淺析高校思想政治教育中學(xué)生主體性的發(fā)揮

摘要：高校思想政治工作中，學(xué)生主體性的發(fā)揮對于提高高校思想政治教育的科學(xué)化水平、增強(qiáng)思想政治教育的成效具有重要意義。本文闡述了我國高校思想政治教育中學(xué)生主體性發(fā)揮的現(xiàn)狀及改善途徑，以期為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育    大學(xué)生    主體性

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生思想政治教育要堅持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。黨的十八大提出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。大學(xué)生思想政治教育是高校人才培養(yǎng)的重要基石，是推進(jìn)素質(zhì)教育、引導(dǎo)學(xué)生全面成長的“基礎(chǔ)工程”?，F(xiàn)階段，堅持以人為本、充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，對于提高高校思想政治教育的科學(xué)化水平、增強(qiáng)思想政治教育的成效具有重要意義。

一、高校思想政治教育中學(xué)生主體性發(fā)揮的現(xiàn)狀

主體性是人的根本屬性，是人的獨(dú)立性、自主性、能動性和創(chuàng)造性等屬性的反映【1】。作為教育人、培養(yǎng)人、塑造人的教育活動，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)將大學(xué)生作為獨(dú)立的、自主的、能動的個體，通過啟發(fā)和引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求，培育他們的獨(dú)立性、主體意識、自主能力和創(chuàng)造才能，使他們自覺構(gòu)建和形成正確的思想政治品質(zhì)【2】。大學(xué)生主體作用的發(fā)揮，無論對于學(xué)校教育還是學(xué)生自身發(fā)展都十分有利，但現(xiàn)階段，我國高校思想政治教育中學(xué)生主體性的發(fā)揮不容樂觀，究其原因，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）大學(xué)生主體意識被忽視

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者處于主導(dǎo)和權(quán)威地位，是活動的主體，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，服從教育者的安排，按部就班地完成任務(wù)，大學(xué)生的主體性和需要被忽略。目前，我們雖從理論上接受了大學(xué)生應(yīng)在受教育過程中發(fā)揮主體性作用，但并沒有真正把這種觀點轉(zhuǎn)化為實際行動。思想政治教育是基于共同目標(biāo)下的教與學(xué)的雙向交流活動，教育者主體作用的過度發(fā)揮，必然會導(dǎo)致大學(xué)生主體作用的弱化。

（二）思政教育工作思路陳舊

傳統(tǒng)的教育觀點認(rèn)為，只有嚴(yán)肅的課堂、豐富的理論、透徹的講解才算得上正統(tǒng)的思想政治教育，頭腦風(fēng)暴、嘻嘻哈哈的互動模式登不了大雅之堂。但實踐證明，有效互動往往更能達(dá)到教育目的。目前絕大多數(shù)思想政治理論課仍然采用簡單說教的授課形式，課堂上缺乏師生互動與交流，較少結(jié)合學(xué)生實際問題進(jìn)行具體指導(dǎo)，教學(xué)方法缺乏吸引力，教材內(nèi)容陳舊空泛，教學(xué)手段落后呆板。如何讓思想政治教育由學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣硎埽撬颊逃韪倪M(jìn)之處。

（三）大學(xué)生缺乏自我教育能力

大學(xué)生身心發(fā)展的過程，正是其自我意識逐步成熟的過程。只有當(dāng)學(xué)生的自我意識發(fā)展到一定程度，產(chǎn)生自我教育的需要和具有一定的自我教育能力時，才能最大限度地凸顯思想政治教育的效果【3】?，F(xiàn)階段，很多思想政治教育都將學(xué)生置于被動受教育的地位，居高臨下灌輸式輸送，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致思想政治教育未真正落到實處。

二、加強(qiáng)高校思想政治教育中學(xué)生主體性發(fā)揮的途徑

（一）強(qiáng)化主體意識，實現(xiàn)自我教育和管理

思想政治教育中，要將學(xué)生放在主體位置，了解并滿足學(xué)生切實需要，讓學(xué)生積極主動參與到思想政治教育雙向活動中來。大學(xué)生個體也應(yīng)增強(qiáng)主體意識，而不是被動地接受思想政治教育。增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，包括“自強(qiáng)奮斗意識、自立學(xué)習(xí)意識、自我發(fā)展意識、自我創(chuàng)造意識、自我修養(yǎng)意識、自我管理意識、自我評價意識和自我完善意識”。提高大學(xué)生的主體意識，才能充分發(fā)揮其自我教育、自我管理的作用，增強(qiáng)其對自身發(fā)展的責(zé)任感和自覺性，從而選擇性地接受外界知識和影響，并將其內(nèi)化為內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到提高素質(zhì)、完善人格、發(fā)展能力的目的。

（二）充分利用新媒體，拓展思想政教育新途徑

當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)新媒體因其方便快捷、時尚潮流、富于娛樂等特點，正日益成為大學(xué)生衣食住行、學(xué)習(xí)交友、獲取知識、消費(fèi)娛樂的主要渠道，我們應(yīng)充分發(fā)揮新媒體樂于被大學(xué)生群體接受這一優(yōu)勢，將思想政治教育融入其中。充分利用微信、飛信、QQ、微博、博客、人人網(wǎng)等在大學(xué)生群體中普遍應(yīng)用的多媒體手段，形成宣傳教育互動平臺，拉近與學(xué)生的距離，同時實現(xiàn)信息傳遞的方便快捷。

（三）打造互動式課堂，提高學(xué)生自主參與度

作為教育的主渠道，課堂教學(xué)是做好思想政治教育的關(guān)鍵。隨著全球化和信息化時代的到來,社會的開放性和交互性空前廣泛，大學(xué)生群體的思維方式和行為表現(xiàn)也在不斷地發(fā)生變化，傳統(tǒng)的說教式課堂已不再適用于新時代的大學(xué)生群體。應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育手段，采用情景劇、辯論賽、小品、演講、微電影等喜聞樂見的課堂方式，調(diào)動學(xué)生的積極性，使單向式、灌輸式、被動式課堂向互動式、滲透式、主動式課堂轉(zhuǎn)變，緊跟時代脈搏，抓住社會熱點，關(guān)注熱門詞匯，提高學(xué)生參與率，使思想政治教育理論課的成效得到提升。

（四）以社會實踐為載體，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性

社會實踐是大學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會、服務(wù)社會、培養(yǎng)社會責(zé)任感和民族認(rèn)同感的主要方式，是加強(qiáng)思想政治教育學(xué)生主體性的有效途徑，是實踐性和教育性的有機(jī)統(tǒng)一。素質(zhì)拓展、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、崗位體驗、實習(xí)實訓(xùn)等，都可以使學(xué)生發(fā)揮自身主觀能動性，將理論應(yīng)用于實踐中，增強(qiáng)運(yùn)用知識解決實際問題的能力，滿足自我實現(xiàn)的需求，激發(fā)責(zé)任感和使命感。因此要有意識地豐富社會實踐活動的內(nèi)容和形式，使活動的主體性得以充分發(fā)揮，實現(xiàn)學(xué)生思想覺悟的提高，保證學(xué)生接受更多積極的思想政治教育。

（五）實施激勵引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生自我教育能力

大學(xué)生思想政治教育的最終目的應(yīng)該是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，將社會要求的思想道德“內(nèi)化”為自身的道德情感，進(jìn)而“外化”為合乎社會發(fā)展要求的道德行為，要想實現(xiàn)這一目的，大學(xué)生的自我教育不容忽視【4】。要給予正確的激勵和引導(dǎo)，保證自我教育的主動性，通過開展豐富多彩的活動、搭建溝通交流的平臺，拓展自身素質(zhì)，實現(xiàn)自我教育和集體教育的統(tǒng)一，從而達(dá)到道德內(nèi)化和行為外化的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

1 何花. 主體性原則:當(dāng)代教育的內(nèi)蘊(yùn)[J]. 中共鄭州市委黨校學(xué)報, 2011(5): 114-116

2 楊麗平. 高校學(xué)生主體性思想政治教育[J]. 東西南北·教育觀察, 2010, (11): 10-11

3 劉信波, 饒志勇. 突出學(xué)生主體性地位，強(qiáng)化自我教育功能[J]. 黨史文苑, 2004, (10): 16-17

4 刁莉芳. 大學(xué)生思想政治教育中的自我教育能力培養(yǎng)研究[J]. 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文, 2009, (5): 1-30