蓋斯凱爾夫人小說(shuō)的倫理觀再解讀

19世紀(jì)末期的女批評(píng)家?jiàn)W利芬特評(píng)價(jià)蓋斯凱爾夫人說(shuō)道：“盡管受人尊重、卻已逐漸被遺忘”，并將其列為二流作家。就算是到了20世紀(jì)，她的作品也基本是在“社會(huì)小說(shuō)”的范疇。再加上著名評(píng)論家戴維•塞西爾的消極評(píng)價(jià)，更是雪上加霜，使其作品一蹶不振，難以為廣大讀者所知曉。她的小說(shuō)中對(duì)于階級(jí)矛盾的解決方法，以及對(duì)于工人階級(jí)改革社會(huì)，反抗資本家的書(shū)寫(xiě)也為后來(lái)研究其作品的評(píng)論家所詬病。長(zhǎng)時(shí)間中，她被當(dāng)作一位有一定創(chuàng)造力，但是卻并不突出的作家。更多是那個(gè)時(shí)代所賦予她的光環(huán)。在同代人女作家代表夏洛蒂•布朗特和喬治•愛(ài)略特之下，顯得相形見(jiàn)絀。但是，隨著英國(guó)萊斯特大學(xué)一位教授對(duì)其作品的整理以及客觀詳細(xì)的勘校和注釋。她的作品中體現(xiàn)出來(lái)的文字的斟酌，細(xì)節(jié)的把握；以及文字之間所飽含的她的對(duì)于普世的同情之心，給人真真切切的感受，使得作品中的人物以及故事的發(fā)生顯得既合乎情理又具有一定的代表性。我國(guó)在民國(guó)時(shí)期便對(duì)其作品進(jìn)行了翻譯引進(jìn)。當(dāng)時(shí)引進(jìn)的作品主要是《克蘭弗德》，并且中譯本各式各樣。后續(xù)引入《瑪麗巴頓》、《南方與北方》等作品，形成了對(duì)于蓋斯凱爾夫人越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)。并由此散發(fā)開(kāi)來(lái)，積極研討英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的作家們的作品中所反映出的時(shí)代特征。獲得了國(guó)內(nèi)翻譯家粱遇春、伍光建、汪倜然等的一致好評(píng)。在新中國(guó)成立之后，特別是文化大革命之后，對(duì)其作品的研讀更多的是從其作品反映出的階級(jí)斗爭(zhēng)為著手點(diǎn)?，F(xiàn)如今，由于其作品的知名度不夠高，國(guó)內(nèi)關(guān)于其作品的中譯本已經(jīng)很久沒(méi)有更新過(guò)，也很難在書(shū)店中買(mǎi)到她的作品。實(shí)際上，夫人作品中特別是工業(yè)與社會(huì)類(lèi)作品，如《瑪麗巴頓》和《南方與北方》所反映出的不同階層之間的矛盾與抗?fàn)?；以及著墨于描述女性以及人性的作品《露絲》、《妻子和女兒》、《克蘭弗德》和《西爾維亞的戀人》。這些作品中作者以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)在其時(shí)代背景之下生動(dòng)的形象。本文也將在前人的研究基礎(chǔ)之上，試圖從其作品和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及作者的身世背景入手，闡述分析作者在其作品中所反映出的關(guān)于階級(jí)矛盾和女性的倫理觀念。

1 曼徹斯特當(dāng)時(shí)背景簡(jiǎn)介

作者作品中的故事多取材于其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與反思。處于英國(guó)經(jīng)濟(jì)嫉妒繁榮的維多利亞時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展為英國(guó)注入了新鮮的活力，資本在這一時(shí)期大量的積累。伴隨而來(lái)的是社會(huì)問(wèn)題的日益凸顯。包括貧富分化，資本家與普通勞動(dòng)人民之間的矛盾日益尖銳；而英國(guó)的貴族則沉浸在國(guó)富民強(qiáng)，統(tǒng)一世界的偉大夢(mèng)想之中，忽略了其政治體制中的諸多弊病。賄賂之風(fēng)盛行，出現(xiàn)買(mǎi)官等一系列反?，F(xiàn)象。也催生了憲章運(yùn)動(dòng)等普通工人階級(jí)反抗資本家剝削，希望借助政治的力量為他們獲得應(yīng)有的權(quán)利的行為。當(dāng)貴族統(tǒng)治階層醒悟時(shí)已為時(shí)晚矣，大英帝國(guó)逐漸被美國(guó)、俄國(guó)等超越。維多利亞時(shí)代的富饒大概延續(xù)了70至80年左右，這么長(zhǎng)的時(shí)間段以及面對(duì)深刻變化的時(shí)代以及由此帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，為作家們提供了廣泛而生動(dòng)素材，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家以及優(yōu)秀的作品。小說(shuō)類(lèi)作品尤為出眾，且多以揭露批判現(xiàn)實(shí)為主。產(chǎn)生了卓越的女性作家如勃朗蒂姐妹、蓋斯凱爾夫人；還有著名的小說(shuō)家狄更斯、薩克雷、與特羅洛普等人。他們大膽的向社會(huì)尖銳的矛盾問(wèn)題發(fā)起攻擊，蓋斯凱爾夫人更是以一種女性特有的視角向傳統(tǒng)的女性倫理觀念發(fā)起沖擊。

2 蓋斯凱爾夫人身世背景簡(jiǎn)介

蓋斯凱爾夫人，原名伊麗莎白·克萊格雷恩斯蒂文森。1810年生于倫敦，其父親信奉唯一神教。幼年喪母，后被寄養(yǎng)于姨母家，14歲時(shí)接受女子學(xué)院的教育。22歲時(shí)與唯一神教牧師威廉·蓋斯凱爾結(jié)婚。在丈夫的鼓舞之下，為忘卻唯一的兒子早逝的痛苦，她開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。有趣的是當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女社會(huì)地位低下，在法律上沒(méi)有自己獨(dú)立的地位，所以她發(fā)表小說(shuō)均用丈夫的名字。這也是蓋斯凱爾夫人這一筆名的來(lái)歷?；蛟S正是由于這一系列的對(duì)于生活中所經(jīng)歷的事件的體會(huì)感悟催生了她一部部現(xiàn)實(shí)動(dòng)人的作品。學(xué)術(shù)界對(duì)于夫人作品的探討，回歸到她的身世上更多的集中在她唯一神教的家庭背景之中。正如上文所說(shuō)，她的父親是唯一神教的信徒，而丈夫是曼徹斯特的唯一神教的副主持，她平日也多幫助配合丈夫辦些慈善活動(dòng)和關(guān)愛(ài)照顧困苦的病人。這樣的工作，使得她能夠深入了解這一群在工業(yè)革命背景下，深受苦難的工人階級(jí)，為其寫(xiě)作以及作品的真實(shí)性墊定了基礎(chǔ)。再加上其獨(dú)特的女性身份，為其作品的主題，反映社會(huì)問(wèn)題以及女性問(wèn)題提供了一個(gè)新的視角。

3.1 資本家與工人階級(jí)的矛盾

蓋斯凱爾夫人第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《瑪麗巴頓》是以勞資矛盾為貫穿全文的主線。圍繞小說(shuō)主人公之一的約翰·巴頓一生勤勤懇懇工作，但是卻落得在困苦的生活難以自拔；兒子在惡劣生活環(huán)境下被疾病奪去生命；妻子的精神失常和早早離世。由此引發(fā)他的反思，而逐漸得出資本家才是造成其悲劇命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?；并且他的視野也由此擴(kuò)大，他看到了和他一樣，飽受資本家的剝削，辛勤勞動(dòng)卻始終過(guò)著困苦的生活的廣大工人階級(jí)；而資本家們卻能夠過(guò)著夜夜笙歌般舒適的生活。在那之后，他便聯(lián)合起其他工人，試圖通過(guò)請(qǐng)?jiān)负土T工等方式獲得應(yīng)有的如改善工作環(huán)境等需求。這樣的運(yùn)動(dòng)得到了廣大的工人階級(jí)的支持，最終發(fā)展壯大為一項(xiàng)全國(guó)性的憲章運(yùn)動(dòng)，他也被工人們推舉為代表，去向倫敦的領(lǐng)導(dǎo)者請(qǐng)?jiān)?。這樣積極的反抗，是作者基于英國(guó)當(dāng)時(shí)真正發(fā)生的事情所著，盡管運(yùn)動(dòng)以英國(guó)議會(huì)的否決而失敗，但是，作者借一個(gè)辛勤勞動(dòng)大半輩子的工人階級(jí)的覺(jué)醒，來(lái)反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中資本家與工人階級(jí)尖銳的矛盾；并通過(guò)后續(xù)的約翰·巴頓的被解雇，最終走上殺害資本家也是其廠主的兒子哈利·卡森的道路。從一定程度上，反映出這種階級(jí)矛盾的尖銳性，以及作為勞動(dòng)人民的工人階級(jí)的深重苦難；同時(shí)也對(duì)工人階級(jí)意識(shí)上的覺(jué)醒并團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極尋求解決矛盾的方法花費(fèi)大筆墨進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。這種反映人人生而平等，擁有追求幸福的權(quán)利的價(jià)值觀念無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)這樣的思想的推廣起到了積極的作用。不過(guò)我們也應(yīng)該看到，作者在這場(chǎng)以老約翰為主角的本該以悲劇收尾的故事中，以老卡森在老約翰的自首懺悔下原諒其罪過(guò)的行為，試圖植入一個(gè)好的故事的結(jié)局。這樣的結(jié)尾是受到了諸多評(píng)論家們的一致批判。但是，結(jié)合作者唯一神教信仰的背景，不難發(fā)現(xiàn)，這樣的結(jié)局是作者寄托自己良好的希望通過(guò)信仰，通過(guò)基督的普世之愛(ài)以及人人生而平等的思想。只要真心悔過(guò)，便能夠得到寬恕來(lái)解決世間的糾紛。是作者對(duì)于美好生活的一種愿景，似乎也是對(duì)于工人階級(jí)不斷的努力改變這樣的環(huán)境的鞭策。是其對(duì)工人階級(jí)苦難的深切同情，而無(wú)法改變事實(shí)的無(wú)可奈何。在另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方與北方》之中，作者再次著眼于階級(jí)矛盾，通過(guò)綜合具有英國(guó)南北兩方經(jīng)濟(jì)頭腦與文化修養(yǎng)的資本家的理想化形象，試圖通過(guò)資本階級(jí)的自我改良來(lái)達(dá)到改變工人階級(jí)的苦難的目的。這種局限性再次暴露出作者作為一個(gè)女性所特有的對(duì)于美好事物的盼望。這次，她所提出的調(diào)和階級(jí)矛盾中，用到了愛(ài)，通過(guò)資本家形象的男主人公為獲得出身貧寒的女主人公的青睞而主動(dòng)的為工人階級(jí)著想，解決他們困苦的境況。正如評(píng)論家而言，作者在解決階級(jí)矛盾時(shí)并沒(méi)有展現(xiàn)出真知灼見(jiàn)般的見(jiàn)解，不過(guò)她認(rèn)識(shí)到這樣的問(wèn)題，并做出積極的努力也是值得肯定的。并且，她作品中溫暖感人的情節(jié)，也把勞動(dòng)階層的喜怒哀樂(lè)展現(xiàn)了出來(lái)，使得人們對(duì)于這一階層有了更多的認(rèn)識(shí)，吸引更多的人的注意，也為改變他們的現(xiàn)狀搭建了一個(gè)平臺(tái)。

3.2 女性倫理觀 

作者是處在一個(gè)快速變化的時(shí)代，一方面，正如上文提到的，當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女社會(huì)地位低下，在法律上沒(méi)有自己獨(dú)立的地位，所以她發(fā)表小說(shuō)還需要用丈夫的名字；另一方面，工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也帶來(lái)了大量的對(duì)于勞動(dòng)力的需求，女性在這樣的背景之下，也開(kāi)始走出原有的限制，走上了工作崗位?！冬旣惏皖D》中當(dāng)裁縫的女主人公、外出做工的婦女以及為外出做工婦女帶孩子的寡婦等。更具有代表性的是《露絲》這部作品。作者在《露絲》是以失足女性露絲·希爾頓為主人公，以她的經(jīng)歷，她的行為為主線，融入作者對(duì)這樣的極具代表性的女性的態(tài)度，表達(dá)了自己的女性倫理觀念。作品中女主人公遭受貧寒與被富家子弟的欺騙拋棄雙重打擊，還未婚生子。受盡旁觀者的鄙視。在困頓之中，作者著筆于露絲表面失足下靈魂的閃光點(diǎn)，在她身上，作者極盡筆墨，為讀者展現(xiàn)出的不是一個(gè)失足婦女的失意，痛不欲生，反而能夠感受到她身上散發(fā)出的自我救贖的可愛(ài)，以及一種博愛(ài)。在白林漢遭受瘟疫肆掠奄奄一息之時(shí)，她挺身而出，盡心照料。作者在此時(shí)又突然一轉(zhuǎn)，白林漢恢復(fù)了健康，而露絲卻染病身亡。這樣的筆鋒轉(zhuǎn)變似乎不太符合作者女性思想中美好結(jié)局愿景。不過(guò)，女主人公悲劇的結(jié)尾，似乎更能引起人們的反思。正如經(jīng)典的表述，“往往失去了才知道珍惜”，在失去了露絲之后，人們才能夠更加客觀的去評(píng)價(jià)她，才能夠認(rèn)識(shí)到她人性中閃閃發(fā)光的東西-愛(ài)。這個(gè)時(shí)候的露絲和《瑪麗巴頓》中的老卡森似乎具有相通之處，寬恕別人的罪過(guò)，而自身卻承受著巨大的痛苦?！堵督z》中反抗傳統(tǒng)父母操辦婚姻的布萊德；《南方與北方》中的具有強(qiáng)烈個(gè)性的女主人公瑪格麗特；《西爾維亞的兩個(gè)戀人》中女主人公與兩位男性的愛(ài)恨糾葛；以及她強(qiáng)烈的愛(ài)恨感情，以至在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里面無(wú)法原諒欺騙了她的丈夫和害死了其父親的仇人；《妻子和女兒》中吉布森醫(yī)生兩個(gè)女兒莫莉和辛西婭。她們有著迥異的性格，莫莉樸實(shí)，待人真摯；辛西婭漂亮，但心眼頗多。小說(shuō)為圍繞她們倆的愛(ài)情故事展開(kāi)，照常理來(lái)說(shuō)，辛西婭應(yīng)該受人唾棄，但是作者并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)其的不削與厭惡，更多的是理解，以及利用這一形象的反襯作用?？梢哉f(shuō)從其作品中，作者在面對(duì)女性這個(gè)問(wèn)題上有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在表述女性順從的同時(shí)，重點(diǎn)指出女性熱情、樸實(shí)的美德；又表現(xiàn)時(shí)代背景下，部分職業(yè)女性的獨(dú)立性格。集體體現(xiàn)了在那樣一個(gè)富于變化的時(shí)代中，女性走出家庭桎梏后所面臨的種種挑戰(zhàn)，以及她們?cè)谶@樣的挑戰(zhàn)下的抗?fàn)幣c努力。在重重的矛盾中，挑戰(zhàn)不平等的男女地位，為女性賦予了順從之外的獨(dú)立人格的追求。呼吁社會(huì)改變對(duì)于失足婦女的態(tài)度，給予她們更多的關(guān)愛(ài)與理解，這樣的思想無(wú)疑是超前的，同時(shí)也體現(xiàn)出了作者基督信仰中，寬恕與愛(ài)的主題。正因?yàn)槿绱?，她的觀念也受到女權(quán)主義的探討?？傊?，作者以敏銳的視角將女性這個(gè)特殊的階層的特殊變化以文字的形式展現(xiàn)出來(lái)，既代表了女性崛起的欲求，也展示了她們的行動(dòng)。

4 結(jié)束語(yǔ)

蓋斯凱爾夫人的作品中，對(duì)于工業(yè)革命期間的英國(guó)底層工人階級(jí)的命運(yùn)的追蹤以及他們的喜怒哀樂(lè)的細(xì)致描繪，起到了見(jiàn)微知著的功效，讓讀者能夠深切的感受到屬于那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論是工人階級(jí)的憲章運(yùn)動(dòng)和罷工請(qǐng)?jiān)福约皬V大女性走出家庭的限制、走出社會(huì)的限制、走出時(shí)代的限制的探索。我們都能夠深切的體會(huì)到作者在作品中所飽含的一種深切的同情之心，一份對(duì)于愛(ài)的追尋。誠(chéng)然，這種用愛(ài)來(lái)解決階級(jí)矛盾的思想存在極大的弊端以及不可行性。但是也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女性對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，對(duì)于男女平等，男女互尊的渴求，這種倫理訴求，通過(guò)文字的形式得以廣泛傳遞，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于女性解放的推動(dòng)作用不言而喻。并且，女性在這一時(shí)代的崛起，特別是文學(xué)上，填補(bǔ)了某些男性視角所無(wú)法達(dá)到的細(xì)膩，給予讀者一種更加廣博，客觀的看待世界的方式。夫人的作品在我國(guó)民國(guó)時(shí)期無(wú)疑起到了重要的作用，為當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子“開(kāi)眼看世界”，了解英國(guó)的崛起之路提供了更清晰的認(rèn)知。為我國(guó)的改革與進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。其對(duì)于階級(jí)矛盾，勞資問(wèn)題的闡釋也受到了新中國(guó)成立之后的評(píng)論家們的重視。在一定程度上提供一定的借鑒作用，讓人們反思文化大革命與改革之路。并且由于我國(guó)處于特殊的改革開(kāi)放時(shí)期采用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，難免出現(xiàn)資本主義發(fā)展中面臨的剝削問(wèn)題。這幾年的拖欠農(nóng)民工工資的問(wèn)題，農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題等等，與那個(gè)時(shí)代的工人階級(jí)確有相似之處。她對(duì)于女性倫理的敘述，在現(xiàn)如今仍然是具有重要的意義。我國(guó)現(xiàn)在大力倡導(dǎo)的建設(shè)和諧社會(huì)，怎么樣才能夠和諧？這是擺在我們面前的問(wèn)題。和諧闡述的是人與人之間的關(guān)系，而人又分為男性與女性。兩性之間的關(guān)系無(wú)疑是和諧建設(shè)過(guò)程的重要著手點(diǎn)。為什么時(shí)下新聞報(bào)道中多出現(xiàn)某某男性向心儀姑娘表白不成而對(duì)女性進(jìn)行各種迫害，甚至釀成慘劇。其原因之一便是對(duì)于女性的不尊重，換言之是對(duì)于女性的不了解，而采取盲目的行動(dòng)。而尊重女性怎么才能夠辦到，蓋斯凱爾夫人為我們提供了一種方法。她在那個(gè)時(shí)代中闡述了她對(duì)于女性倫理的看法，當(dāng)然，這種倫理思想不一定能夠全面的反映我國(guó)的情況。但是，這種對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視是該引起我們深思的。只有建立在對(duì)女性的倫理思想的充分認(rèn)識(shí)之下，才談得上尊重，才談得上在兩性關(guān)系這一方面構(gòu)建真正意義上的和諧社會(huì)。這也需求我們國(guó)家能夠出現(xiàn)如夫人一樣，能夠以敏銳的視角去探討描述新時(shí)代的女性的喜怒哀樂(lè)以及區(qū)別于男性的特質(zhì)，展現(xiàn)大多數(shù)女性的需求?？傊?，對(duì)于蓋斯凱爾夫人的作品的探究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止與此。以史為鑒，向來(lái)是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，相信類(lèi)似的探索之中，必然能夠獲得更大的裨益。

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