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電影《馬背上的法庭》中的國家法和習(xí)慣法沖突

作者:陳磊來源:《芒種》日期:2016-02-28人氣:1882

1、現(xiàn)代司法正義的鄉(xiāng)村闡述。

    正義是指對政治、道德、法律等領(lǐng)域的是非、善惡做出肯定判斷,也指符合道德規(guī)范的行為。亞里斯多德說過,正義就是給予每個人以其應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西。博登海默認(rèn)為,正義有一張普羅透斯的臉,變幻無常、隨時可以呈現(xiàn)出不同的形狀和面貌。[2]鄉(xiāng)土社會是中國傳統(tǒng)社會的重要組成部分,鄉(xiāng)土社會中形成了以人情為基礎(chǔ)、倫理為本位的正義觀。鄉(xiāng)村社會的家庭糾紛、矛盾沖突常常需要通過“人情正義”來解決,鄉(xiāng)民們也常以樸素的、經(jīng)驗的感官正義判斷法院的糾紛處理是否公正。這種樸素的正義觀可能與已經(jīng)滲透到了鄉(xiāng)民的道德觀念與社會生活之中,在鄉(xiāng)村社會中有著高度的權(quán)威性、穩(wěn)定性和延續(xù)性。如果法院判決違背了與自己的感覺正義相違背,鄉(xiāng)民們就會覺得判決不公正。電影《馬背上的法庭》中,以樸素的正義觀念已深深扎根于云南邊陲少數(shù)民族的思想觀念和生活方式之中,成為村民們認(rèn)同的道德觀念和行為規(guī)范。

2、國家法與習(xí)慣法的沖突。

    在摩梭族村莊里,鄉(xiāng)約民俗、習(xí)慣法等有著頑強(qiáng)的生命力和較大的控制力,在執(zhí)法辦案中如果一味恪守程序正義和實體正義,可能會弄巧成拙。在《馬背上的法庭》中,導(dǎo)演通過豬拱罐罐事件、馬被偷事件、村主任吃鄰村羊事件等案件展現(xiàn)了國家法在民俗鄉(xiāng)約面前的尷尬境遇,揭示了習(xí)慣法在鄉(xiāng)村社會中的強(qiáng)大生命力和控制力??梢姡谶@個摩梭族村莊里習(xí)慣法和宗教的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國家制定法的力量。在盜馬案中,老馮、阿洛和馮阿姨在雞肚村丟失了國旗與老馬,在萬般無奈的情況下,老馮借助女族長之力找回了老馬,但是當(dāng)老阿媽將馬匹還給老馮時,要求用宗族法來處置盜賊,而不是用現(xiàn)有法律來處置。可見,在女族長眼中,民間法與國家法是相互沖突的,民間法調(diào)整的范圍內(nèi)國家法不能干涉。在這個案件上,老馮的態(tài)度非常堅決,一定要依據(jù)國家法律處置盜馬賊,因為在刑事案件上國家法決不能讓位于習(xí)慣法。[3]

    豬拱罐罐山案件就是國家法與習(xí)慣法的一次正面交鋒。罐罐山是祖宗的墳?zāi)梗患胰说呢i褻瀆了另一家的罐罐山,“被害人”要求法官老馮進(jìn)行判決和執(zhí)行,老馮將案件交給了阿洛,阿洛以國家法律為依據(jù)做出判決:豬不是人,更不懂得骨灰罐所蘊(yùn)含的意義,不用承擔(dān)任何法律責(zé)任,同時,法院也不支持任何封建迷信活動。村民不服阿洛的判決,甚至要發(fā)生械斗。老馮知道在當(dāng)?shù)亍肮薰奚健庇兄匾饬x,豬拱壞罐罐山是對祖先的大不敬,可能會殃及子孫后代,這樣的事情可能會產(chǎn)生嚴(yán)重后果,于是又重新做出判決:張龍賠償李二兩頭豬,再做一場法事,就這樣把案件順利了結(jié)。從這個案件可知,在鄉(xiāng)村社會中有許多國家法觸及或延伸不到的地方,需要用習(xí)俗、鄉(xiāng)約、村規(guī)等習(xí)慣法來調(diào)整和制約,豬拱罐罐雖然不在國家法的調(diào)整范圍之內(nèi),但卻在鄉(xiāng)俗村約中卻有著不同尋常的意義。因而,在民事案件中應(yīng)充分考慮村民的心理需求與接受程度,實現(xiàn)國家法和習(xí)慣法的有效對接,這樣才能將案件判決的“于法有據(jù),于清有理”,更好地保障當(dāng)事人的權(quán)利,實現(xiàn)國家利益最大化。

    再如,村委會主任老葛定下村規(guī),“過界牛羊一律宰殺”,因此與鄰村發(fā)生了沖突,老馮和阿洛都認(rèn)為這條村規(guī)違法了法律規(guī)定,老葛卻認(rèn)為女婿(阿洛)胳膊肘往外拐,不允許女兒與阿洛來往,阿洛就帶著戀人一塊“私奔”,從而破壞了彝族的規(guī)矩,村民們共同面對私奔事件,要求懲治法官阿洛。這件事不僅反映了國家法和民間法的對立沖突,也降低了國家法在彝族村民心中的地位。從這些案件可以看出,國家法和習(xí)慣法之間既相互包容,又相互沖突,在基層司法實踐中既要精通國家法律法規(guī),還應(yīng)熟悉當(dāng)?shù)氐拇逅酌褚?guī)、風(fēng)土人情等,協(xié)調(diào)國家法和習(xí)慣法的關(guān)系,把國家法滲透到鄉(xiāng)村社會之中,不斷推進(jìn)少數(shù)民族的法治化進(jìn)程。

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