基于文化視角的人與自然和諧共生內涵闡釋

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人與自然和諧共生，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，也是中國式現(xiàn)代化的本質要求之一。這一理念不僅體現(xiàn)了中國古代哲學中的天人合一思想，也符合現(xiàn)代生態(tài)文明的核心理念。

一、人與自然和諧共生的內涵

人與自然和諧共生，是指人類與自然界之間建立一種和諧、平衡、互利的關系。這種關系強調人類要尊重自然規(guī)律，順應自然變化，合理利用自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類與自然的共同發(fā)展。這種共生關系不僅有利于人類的生存與發(fā)展，也有利于自然界的穩(wěn)定與繁榮。

二、人與自然的和諧關系：內涵的不斷傳承和延伸

（一）中國傳統(tǒng)文化的和諧

和諧是指“系統(tǒng)各部分之間能達到最優(yōu)化狀態(tài)的排列”。在中國傳統(tǒng)文化中，“和諧”一詞最初是指音律和諧，后來在儒家思想的影響下逐漸擴展為人際關系和諧以及社會狀態(tài)和諧。《易經(jīng)》把“和”一字解釋為和睦友好?！昂椭C”最早出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)典籍中可追溯至《管子·兵法》中的：“畜之以道則民和。養(yǎng)之以德則民合。和合故而能諧，諧故能輯。諧輯以悉，莫之能傷?！斌w現(xiàn)出古代對和諧社會的不懈追求。和諧觀念的不斷發(fā)展延伸，逐步成為中國傳統(tǒng)文化中規(guī)約世人的價值準則。

（二）中國現(xiàn)代文化的和諧

中國式現(xiàn)代化傳承自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從綠化運動、環(huán)境保護到可持續(xù)發(fā)展，在不斷地探索實踐中，公眾的文化理念得到了發(fā)展和升華，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，“和諧”一詞經(jīng)過精神內核的挖掘、馬克思主義的指導，最終被賦予了新的時代內涵，人與自然的和諧上升到一種雙向的互為和諧。其要求正確認識人與自然的協(xié)調平衡關系，統(tǒng)籌規(guī)劃“山水林田湖草沙”綜合治理，樹牢“綠水青山就是金山銀山”重要理念，遵守自然法則、經(jīng)濟邏輯與社會規(guī)律,走經(jīng)濟社會發(fā)展、國民生活富裕、生態(tài)環(huán)境良好的新道路。

三、人與自然的共生關系：共生、共榮與共進

（一）人與自然的共生關系

人與自然的和諧共生是不同生物體之間為了共同的生存而彼此依存、相互作用的關系。在人與自然的關系中，人固然是具有生命意識的，同樣自然也是有生命特征的存在；共生不僅僅是一種生物現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象和生存哲學。

1.人類對自然界的依賴

自古以來，人類就依賴著自然界的恩賜而生存。無論是水資源、土地資源、森林資源還是礦產資源，都是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。隨著科技的進步和社會的發(fā)展，人類對自然界的依賴程度并沒有減弱，反而變得更加深入和復雜。例如，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展需要大量的能源和原材料，這些資源大多數(shù)來源于自然界。同時，人類的生活品質也與自然環(huán)境的質量密切相關，清新的空氣、干凈的水源、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境都是人類追求美好生活的重要組成部分。

2.自然界對人類行為的影響

自然界不僅為人類提供了生存和發(fā)展的物質基礎，還在很大程度上影響著人類的行為方式和價值觀念。例如，自然災害的發(fā)生會促使人類反思自己的行為方式，尋求更加科學、合理的資源利用方式。同時，自然界的多樣性和復雜性也激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和想象力，推動了人類文明的進步和發(fā)展。

（二）人與自然的共榮關系

共榮是不同生物體之間在共同生存的基礎上，相互促進、共同繁榮的關系。在人與自然的關系中，共榮不僅意味著人類要尊重自然、保護自然，還意味著人類利用自己的智慧和力量，推動自然界的繁榮和發(fā)展。

1.尊重自然、保護自然

尊重自然、保護自然是實現(xiàn)人與自然共榮的基礎。人類應該認識到自然界的價值和尊嚴，避免過度開發(fā)和破壞自然環(huán)境。同時，人類還應該積極采取措施，修復已經(jīng)受損的生態(tài)系統(tǒng)，恢復自然界的生態(tài)平衡。例如，通過植樹造林、退耕還林等措施，可以增加森林覆蓋率，提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和生產力。通過污水處理、垃圾回收等措施，可以減少污染物的排放，改善環(huán)境質量。

2.利用智慧和力量推動自然界的繁榮

生態(tài)興則文明興?？茖W技術的發(fā)展，人類可以通過智慧和技術手段來適應和改造自然，既激發(fā)自然界的繁榮和生機，又促使自然環(huán)境朝著有益于人類活動的方向發(fā)展。例如，通過科技創(chuàng)新和研發(fā)，可以開發(fā)更加環(huán)保、高效、可持續(xù)的生產方式和消費模式，降低對自然資源的消耗和環(huán)境的污染。同時，人類還可以通過生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)等方式，促進生物多樣性的保護和生態(tài)環(huán)境的改善，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的雙贏。

（三）人與自然的共進關系

共進是不同生物體之間在共同生存、共同繁榮的基礎上，相互學習、共同進步的關系。在人與自然的關系中，共進不僅意味著人類要學習自然界的智慧和經(jīng)驗，還意味著人類要發(fā)揮自己的主觀能動性，推動自然界的進步和發(fā)展。

1.學習自然界的智慧和經(jīng)驗

自然界中蘊含著豐富的智慧和經(jīng)驗，這些智慧和經(jīng)驗對于人類的生存和發(fā)展具有重要的啟示意義。例如，自然界中的生態(tài)平衡和生物多樣性為人類提供了寶貴的生態(tài)智慧和經(jīng)驗。通過學習這些智慧和經(jīng)驗，人類可以更好地認識自然界的規(guī)律和特點，找到更加科學、合理的資源利用方式和生態(tài)環(huán)境保護方式。

2.發(fā)揮主觀能動性推動自然界的進步

人類智慧的進步和科學技術的發(fā)展，不斷提升對生產生活生態(tài)環(huán)境的需求，在深度和廣度上促使自然界的進步和發(fā)展。例如，通過科技創(chuàng)新和研發(fā)，人類可以開發(fā)出更加高效、環(huán)保的生產技術和設備，提高資源利用效率和環(huán)境保護水平。同時，人類還可以通過國際合作和交流，共同應對全球性環(huán)境問題，推動全球環(huán)境治理的進程。

四、結語

人與自然和諧共生思想是伴隨著人類文明從農耕文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明的發(fā)展而形成的核心思想。尤其在中華民族的文化語境中，是深入靈魂、自然而然、廣為接受的一種文化理念。這種既“和諧”又“共生”的精神也正是中國民族文化源遠流長、生生不息的價值體現(xiàn)。

文章來源：  《安徽科技報》   http://m.k2057.cn/w/qt/35317.html