融媒體時(shí)代下舞蹈教育發(fā)展探究 ——以舞蹈綜藝《舞千年》為例

伴隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，新興媒體的影響力越來越大，互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的飛速發(fā)展，使一個(gè)融傳統(tǒng)媒體與新興媒體、融傳媒與受眾互動(dòng)于一體的 “融媒體”時(shí)代悄然來臨，作為一個(gè)具有“資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融”等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的新型媒體，為各行各業(yè)帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。舞蹈教育作為我國(guó)學(xué)校美育工作、舞蹈藝術(shù)發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)，也深受融媒體時(shí)代的影響。在當(dāng)下媒介多樣、信息內(nèi)容泛化的境況下，傳統(tǒng)的教育模式已限制舞蹈事業(yè)的發(fā)展，那么在新時(shí)代下，為了推動(dòng)舞蹈藝術(shù)教育的時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展，舞蹈教育需要關(guān)注當(dāng)前融媒體時(shí)代下學(xué)生獲取信息方式與以往的不同，立足學(xué)生個(gè)體為教學(xué)中心，結(jié)合在各媒體網(wǎng)絡(luò)媒介下發(fā)展的教學(xué)平臺(tái)，探索舞蹈藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐場(chǎng)景，歸納出融媒體時(shí)代舞蹈教育的發(fā)展模式。

1.傳統(tǒng)舞蹈教育模式

1978年北京舞蹈學(xué)院改制為北京舞蹈學(xué)院，中國(guó)舞蹈教育的序幕也由此正式拉開，四十多年來為我國(guó)培養(yǎng)了一代又一代杰出的舞蹈人才。但我國(guó)舞蹈教育起步較晚，又受傳統(tǒng)思想文化、政治經(jīng)濟(jì)背景、國(guó)家文藝政策等因素的影響，所以，在教學(xué)方法中，采用的是“口傳身授”，大班授課，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生模仿教師動(dòng)作的教學(xué)模式，既可以讓同學(xué)們對(duì)舞蹈動(dòng)作有全面、具體的理解，又在一定程度上實(shí)現(xiàn)了教育整合。但在這一教學(xué)模式下，學(xué)生缺乏對(duì)舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的理解，只是單純的接受教師給予的知識(shí)，以至于呈現(xiàn)出的動(dòng)作有“形”無“神”，不能深刻理解動(dòng)作背后的內(nèi)涵文化意蘊(yùn)，思想受到一定的限制。且評(píng)價(jià)好壞的標(biāo)準(zhǔn)僅限學(xué)生模仿的效果和動(dòng)作規(guī)范程度。拿藏族的屈伸動(dòng)律來說，大家都知道動(dòng)作要點(diǎn)是重拍朝上，膝部連綿不斷，兩腿自然放松直立，但是否思考過為什么會(huì)這樣呢？其他民族為什么沒有？此外，大班授課“一對(duì)眾多”的教學(xué)場(chǎng)面，非常容易有“渾水摸魚”的情景，師生之間無法實(shí)現(xiàn)有效溝通，加重教學(xué)負(fù)擔(dān)，影響教學(xué)質(zhì)量的提升，不能夠使舞蹈教育得到最大公平化。

其次，在教學(xué)理念上，聚焦于舞蹈自身，重視舞蹈的“自我”發(fā)展，在“高、精、尖”的道路上逐步深入，使舞蹈藝術(shù)不僅僅停留在表面，但在這一過程中，忽略了舞蹈與其他藝術(shù)之間的關(guān)系。如在課堂教學(xué)中，一般是學(xué)生先模仿老師動(dòng)作，老師再進(jìn)行細(xì)摳，最后合音樂跳，而最開始一般都是跟不上音樂，手忙腳忙，動(dòng)作不是動(dòng)作、音樂不是音樂，而這其實(shí)就是人體、動(dòng)作、音樂三者之間缺乏有效交流，缺乏對(duì)于內(nèi)在協(xié)調(diào)美的節(jié)奏、速度、韻律等方面的認(rèn)識(shí)，也就是學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)在舞蹈中的交融結(jié)合認(rèn)識(shí)不夠，將舞蹈視為獨(dú)立的藝術(shù)而缺乏整體把握，忘記每一門藝術(shù)都是多元融合的藝術(shù)，無論是美術(shù)、音樂還是戲劇等等，它們之間都緊密相連，共同營(yíng)造出我們的藝術(shù)氛圍，形塑我們的審美體驗(yàn)。

最后，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，早期受蘇聯(lián)職業(yè)舞蹈教育的影響，我國(guó)建立起自己的舞蹈教育體系，為新中國(guó)舞蹈事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，在吸收融合發(fā)展的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是從廣度上還是在深度上，課程的設(shè)置已跟不上時(shí)代所需要的人才標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上制約著培養(yǎng)舞蹈人才的綜合能力。如實(shí)踐課堂強(qiáng)調(diào)“技術(shù)至上”，如“跳、轉(zhuǎn)、翻”的固定技術(shù)模式上不斷地重復(fù)訓(xùn)練，忽視對(duì)舞者情感、音樂技術(shù)、服飾搭配技能等技術(shù)的教學(xué)。理論課堂只是概念化的進(jìn)行灌輸，“瘋狂”輸出舞蹈專業(yè)知識(shí)，忽視其它相關(guān)學(xué)科的融入，如教育學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)等，忽視跨學(xué)科思維的培養(yǎng)，制約學(xué)生發(fā)散思維的開拓。中國(guó)舞蹈大學(xué)的畢業(yè)生曾苦惱，我們學(xué)了這么多年舞蹈，但如果問我學(xué)到了什么，我會(huì)說學(xué)到了很多，若問具體是什么？腦海中彷佛只有畢業(yè)匯報(bào)時(shí)那一大堆組合和劇目，其他的好像什么都沒有了。

2.融媒體時(shí)代下舞蹈教育發(fā)展模式

舞蹈教育發(fā)展至今已取得非常輝煌的成績(jī)，舞蹈藝術(shù)不僅在專業(yè)舞蹈領(lǐng)域里尤為突出，其卓越的表現(xiàn)還在藝術(shù)界備引發(fā)廣泛關(guān)注，同時(shí)也成功地飛進(jìn)千萬尋常百姓家。不過隨著時(shí)代的變化，舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展也隨之面臨一些現(xiàn)實(shí)問題，“接受主義”式的教育，日復(fù)一日的訓(xùn)練，固定教學(xué)模式在當(dāng)下媒介交融態(tài)勢(shì)下逐漸被淘汰，以培養(yǎng)具有跨媒介、跨學(xué)科、跨時(shí)代的藝術(shù)人才為目標(biāo)的辦學(xué)理念正越來越多地改變著現(xiàn)有的教學(xué)模式，如何突破當(dāng)下單一化的現(xiàn)狀走向更加全面發(fā)展的教育模式，如何打造“藝術(shù)一體化”的課程結(jié)構(gòu)助力舞蹈發(fā)展，是目前值得我們深思的問題。

《舞千年》作為一檔全新的舞蹈真人秀，定位于文化劇情舞蹈類綜藝，堪稱融媒體時(shí)代下電視舞蹈發(fā)展的一個(gè)成功范例。它將新舊媒體資源的整合匯通，多方位、多樣化的呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容，收獲了不同領(lǐng)域、不同年齡段的受眾群體，觀眾交流互動(dòng)更加便捷，使得電視舞蹈邁入了一個(gè)新的階段，融媒體的出現(xiàn)無疑為舞蹈藝術(shù)的傳播與發(fā)展帶來機(jī)遇，同時(shí)也給舞蹈教育模式開辟新的藍(lán)圖，提供新的思路。

2.1以培養(yǎng)全能人才為教育核心

吳曉邦曾提出舞蹈高等教育的目標(biāo)主要是：“培養(yǎng)出全面發(fā)展的舞蹈人才來，不要光培養(yǎng)‘四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單’的舞蹈家”。在當(dāng)下媒介互融的潮流下，當(dāng)下舞蹈教育一方面要強(qiáng)調(diào)專業(yè)化和深度，將舞蹈自身內(nèi)部學(xué)科概念、專業(yè)分類重新整合，打破“會(huì)說不會(huì)跳、會(huì)跳不會(huì)編”的情景。另一方面要關(guān)注人才培養(yǎng)的廣度和跨界，跳脫出只會(huì)“舞蹈”的“舞蹈人”身份，構(gòu)筑多元豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。綜藝《舞千年》，以“故事劇情＋傳統(tǒng)文化＋舞蹈藝術(shù)”的形式，將舞蹈、綜藝、影視三個(gè)領(lǐng)域融為一體，通過影視制作的手法拓寬了舞蹈的敘事空間，依托特效、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，特寫、慢鏡頭等方式，對(duì)舞蹈空間進(jìn)行多維重構(gòu)，捕捉并放大觀眾易忽略的細(xì)節(jié)，以期在更多角度，立體化展現(xiàn)舞蹈美感和神韻。

從教育的角度，《舞千年》帶給我們的啟示是，無論是何專業(yè)方向的舞蹈人才，都相較以往更加需要具備全能型素養(yǎng)。新時(shí)代我們既要“能說、能寫、能跳”的復(fù)合人才，還要音樂、電影、設(shè)計(jì)、影視制作也會(huì)應(yīng)用之人。將其它學(xué)科融入舞蹈教育事業(yè)中，編導(dǎo)可以根據(jù)故事情節(jié)，拓寬舞蹈的敘事空間；通過對(duì)舞蹈動(dòng)作細(xì)節(jié)的提煉加工，從而賦予舞蹈更為深刻的內(nèi)涵。這種制作模式讓很多富有底蘊(yùn)的歷史故事在舞蹈的幫助下得以完整地展現(xiàn)。舞蹈也以其具有強(qiáng)大的包容性從而完全地貼合影視制作，當(dāng)沉浸在劇情時(shí)，作品更加容易引發(fā)觀眾共鳴。如何將舞蹈與科技、數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合，利用5G、AR等技術(shù)捕捉稍這轉(zhuǎn)瞬即逝的舞蹈之美，打破實(shí)體的局限，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈作品的再現(xiàn)或重構(gòu)，帶給觀眾多方位的觀賞視角和“沉浸式”的體驗(yàn)，是融媒體時(shí)代下我們培養(yǎng)人才的核心要素。

2.2以傳統(tǒng)文化為教育基礎(chǔ)

在綜藝《舞千年》中，“傳統(tǒng)文化”是其立足點(diǎn)，它將古代文學(xué)、宗教文化、服飾、音樂、書法、國(guó)畫、茶文化、民俗風(fēng)情等匯集其中；中國(guó)故事是它創(chuàng)作的核心，將歷史故事《趙氏孤兒》《關(guān)公》等再現(xiàn)于舞臺(tái)之上。通過舞蹈帶領(lǐng)觀眾游走于不同的時(shí)代，與詩歌、典故相結(jié)合，讓觀眾全景式感悟先輩無窮的智慧，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出中華民族上下五千年的輝煌歷史。此外，為了能讓觀眾知曉歷史事件脈絡(luò)，節(jié)目運(yùn)用全知視角，闡釋歷史細(xì)節(jié)，使觀眾在一場(chǎng)視聽盛宴中，感受到中華傳統(tǒng)文化之魅力，堅(jiān)定文化自信，共筑新時(shí)代文化觀。

從教育的角度來講，《舞千年》在講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，以舞蹈符號(hào)實(shí)現(xiàn)文化輸出做出了范例。追根溯源，每一種舞種的產(chǎn)生，都與它所代表的民族精神、傳統(tǒng)文化脫不了干系，舞蹈是一門藝術(shù)，更是一種文化，承載“文化教育”的內(nèi)涵。那么在舞蹈教育中，區(qū)別于傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)追求“技能型高精尖”，當(dāng)代舞蹈教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是對(duì)文化內(nèi)涵的深入剖析，即先學(xué)“文化”，再成“舞蹈人”，這樣既能讓學(xué)生更深刻的了解動(dòng)作的含義，教師身體形態(tài)講授更加具有說服力，同時(shí)師生也可以在尊重和認(rèn)同的基礎(chǔ)上樹立起對(duì)于民族精神和本土文化的高度自信。即通過資源整合，使傳統(tǒng)內(nèi)容和現(xiàn)代審美形式之間發(fā)生相互作用，從而達(dá)到將“中國(guó)性”這一特點(diǎn)植入舞蹈教育本質(zhì)內(nèi)涵之中的教學(xué)目標(biāo)。在全球化的浪潮之下，舞蹈教育要承擔(dān)好文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任，既有助于對(duì)于中華民族文化記憶與民族精神的自覺與自信，也有助于從更高層面對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力作出積極貢獻(xiàn)。

2.3平臺(tái)搭建賦予教育新模式

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第51 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》 截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 75. 6%,同比提升 2. 6個(gè)百分點(diǎn),人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)26.7個(gè)小時(shí)。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.65 億,占網(wǎng)民整體的99. 8%，網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達(dá)10.31 億,占網(wǎng)民整體的 96. 5%。由此可見，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量急速增長(zhǎng)，媒介從單一走向多元，使用方式逐漸多樣化、窗口多端化，媒體融合可謂是當(dāng)前傳播生態(tài)演變的必然趨勢(shì)。綜藝《舞千年》迎著時(shí)代的浪潮，充分調(diào)動(dòng)各媒介載體，不僅在B站播放，還在自家網(wǎng)站大象網(wǎng)、微博、視頻號(hào)、抖音等平臺(tái)，多渠道進(jìn)行宣傳。此外，各大視頻網(wǎng)站如嗶哩嗶哩、愛奇藝等均設(shè)置了彈幕、彈窗、評(píng)論功能及固定的區(qū)域，這在無形之中構(gòu)成了一種新型的“交流”方式，具有即時(shí)性和直觀性，是一種別樣的交流學(xué)習(xí)過程，既實(shí)現(xiàn)了跨地域、跨文化、跨時(shí)間、跨受眾群的傳播效果，又在一定程度上打破了劇場(chǎng)與舞蹈之間的壁壘。

從教育的角度來講，《舞千年》將舞蹈從線下面對(duì)面交流方式帶入了異時(shí)空的同步交流中，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由固定單一場(chǎng)所及形式轉(zhuǎn)向在多種場(chǎng)域或媒介交互中開放式地進(jìn)行藝術(shù)交流，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

在當(dāng)下融媒體時(shí)代，觀眾的信息渠道是多元化的。像抖音、優(yōu)酷、微博、微信等各大APP為不同類型的舞蹈作品和舞者提供展現(xiàn)自己的平臺(tái)，公眾可以在此獲取相關(guān)的知識(shí)和信息，同時(shí)也促進(jìn)了舞蹈人士間的專業(yè)交流。21世紀(jì)的今天，舞蹈歷經(jīng)藝術(shù)審美和大眾娛樂的變化，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨著視覺文化的風(fēng)起云潮涌，融媒體已完全融入到舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和運(yùn)作中。因此，沒有學(xué)會(huì)理解和使用融媒體功能的舞蹈家、編導(dǎo)、學(xué)者和教育工作者，有可能面臨著被整個(gè)社會(huì) “淘汰”的狀態(tài)。所以，我們要緊跟時(shí)代熱潮，學(xué)會(huì)以及利用好媒介，享受時(shí)代所賦予我們的宏利。舞蹈“慕課”正式基于“互聯(lián)網(wǎng)+”下的產(chǎn)物，它借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)打破了以往舞蹈教學(xué)中時(shí)間、空間的局限，解決了線下教學(xué)一對(duì)多互動(dòng)性差、體驗(yàn)感低、視野局限等問題，相隔兩地的師生在同一個(gè)虛擬空間相遇，學(xué)生由“被動(dòng)接受”到自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者與知識(shí)傳授者間的高效溝通，所以在當(dāng)下融媒體時(shí)代，將線上“慕課”與線下“翻轉(zhuǎn)課堂”相結(jié)合，在時(shí)間和空間維度上重新建立師生關(guān)系，讓學(xué)生以第三視角自我分析，打破傳統(tǒng)“口傳身授”的教育方式，改變教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的地位，形成以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為中心”的新模式。 

2.4場(chǎng)景多樣賦予教育新窗口

融媒體時(shí)代，舞蹈藝術(shù)不再局限于劇院或固定空間，而是逐漸走入公共文化空間，如博物館、美術(shù)館、圖書館、公園等，通過舞者的藝術(shù)行為與其所處空間環(huán)境以及作品三者之間的交互運(yùn)動(dòng)，共同構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域，從而彰顯現(xiàn)代藝術(shù)所特有的文化價(jià)值和藝術(shù)追求。綜藝《舞千年》將大自然視為舞臺(tái)，并綜合運(yùn)用三維、5G、AR等技術(shù)，使虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)完美融合，將舞蹈融入到情節(jié)豐富的故事中，對(duì)所處時(shí)代環(huán)境進(jìn)行立體多維構(gòu)建，拼接形成一個(gè)整體，呈現(xiàn)出精妙絕倫的舞臺(tái)效果和美輪美奐的視覺震撼。在這里，我們感受到《趙氏孤兒》中程嬰忠孝家國(guó)兩難全的內(nèi)心悲痛，與《絲路花雨》一起重走古代絲綢之路，一睹敦煌盛景，見證了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。他們運(yùn)用各種獨(dú)特的符號(hào)，突顯各個(gè)場(chǎng)域所獨(dú)有的氛圍和風(fēng)格特色，這些元素共同構(gòu)成了一個(gè)巨大的場(chǎng)域單元，形成了一個(gè)整體。

從教育的角度來講，《舞千年》對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行了開放性的設(shè)計(jì)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài)，將已經(jīng)成體系的學(xué)校專業(yè)教學(xué)推向對(duì)社會(huì)文化資源和空間的挖掘，并在不同場(chǎng)域、多個(gè)媒介交互中，對(duì)藝術(shù)語言了進(jìn)行創(chuàng)新與重組。

舞蹈是一種源于日常生活的藝術(shù)形式，它總是與人類最親密的情感緊密相連。但若僅在在一間四四方方的屋子里，怎能抒發(fā)情感呢？所以，在融媒體時(shí)代下，舞蹈教育，首先要深入生活，走進(jìn)自然，感受生活，打破“教室”的牢籠，去感受最真切的情感，正如我們民族民間舞蹈教學(xué)中的“下鄉(xiāng)采風(fēng)”一樣，只有去田野間感受最直接的釋放，才能“知其因，舞其神”。其次，在當(dāng)下媒介交互、科技發(fā)展時(shí)代之下，可以借助人工智能、云計(jì)算、穿戴設(shè)備等前沿技術(shù)，構(gòu)建一個(gè)全新的教育場(chǎng)景，也就是我們所說的“元宇宙”，就是用一架AR眼鏡，走進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界同步的新場(chǎng)景，感受跨時(shí)空全方位沉浸式體驗(yàn)。將元宇宙與舞蹈教育二者有機(jī)結(jié)合，不僅教師可以實(shí)現(xiàn)“沉浸式教學(xué)”，實(shí)現(xiàn)因材施教教學(xué)最大化，學(xué)生還可以“沉浸式欣賞”，體驗(yàn)到不同文化之間的差異，感受藝術(shù)魅力，獲得對(duì)世界多元文化的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)也可以建立虛擬人物形象，向學(xué)生傳授相關(guān)的舞蹈理論知識(shí)，在這樣一個(gè)虛擬沉浸式的場(chǎng)域之中，為學(xué)生提供更廣博的知識(shí)體系，幫助他們建構(gòu)獨(dú)屬于自己的智慧樹，實(shí)現(xiàn)智能化學(xué)習(xí)。

3.結(jié)語

   《舞千年》作為一檔有誠(chéng)意、有新義、有巧藝的節(jié)目，可以說給舞臺(tái)藝術(shù)工作者很多啟發(fā)，無論是舞蹈創(chuàng)作還是舞蹈?jìng)鞑ド?，都提供了一個(gè)很好的范例。隨著國(guó)家的發(fā)展，對(duì)人才的要求也越來越高，越來越全面。未來的舞蹈人才，可以說是可以“以一抵十”，因此，融合媒體時(shí)代的舞蹈教育不應(yīng)該是封閉的，而應(yīng)該在時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上把握融媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，客觀認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)學(xué)科的交流性和開放性，在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美情趣，推動(dòng)傳統(tǒng)文化作品的傳播和發(fā)展，系統(tǒng)梳理并探索跨學(xué)科的知識(shí)體系建構(gòu)，培養(yǎng)“面對(duì)各種媒介信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和制作能力，以及思辨反應(yīng)能力”的人才，這既是舞蹈教育的需求，更是新時(shí)代舞蹈發(fā)展的需要?？傊?，響應(yīng)時(shí)代變化，關(guān)注市場(chǎng)需求，及時(shí)調(diào)整舞蹈教育教學(xué)模式，更新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，才能增強(qiáng)和提升教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)性、延展性和前沿性，為融媒體時(shí)代舞蹈教育改革注入活力，使當(dāng)代舞蹈的發(fā)展真正獲得實(shí)效，從而“扶搖直上九萬里”！

文章來源：  《尚舞》  http://m.k2057.cn/w/wy/26862.html