淺談思品課堂教學(xué)如何體現(xiàn)學(xué)生的“主體地位”

課堂作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、著重點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就要圍繞尊重學(xué)生生命的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格來(lái)實(shí)施。伴隨著素質(zhì)教育的展開(kāi)，以人為本的教學(xué)理念已經(jīng)為廣大教師所熟悉并且會(huì)越來(lái)越受到重視。在具體的教學(xué)改革實(shí)踐中，學(xué)生的主體地位的思想成為關(guān)注的焦點(diǎn)。思想品德課如何體現(xiàn)“學(xué)生主體地位”這一教學(xué)理念呢？

一、讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)新型的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)教學(xué)表現(xiàn)為：以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。然而“學(xué)生主體地位”的理念，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，學(xué)生的學(xué)決定教師的教，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)互信的師生關(guān)系。   

在課堂教學(xué)中，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上我從來(lái)就是以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主，對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生只要有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，及時(shí)加以表?yè)P(yáng)，增加他們的信心；對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，對(duì)他們更嚴(yán)格要求，鼓勵(lì)他確立更高的目標(biāo)。作為一名思想品德教師，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，真正成為學(xué)生的良師益友。例如，我在講“消費(fèi)維權(quán)”時(shí)，采取自主探究的學(xué)習(xí)方式，出示四個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)組合作解決一個(gè)問(wèn)題，然后交流、補(bǔ)充，做出評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
二、教師要努力做到使教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
    思想品德教材每一單元的內(nèi)容都是通過(guò)“情景”展現(xiàn)的，把知識(shí)和生活綁在一起，事例來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)的故事，來(lái)源于黨和國(guó)家的路線、方針、政策，新教材這一特點(diǎn)，呼喚生活化的思想品德課堂：讓思想品德課回歸生活。要實(shí)現(xiàn)這一要求，就需要教師立足于學(xué)生真實(shí)的生活情境，到學(xué)生的生活背景中去尋找原型。因?yàn)橹挥羞x擇符合學(xué)生生活實(shí)際的真實(shí)材料創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生才能獲得真實(shí)的切身感受，從而使他們通過(guò)生活體驗(yàn)去開(kāi)辟一條進(jìn)入理論世界的通道。教學(xué)回歸生活不僅要立足于學(xué)生真實(shí)的生活，還要立足于學(xué)生當(dāng)下的生活，要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，要在知識(shí)、思維、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、個(gè)性特點(diǎn)和思維水平相適應(yīng)。教師引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問(wèn)題情境著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識(shí)，使課堂成為學(xué)生感悟體會(huì)、反思提升的場(chǎng)所。并且將學(xué)生學(xué)到的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如：八年級(jí)上冊(cè)第八課《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，教師直接從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)：秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)；班級(jí)上的競(jìng)爭(zhēng)談起；《與人為善，換位思考》，讓學(xué)生從身邊的善舉說(shuō)起，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的善。在學(xué)習(xí)九年級(jí)《經(jīng)濟(jì)發(fā)展》時(shí)，聯(lián)系本地的建設(shè)，家鄉(xiāng)的發(fā)展等等。我們學(xué)習(xí)思想品德課，不是純粹為了應(yīng)付考試，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。以中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。

三、采用多元的教學(xué)方式。

“學(xué)生的主體地位”力求使各種教學(xué)環(huán)境得到美化，各種教得到優(yōu)化，各種教學(xué)信息得到互動(dòng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)手段，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、投影儀、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，大量搜集素材，精心挑選后制作出課件進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)形態(tài)的開(kāi)放性。

思想品德課是師生心靈的溝通與交流的過(guò)程，是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程 。教師在教學(xué)過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)，對(duì)教材要適當(dāng)取舍，并且要延伸教材。選取的材料要典型，鮮活，是學(xué)生生活中熟識(shí)的例子。教學(xué)方法和形式可以靈活多樣，生動(dòng)活潑。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生用心靈去感受和體驗(yàn)。小品表演、辯論賽、心靈告白、你來(lái)當(dāng)法官等形式。這樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了心靈的溝通與對(duì)話。

另外，可以采用活動(dòng)課的方式，把課堂教學(xué)延伸到課外。通過(guò)影視、報(bào)道、專(zhuān)題等，觀看“感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)盛典”；“道德人物評(píng)選活動(dòng)”；“焦點(diǎn)訪談”；“今日說(shuō)法”等也是思想品德課的教學(xué)方式。

四、學(xué)習(xí)過(guò)程向“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教材內(nèi)容消化后，在特定的教育情景中內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)和內(nèi)在感受，是在教育過(guò)程中認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)既要用自己的腦子去想，又要用眼看，用耳聽(tīng)，用嘴說(shuō)，用手操作用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟體會(huì)。在教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，我們要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)、自主探究、過(guò)程感悟。在教學(xué)中實(shí)踐陶行知先生的“五大解放”，給學(xué)生一段時(shí)間去體悟，給他們一個(gè)空間去創(chuàng)造，給他們一個(gè)舞臺(tái)去表演；讓他們動(dòng)腦去思考，用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽(tīng)，用自己的嘴去描述，用自己的手去操作，即親身履歷、心靈感悟。這種探究獲得的體驗(yàn)，已不僅僅屬于知識(shí)范疇，已經(jīng)上升到理性，擴(kuò)展到情感、價(jià)值觀等領(lǐng)域，已經(jīng)使課堂成為成長(zhǎng)的場(chǎng)所，成為學(xué)生生機(jī)勃勃的生命成長(zhǎng)的樂(lè)園。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，走進(jìn)新課程，活用新教材，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使思想品德課真正成為“育人”的搖籃。