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新聞?wù)n堂傳播正能量實(shí)踐探究——以閩江學(xué)院新聞教學(xué)實(shí)踐為例

作者:馮蔚寧來源:《視聽》日期:2015-12-05人氣:1107

    教師在新聞?wù)n堂教學(xué)中對(duì)大學(xué)生倡導(dǎo)在新聞傳播工作中致力于傳播正能量是大學(xué)新聞?wù)n堂教學(xué)內(nèi)容題中應(yīng)有之義。大學(xué)生作為未來建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍和棟梁之材,必須具備合格甚至優(yōu)秀公民素質(zhì),更應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、高度的媒介素養(yǎng),在新聞傳播和日常使用傳媒時(shí)自覺傳播新聞?wù)芰浚粌H要系統(tǒng)接受新聞傳播的正確的輿論導(dǎo)向、正面和積極的社會(huì)效果的教育,還要轉(zhuǎn)化為自己新聞傳播實(shí)踐中的自覺規(guī)范和積極行動(dòng)。新聞?wù)n堂教學(xué)中可在輿論導(dǎo)向、新聞價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀、人文關(guān)懷、新聞報(bào)道的平衡、把關(guān)人角色等方面給學(xué)生正確的引導(dǎo)。本文以閩江學(xué)院新聞?wù)n堂教學(xué)傳播正能量的改革與實(shí)踐為例,探索指導(dǎo)大學(xué)生傳播新聞?wù)芰康姆绞椒椒ā?/p>

    筆者有十余年報(bào)業(yè)采編從業(yè)經(jīng)驗(yàn),2002年8月從福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)調(diào)入閩江學(xué)院中文系任教,擔(dān)任新聞采訪、新聞寫作、新聞評(píng)論、新聞編輯、中國(guó)新聞傳播史、新聞學(xué)導(dǎo)論等課程的教學(xué)工作,從教十余年以來,堅(jiān)持在新聞傳播教學(xué)中倡導(dǎo)大學(xué)生要有傳媒人的社會(huì)責(zé)任感,自覺承擔(dān)起“把關(guān)人”的任務(wù),恪守新聞職業(yè)道德,在傳統(tǒng)媒體和新媒體等方面主動(dòng)傳播正能量,批判負(fù)能量不斷在實(shí)踐中提升個(gè)人的媒體素養(yǎng),以中國(guó)特色社會(huì)主義道德、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德和《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》等律己,使自己采編播的新聞作品富有正能量。

一、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

   1996年9月26日,時(shí)任中共中央總書記的江澤民同志視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào)“輿論導(dǎo)向正確,是黨和人民之福;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,是黨和人民之禍”,給中國(guó)所有傳媒人提出了堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向的總要求。面對(duì)80后、90后大學(xué)生接受多元價(jià)值觀影響較多的狀況,筆者在任何一門新聞?wù)n程教學(xué)中,傳媒人必須充分認(rèn)識(shí)到輿論導(dǎo)向正確與否,事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的禍福命運(yùn),必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持黨性原則,牢牢把握正確的政治方向。歷年來,舉凡西藏拉薩暴亂、東突暴恐分子的暴恐行為、陳水扁“一邊一國(guó)“的臺(tái)獨(dú)言論、蔡英文不承認(rèn)“九二”共識(shí)的隱形臺(tái)獨(dú)行為、中東和臺(tái)灣的太陽花運(yùn)動(dòng)、香港分裂勢(shì)力的“占中”活動(dòng)等,筆者旗幟鮮明地批判分裂祖國(guó)分子的丑惡行徑,義正辭嚴(yán)地表明維護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整的堅(jiān)定立場(chǎng),批判美國(guó)之音、CNN、BBC等某些故意歪曲事實(shí)真相別有用心的西方媒體,還事實(shí)以真相,抗擊西方的輿論滲透和思想誤導(dǎo)。對(duì)試圖解構(gòu)甚至顛覆新中國(guó)樹立的英雄人物如雷鋒、黃繼光、邱少云、劉胡蘭等的行為給予批駁,給迷惑于網(wǎng)絡(luò)信息多元、價(jià)值觀混亂中的大學(xué)生以理性、正確的指導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)中華人民共和國(guó)的英雄觀、價(jià)值觀。弘揚(yáng)輿論主旋律,在學(xué)習(xí)、生活、工作中自覺地實(shí)踐和傳播黨的十八大報(bào)告首次提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,要求積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在國(guó)際新聞報(bào)道評(píng)價(jià)中自覺捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán),正確傳播中國(guó)國(guó)家形象。

二、樹立社會(huì)主義新聞價(jià)值觀

   余家慶主編的《新聞學(xué)辭典》稱新聞價(jià)值是選擇和衡量新聞事實(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn),即事實(shí)本身所具有的足以構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)的總和。社會(huì)主義新聞價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)新聞核心價(jià)值在于其真實(shí)性,其構(gòu)成要素主要有時(shí)效性、接近性、顯著性、反常性、沖擊性、利益性、人性化、服務(wù)性等。引入理性思維,啟發(fā)學(xué)生區(qū)分可讀性、趣味性、反常性與西方的“狗咬人”才是新聞的一味獵奇,甚至以黃色、下流的新聞作為吸引人眼球的不良做法的不同。批判“標(biāo)題黨”,始終牢記傳媒人的身份,守土有責(zé)。據(jù)此,學(xué)生對(duì)當(dāng)前存在的一些媒體過分追求“星”、“腥”的做法能自覺甄別而予以鄙棄。如有的同學(xué)能找到蘭州女子楊麗娟的現(xiàn)身說法作為對(duì)盲目追星行為的一種反思材料作為課堂分享材料;選擇中國(guó)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家屠呦呦作為課堂作業(yè)材料;十分認(rèn)同鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)陳曉楠主持、黃金棟編導(dǎo)、朱衛(wèi)民攝像的《冷暖人生》十年特別節(jié)目中《人·鬼·島——荒島上的人生傳奇》對(duì)王世光受冤的同情,對(duì)不講法制行為的批判以及盲目開發(fā)、欺壓百姓行為的譴責(zé),贊揚(yáng)了陳曉楠、黃金棟和劉衛(wèi)民深切的人文關(guān)懷和深度的法治思考;對(duì)陳曉楠主持的另外一檔節(jié)目《少女葉夢(mèng)園的最后一天》中記者與主持人對(duì)少女的如花生命的過早凋謝充滿惋惜,對(duì)其父母的深明大義捐獻(xiàn)愛女器官救人的義舉深為崇敬,對(duì)新聞采編人對(duì)當(dāng)事者家屬的“不打擾”、“不二次傷害”的采訪作風(fēng)也深表欽佩;對(duì)魯豫有約報(bào)道的一夜變老的80后女孩胡娟的同情、尊重和關(guān)愛,溫暖人心。而對(duì)南京網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)東升工作室制播的《博士后緣何成了老賴?》從記者到主持人和校方的粗暴做法、偏頗野蠻的新聞評(píng)論都給予了否定性評(píng)價(jià)。在新聞工作中貪圖錢財(cái)甚至制作假新聞的做法是不僅違反新聞職業(yè)道德,更是觸犯國(guó)法的,《新快報(bào)》記者陳永洲就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。

三、融入中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德,弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德

   注重以鳳凰網(wǎng)2015年設(shè)立的《暖新聞》欄目為導(dǎo)向,鼓勵(lì)學(xué)生多留心身邊發(fā)生的“暖新聞”。該欄目主旨是“溫情社會(huì)新聞欄目,為生命傾注力量,為心靈點(diǎn)盞明燈”,是鳳凰資訊出品,聯(lián)合新華社新媒體中心、新華社北京分社以及南方都市報(bào)、新民晚報(bào)、華西都市報(bào)、華商報(bào)、錢江晚報(bào)等合作伙伴采編。迄今已經(jīng)出版379期。如375期為《8學(xué)生29年前向老山前線寄信 如今與回信戰(zhàn)士重逢(圖)》、第379期《女孩受資助9年嫁給資助者兒子:不是報(bào)恩是真愛》等,滿滿都是正能量,給學(xué)生很大的正面教益。

四、比較中西新聞發(fā)展史以及不同的新聞傳播理念和價(jià)值觀

   在新聞教學(xué)中尤其要對(duì)《傳播學(xué)概論》中介紹的西方各種新聞理論進(jìn)行批評(píng)性的理性分析,不能一概以西方的新聞自由理論為馬首是瞻,而要吸收起合理因素,拋棄其不適合中國(guó)國(guó)情的部分。結(jié)合中外新聞史學(xué)著作,實(shí)事求是地說清各自理論,但必須指出,外國(guó)的新聞理論不能照搬,中國(guó)的黨報(bào)為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的“雙為”原則不能變,不能以西方的新聞自由套中國(guó)新聞改革思路和做法。指出西方的媒體許多都擺脫政黨、財(cái)團(tuán)的經(jīng)濟(jì)控制和輿論操縱的實(shí)質(zhì),可以防止學(xué)生崇洋否斥中的錯(cuò)誤思想。每門課程播放日本反映新聞工作的電視連續(xù)劇《八卦新聞》、《新聞女郎》等,批判性地分析評(píng)判。利用《羅馬假日》談到片中美國(guó)記者尊重與自己相愛過的英國(guó)公主隱私權(quán),放棄了一舉成名獲利的機(jī)會(huì)。

五、辯證思維,注重平衡,不盲目選邊站隊(duì)

    在報(bào)道中,主要平衡社會(huì)效果,對(duì)于具有正面效果的新聞要多做,有負(fù)面和消極影響的新聞不做,中性效果的新聞適量做??梢詧?bào)道社會(huì)的陰暗面,只要正確揭露和批判,并不意味著給國(guó)家形象抹黑。對(duì)負(fù)面消息的正確、準(zhǔn)確報(bào)道,懲惡勸善,消除其負(fù)面社會(huì)效果,樹立正氣。如對(duì)黑龍江慶安火車站男子襲警搶槍被擊斃案件,就有一些職業(yè)“訪鬧”和部分不法律師在制造新聞、操控輿論,最終案件水落石出。而河南女農(nóng)民工討薪死亡案真相最后被中央電視臺(tái)揭開,打死女工的警察被刑拘,新聞報(bào)道柳暗花明。安徽淮南師范學(xué)院“女生扶摔倒老人被訛”事件經(jīng)歷了反轉(zhuǎn),警方結(jié)論是女生擔(dān)主責(zé),而女生不服。此報(bào)道的選邊站隊(duì)的某些報(bào)道顯然不夠客觀公正。媒體宜在消除新聞報(bào)道的負(fù)面影響、傳播新聞中正能量方面多做思考和努力。

    穆青先生在其著作《新聞散論》(新華出版社,1996年9月,第220頁)中指出:記者要有很高的思想境界,“一個(gè)好的新聞工作者,應(yīng)該有理想,顧大局,要善于通過我們的報(bào)道,引導(dǎo)和鼓舞人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)崇高的理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗,給人以希望,以信心,以向上的力量?!贝髮W(xué)教師在新聞?wù)n堂中應(yīng)理應(yīng)理直氣壯地將新聞?wù)芰康挠^念傳播給大學(xué)生,促使他們承擔(dān)起向社會(huì)傳播正能量的重任。

本文來源:http://m.k2057.cn/w/xf/9501.html 視聽

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