美術(shù)設(shè)計中對傳統(tǒng)漢字的應(yīng)用探討——設(shè)計論文

    中國文明上下五千年，傳統(tǒng)文化豐富多彩，而傳統(tǒng)美術(shù)元素則是中國傳統(tǒng)文化中最具代表意義、最鮮明的標(biāo)記，雖然幾經(jīng)波折變化，樣式分化，具有多樣性，但是無不與生活、與智慧緊密相連，息息相關(guān)。從舊石器時代的彩陶到商周時期的青銅器雕紋，再到春秋戰(zhàn)國時期的輕巧器皿，都在文字、樣式、圖形等方面體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的魅力。滄海橫流，歷史變遷，這些方面逐漸發(fā)展成為中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的主要載體，凝聚了中華民族幾千年來的智慧和希望，傳承著神州大地的藝術(shù)精神，其中最為典型的就是獨特的書法。再看如今的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)，都或多或少的沿襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的宏達(dá)與精巧、豪放與娟秀、簡約與精致、雋永與精細(xì)。但是隨著西方美術(shù)元素對中國現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的滲透，我國的現(xiàn)代日常生活和藝術(shù)作品中的物品也都富有濃郁的西方氣息和現(xiàn)在社會文化風(fēng)格。因此，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)，并不是完全對中國傳統(tǒng)美術(shù)元素的繼承，也不是只顧西方美術(shù)元素的模仿和山寨，而是時代特色下，富有創(chuàng)造性的將東方文化與西方美學(xué)在美術(shù)藝術(shù)融合在一起。為了便于分析應(yīng)用，中國傳統(tǒng)美術(shù)元素可以通俗的分為三大部分：書法、傳統(tǒng)美術(shù)圖形、傳統(tǒng)美術(shù)造型文化。書法主要來源于文字，最初起源于象形，視而能通其意。漢字在書寫的過程中，與民族的審美觀相碰撞，產(chǎn)生了獨特的書法藝術(shù)。

    現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計對漢字的應(yīng)用主要在以下幾個方面。

     書法在美術(shù)中，以其特定的藝術(shù)形式而得到了廣泛的應(yīng)用。美術(shù)字書法在創(chuàng)作的過程中，從漢字的基本開始，不斷地擴(kuò)散與創(chuàng)新，使得其不但就有美術(shù)特色，還具有書法的文學(xué)氣息，濃郁而深厚。從商周時期的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，都將書法藝術(shù)表現(xiàn)的形與神兼具，實與虛并存，輕與重齊頭并進(jìn)，完美而和諧，每個時代都具有其特色的韻味，使得書法具有極強(qiáng)的張力。在現(xiàn)代藝術(shù)中，傳統(tǒng)美術(shù)字書法更是被廣泛運用，即使是在書寫西方字母的時候也是使用上了書法，使藝術(shù)作品上的文字有了豐富的文化底蘊(yùn)的鮮明代表意義。2008年，北京舉辦的奧運會會徽當(dāng)中的“京”字就是中國傳統(tǒng)美術(shù)字書法的經(jīng)典應(yīng)用。“舞動的北京”是一座奧林匹克的里程碑。它是用中華民族精神鐫刻、古老文明意蘊(yùn)書寫、華夏子孫品格與傳統(tǒng)精髓鑄就出的一首奧林匹克史詩中的經(jīng)典華章；它簡潔而深刻，展示著一個城市的演進(jìn)與發(fā)展；它凝重而浪漫，體現(xiàn)著一個民族的思想與情懷。這些全是這個“舞動的北京”通過書法魅力和藝術(shù)特色所表現(xiàn)出來的。同時，將百年古都北京的青春活力和濃郁的文化底蘊(yùn)完美結(jié)合，向世人展示了中國文化對現(xiàn)代文明和各地文化的包容，北京歡迎世界各族人民。正是因為會徽“京”字將了眾多古老的書法元素與美術(shù)字創(chuàng)造手法完美的融合在一起，簡單而深邃，才能夠在這個簡單的圖案當(dāng)中將想表達(dá)的寓意精準(zhǔn)的表現(xiàn)出來。由此可見，對于傳統(tǒng)美術(shù)字書法的應(yīng)用追尋靈魂和意義上的設(shè)計。

    現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，漢字并不少見，尤其是在人們隨處可見的物品和建筑上。但是，隨著速餐文化的到來，傳統(tǒng)美術(shù)字書法被各種書法設(shè)計者演化成為另外的方法和形式，變得沒有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，比如現(xiàn)在流行的娃娃體等字體，雖然表面看起來輕松活潑、惹人喜愛，但是卻把漢字書法最基本的因素給弄丟。這些惹人喜歡的字體在兒童用品上廣泛使用，很是討得兒童的歡心，但是卻沒有考慮到不正常的字體對兒童價值觀、人生觀和生活的影響，更談不上對于傳統(tǒng)美術(shù)元素的繼承與尊重、吸納與融合。所以說，現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)在進(jìn)行美術(shù)字書法設(shè)計時，應(yīng)該注重傳統(tǒng)美術(shù)的融合，而不是單獨的追求經(jīng)濟(jì)利益和人們意識的品味。

    現(xiàn)在美術(shù)以漢字為基礎(chǔ)，將圖形與意義的進(jìn)行糅合，并且起到了概括、總結(jié)、提煉的方式對漢字進(jìn)行組合，使得融入了漢字特色的美術(shù)，并找出美術(shù)與漢字之間可供聯(lián)系部分，并且相互借用，讓字與美術(shù)之間你中有我，我中有你，完美融合，達(dá)到結(jié)構(gòu)緊湊、造型簡練、渾然一體的藝術(shù)效果。例如，北京大學(xué)的?；眨婶斞赶壬H自操刀設(shè)計的。它用篆字將“北大”二字緊緊的組合在一起，采用中國印章的格式，使“北大”二字完美融合在圓形中。這里篆字“北大”已經(jīng)過精細(xì)的加工變化，字的筆劃安排均勻合理、適度和諧，排列整齊統(tǒng)一，不偏不倚，減少了書法中篆書用筆的隨意性和個性。整個造型結(jié)構(gòu)緊湊、明快有力、樸素大方，透出濃厚的書卷氣和文人風(fēng)格。 

     漢字是世界上最古老的文字之一，從象形文字開始，逐漸發(fā)展成如此獨特的文化，成為了中國文化的特殊載體。它既是語言符號，又是藝術(shù)符號，而且還是民俗符號，更是精神符號。幾千年來，多維形態(tài)交織并進(jìn)，相互影響，共同進(jìn)步，共同構(gòu)筑了中國傳統(tǒng)漢字文化的整體，它是我們?nèi)≈唤叩脑慈Ｔ诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展和日益全球化的今天，漢字很是得到了各種各樣樣的應(yīng)用，尤其是在美術(shù)設(shè)計中，煥發(fā)出異樣的活力。

參考文獻(xiàn)

[1]李澤厚：《美學(xué)三書》，天津社會科學(xué)院出版社，天津，2003。

[2]陸錫興：《漢字的隱秘世界——漢字民俗史》，上海辭書出版社，上海，2003，

[3]曹方：《當(dāng)代設(shè)計家的漢字藝術(shù)》，安徽美術(shù)出版社，合肥，2001

[4]呂勝中：《意匠文字》，中國青年出版社，北京，2000。

[5]羅禮平：“從象形到形象：漢字審美的意象化過程”，《文藝評論》，2005