這是很自然的。但是作為新聞采訪，不是隨便看看，也不是“走馬觀花”，而是要有目的地細(xì)致觀察。觀察是否細(xì)致入微，往往是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵。2014年6月，筆者打算采制一期關(guān)于德昂族酸茶文化的專題，于是深入芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)進(jìn)行采訪。由于之前對(duì)德昂族文化了解不夠深入，加之語言不通，采訪一度受阻，最終只能無功而返?；氐絾挝灰院螅P者翻閱了大量關(guān)于德昂族傳統(tǒng)文化的資料，并決定采用參與觀察法，邀請(qǐng)懂德昂族語言的同事再次到德昂山寨采訪。與采訪對(duì)象同吃、同住，在山寨足足呆了一個(gè)星期的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，最終獲得了大量第一手資料，并且親身體驗(yàn)了德昂族酸茶制作的整個(gè)過程。

2015年4月，筆者在一次采訪中得知德宏州梁河縣有一位農(nóng)村電影放映員，39年如一日投身于農(nóng)村電影放映事業(yè)。筆者隨即到梁河縣對(duì)放映員郭榮輝進(jìn)行了采訪。在采訪過程中，筆者采用了參與觀察法，用三天的時(shí)間和郭榮輝一起走村串寨，親自體驗(yàn)放電影的過程，期間獲得了大量素材，為后來的寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明，人類學(xué)參與觀察法在新聞采訪中確實(shí)有它的獨(dú)到之處，作為研究人類社會(huì)的一種獨(dú)特方法，它對(duì)于新聞學(xué)的研究具有積極的意義。

四、參與觀察法對(duì)新聞采訪的積極意義

國內(nèi)已有多位學(xué)者對(duì)參與觀察法的新聞傳媒研究意義進(jìn)行過研究，概括起來主要有六個(gè)方面：一是參與觀察法有助于從事新聞傳媒研究的人士突破文本的局限來認(rèn)識(shí)新聞傳媒的問題；二是參與觀察法有利于新聞傳媒領(lǐng)域產(chǎn)、學(xué)、研的溝通與結(jié)合；三是參與觀察法有助于對(duì)新聞傳媒領(lǐng)域的問題做深入的個(gè)案式研究；四是參與觀察法有助于研究者從意義層面去理解新聞傳媒的活動(dòng)與該領(lǐng)域的現(xiàn)象；五是參與觀察法有助于新聞傳媒領(lǐng)域的研究者獲得真實(shí)、未經(jīng)掩飾的相關(guān)信息；六是參與觀察法可以使研究者在對(duì)新聞傳媒的研究中獲取更為立體、豐富的信息和資料。

而在筆者看來，參與觀察法對(duì)新聞采訪的積極意義可以概括為四個(gè)方面：

一是有助于新聞學(xué)的跨學(xué)科研究。新聞學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，是以新聞傳播與其他社會(huì)活動(dòng)行為形成的交叉地帶為主要研究對(duì)象，運(yùn)用的主要研究工具是新聞學(xué)和其他學(xué)科的知識(shí)與方法?？鐚W(xué)科研究開創(chuàng)了新聞學(xué)研究的新方法，打開了新聞學(xué)研究的新局面，開闊了新聞學(xué)以及新聞傳播的新視野，產(chǎn)生許多極具研究價(jià)值的新成果。基于新聞學(xué)與人類學(xué)之間的交叉點(diǎn)，新聞采訪的內(nèi)涵可以在人類學(xué)視野下獲得新的解釋。不僅如此，新聞采訪的實(shí)踐運(yùn)用也可以在人類學(xué)的視野之下得到新的拓展。

二是參與觀察法能夠讓新聞?dòng)浾弑３帧熬謨?nèi)人”和“局外人”雙重身份，以“主位”與“客位”的意識(shí)參與到被采訪對(duì)象的生活與事件中。這一過程中，新聞?dòng)浾呒饶軌蛴谩爸魑弧被颉熬謨?nèi)人”的身份來接近、理解采訪對(duì)象；同時(shí)又能夠跳出來從“客位”或“局外人”的角度洞悉事實(shí)的本質(zhì)，以點(diǎn)帶面地展現(xiàn)新聞事實(shí)背后的價(jià)值。

三是參與觀察法能提高新聞從業(yè)者所收集資料的質(zhì)量，同時(shí)也能提高新聞作品的解釋力。參與觀察法迫使新聞從業(yè)者到現(xiàn)實(shí)的新聞傳媒運(yùn)作環(huán)境中去觀察、體驗(yàn)、感受，同時(shí)收集第一手資料，從更深的層面去感知和理解新聞采訪活動(dòng)以及新聞學(xué)領(lǐng)域存在的一些現(xiàn)象，從而獲得大量真實(shí)、未經(jīng)掩飾的以及更為立體、豐富的信息和資料。

四是參與觀察法有助于新聞工作者深入基層，切實(shí)踐行“走轉(zhuǎn)改”。參與觀察法讓新聞工作者正真貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際，有利于“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的開展。同時(shí)有利于推進(jìn)新聞改革創(chuàng)新，把鏡頭和話筒更多地對(duì)準(zhǔn)基層，充分發(fā)揮新聞媒體聯(lián)系黨和人民的紐帶作用，用貼近群眾生活的生動(dòng)事例，用群眾生動(dòng)活潑的語言，用群眾喜聞樂見的形式，真實(shí)反映社情民意。從而保證新聞信息的真實(shí)準(zhǔn)確，增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力和感染力。

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