淺談近年來國內(nèi)養(yǎng)成類綜藝節(jié)目之源流

偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目是以唱歌、舞蹈和表演等為表現(xiàn)內(nèi)容，以舞臺演繹為表現(xiàn)形式，以比賽為競爭手段，以明星打造為目的，以練習生制度為節(jié)目模式，進行選拔、培養(yǎng)全能藝人，并紀錄、展示其過程的節(jié)目類型。在2015年安徽衛(wèi)視播出的中韓合作制作的《星動亞洲》帶動下，出現(xiàn)了《夏日甜心》《國民美少女》《明日之子》等一大批以打造偶像團體為目的的養(yǎng)成類綜藝節(jié)目高峰。

2014年—2016年，女團養(yǎng)成類綜藝節(jié)目從中國電視綜藝市場異軍突起，各種各樣風格迥異的女子偶像團體現(xiàn)身于中國觀眾的視野之中，也創(chuàng)造了“養(yǎng)成”這樣一個全新的造星概念，而就偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目所養(yǎng)成偶像的團體化和全能化等特點來看，“養(yǎng)成”概念下國內(nèi)女子偶像團體的發(fā)展深受日韓兩大成熟的女子偶像團體養(yǎng)成模式的影響。

一、偶像女團養(yǎng)成模式日韓兩大源流

（一）日本秋元康領(lǐng)銜下的女子偶像團體成長模式

目前日本偶像養(yǎng)成的模式，兩個最具影響力的偶像制造者：杰尼斯事務(wù)所和秋元康，兩者在偶像市場兩分天下，杰尼斯事務(wù)所主要負責男藝人和男團的經(jīng)營管理，而秋元康則是日本女性偶像團體帝國的締造者，也創(chuàng)造了像小貓俱樂部、AKB48等有巨大影響力的女子偶像團體，開創(chuàng)了一種女子偶像團體養(yǎng)成的新模式。隨著近年來作為AKB48姐妹團的中國本土化偶像團體SHN48進入大眾視野以及帶有日本女團偶像養(yǎng)成模式的中國養(yǎng)成類綜藝在中國綜藝市場的強勁表現(xiàn)，這種以秋元康為代表的女子團體偶像養(yǎng)成模式成為中國本土綜藝市場競相模仿的范本。

1949年日本藝能界開始就開始產(chǎn)出少女偶像，60年代到80年代幾乎每年都有不等量的少女偶像產(chǎn)生，其中不乏有影響深遠的偶像，比如：山口百惠、中島美雪、工藤靜香、酒井法子等等，但是基本上都是以單個偶像的形式出道。小貓俱樂部是日本第一個最具影響力的大型女子團體，也是秋元康第一次以制作人的身份策劃組織的偶像團體。80年代被稱為日本少女偶像年代，據(jù)統(tǒng)計在小貓俱樂部出現(xiàn)前的短短5年間，就產(chǎn)生了松田圣子等10位少女偶像，而且因為日本電視臺《明星誕生》的熱播，一時間選秀節(jié)目占據(jù)了當時日本的綜藝市場，各大電視臺和雜志掀起一陣選秀的風潮。趁著這股熱潮，秋元康打破了偶像團體人數(shù)的限制，依托綜藝節(jié)目《黃昏小貓》推出了以青春女大學生為成員的“小貓俱樂部”女子偶像團體，并且在日本獲得空前的成功。

早期的小貓俱樂部創(chuàng)造的養(yǎng)成模式尚未成熟，成熟的養(yǎng)成模式強調(diào)的是養(yǎng)成的過程，即一群少女從沒有任何演藝專業(yè)技能成長為表演經(jīng)驗豐富，個性突出的少女偶像。而小貓俱樂部急于少女們的舞臺表現(xiàn)，忽略了少女穩(wěn)步成長的過程，所以小貓模式更多地是在選秀類綜藝節(jié)目火爆之后的一種嘗試，難以發(fā)掘出養(yǎng)成概念下少女成長的微妙變化，也很難形成堅固的粉絲粘性。但是比如公開選拔素人、成員眾多以及靈活的組織內(nèi)變動等原則作為女團偶像養(yǎng)成的范式被留存了下來。

2005年，曾經(jīng)創(chuàng)造了“小貓俱樂部”奇跡的秋元康吸取了小貓俱樂部曇花一現(xiàn)的經(jīng)驗，在日本東京秋葉原組建了AKB48，AKB48并沒有采用依托電視這種主流媒介的女團養(yǎng)成策略，而是從一開始以小劇場公演的地下表演形式在秋葉原的咖啡店進行公開的表演，雖然最初受到的關(guān)注很小，但是通過不斷的公演，少女的成長被完完整整地表現(xiàn)了出來，從毫無經(jīng)驗、缺乏技巧的練習生成長為一個閃耀的偶像，從而慢慢積累起了核心的粉絲群，然后逐漸從地下走向主流的傳播媒介，不斷地擴大影響力，團體內(nèi)部通過新老交替，完成偶像的從生產(chǎn)到輸出的完整產(chǎn)業(yè)鏈，也不斷保持團體的新鮮感。

（二）韓國以SM經(jīng)紀公司為代表的成熟偶像工業(yè)

練習生是韓國特有的藝人培養(yǎng)體系，它是一個封閉的體系，相比于日本模式，韓國練習生更像是一個流水線上的商品，接受高強度訓練和殘忍生存淘汰機制的標準化包裝，從身體外形到思維心理的全方位改造，這樣制度化的造星機制與工廠的批量化生產(chǎn)產(chǎn)品并無二致，最終都是利益的驅(qū)使。

1996年Star Museum（簡稱SM）公司推出組合H.O.T，并且大獲成功，所以SM公司這套造星體系也獲得成其他經(jīng)紀公司以及行業(yè)內(nèi)的認同，這種模式成了爭相效仿的熱點，最終在不斷地生產(chǎn)實踐形成了一套完整的體系。這種模式下，經(jīng)紀公司通過選秀從世界各地招收低齡的少男或者少女，通過5-10年不等的封閉性訓練，期間對成員展開系統(tǒng)性的專業(yè)表演技能訓練，不斷打磨著這些青少年的明星氣質(zhì)。而訓練過程中承襲了韓國嚴酷的企業(yè)管理文化的訓練模式，也成為這些練習生成名之前揮之不去的夢魘，而這也為練習生不斷努力想要擺脫這樣一種境遇提供了充足的動力，變成了一種行之有效的管理模式。

這種規(guī)?；呐枷癞a(chǎn)業(yè)繁榮，帶動了很大一批投資者進軍偶像產(chǎn)業(yè)這片藍海。而練習生出道成為藝人光鮮的一面也成為更多少男少女參與這一生產(chǎn)的推動力，通過這一套成熟生產(chǎn)線出道的偶像也有一種強大的文化吸附力，這一成熟造星產(chǎn)業(yè)也成了韓國一個不可或缺的支柱產(chǎn)業(yè)，并且這些公司的視野并非停留在國內(nèi)這一個很小的市場內(nèi)，而是不斷在擴展韓星在國際上的影響力。中國對于韓國綜藝的引進，國內(nèi)街頭巷尾出現(xiàn)大大小小的練習生學校之類的機構(gòu)等等深受韓流影響的風潮，也說明了韓國的偶像團體生產(chǎn)模式的巨大影響力。

二、文化軟實力對偶像團體產(chǎn)生的影響

（一）日本文化對本土偶像團體的影響

日韓能夠擁有國際知名的偶像團體一方面在于兩國強大和成熟的偶像工業(yè)，另一方面還在于孕育這些偶像團體的文化土壤，對于日本文化現(xiàn)象的研究更多的還是出于經(jīng)濟學研究的理論基礎(chǔ)，二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟迅猛發(fā)展，創(chuàng)造了引人注目的日本奇跡。尤其是60年代，這是日本經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，社會普遍富裕，失業(yè)率幾乎等于零，大企業(yè)的終身雇傭制為上班族解決了后顧之憂，在殷實的經(jīng)濟基礎(chǔ)之下大眾對于文化的需求也出現(xiàn)了高峰。針對90年代之后的經(jīng)濟不景氣，日本政府在96年提出了“文化立國”的戰(zhàn)略口號，有效地利用文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了經(jīng)濟的向上發(fā)展。所以日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為其作為國家文化軟實力而走出國門而席卷全球資本做出了不可或缺的貢獻。而“文化立國”的戰(zhàn)略提出與日本的ACG亞文化現(xiàn)象脫不了關(guān)系，ACG產(chǎn)業(yè)在低迷經(jīng)濟情勢下表現(xiàn)出了逆勢上揚的趨勢，作為主導產(chǎn)業(yè)而受到經(jīng)濟影響較小且發(fā)展令人矚目，從而促使了這項國策的提出。由此可見經(jīng)濟的衰敗在帶來大量失業(yè)率的同時也給與了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇，動漫產(chǎn)業(yè)能夠緩解民眾在大失業(yè)率下的惶恐和不安，同時ACG所展現(xiàn)的“二次元”流行文化符號也催生了“御宅族”這樣一個亞文化消費群體，在亞文化與主流文化的交鋒中日本的ACG文化做出了相當強勢的表率，也為日本偶像文化創(chuàng)造了良好育成土壤。

（二）韓國文化對本土偶像團體的影響

在韓國，文化產(chǎn)業(yè)也成為了經(jīng)濟發(fā)展的強大推手。首先是“文化立國”的大戰(zhàn)略對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用。20世紀90年代初，韓國脆弱的單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟在席卷亞洲的金融風暴中遭受巨大的打擊，傳統(tǒng)制造業(yè)已經(jīng)無法再帶動韓國經(jīng)濟的復蘇，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就成為了多元發(fā)展下新的經(jīng)濟增長點?！绊n流”真正席卷全球也只有短短二十年的時間，在這近二十年的發(fā)展中，實現(xiàn)了文化的多領(lǐng)域、深層次、寬角度的跨越式發(fā)展，主要表現(xiàn)為影視、音樂、游戲等文化各領(lǐng)域的繁榮；傳統(tǒng)文化的保護以及深層次文化內(nèi)涵的深掘與新媒體信息技術(shù)并駕齊驅(qū)；面向全球的文化輸出。其次從社會文化傳統(tǒng)來說，重集團、重倫理、重教育以及深刻的壓力意識下，不斷融合西方先進的思想，同時不斷加強本民族的民族精神建設(shè)，韓國人精神底色中的所包含的自強不息、舍身忘己，也成為推動整個韓國現(xiàn)代文明進步的重要動力。

因此成熟的偶像女團養(yǎng)成模式下，依靠的是強大的文化軟實力作為支撐，首先是從上而下的國家政策的推動力，兩種模式形成的共同點在于“彈性經(jīng)濟”相對穩(wěn)定背景下的“文化強國”“文化立國”戰(zhàn)略；其次是要植根于適應(yīng)本民族社會文化的土壤，建立起與時俱進、滿足本土發(fā)展的偶像文化。中國社會環(huán)境有其特殊性，但是近年來國內(nèi)偶像女團的崛起之勢，與日韓兩大模式有一定的關(guān)聯(lián)性，除了對于其二者的借鑒外，中國經(jīng)濟增速穩(wěn)步放緩以及“十九大”習近平總書記關(guān)于文化建設(shè)提出的“堅定文化自信，建立文化強國”的戰(zhàn)略，為我國偶像女團的發(fā)展提供了前所未有的契機。

三、日韓兩大養(yǎng)成模式對于國內(nèi)女團養(yǎng)成的啟示

中國女子偶像團體的發(fā)展并不像日本和韓國女團培養(yǎng)的一帆風順，也未能形成一種成熟的帶有本土突出個性的女團養(yǎng)成模式。從最早的青春美少女組合到作為AKB48姐妹團的SHN48，國內(nèi)女團呈現(xiàn)出了斷層式地發(fā)展，產(chǎn)出無力、周期太短成了國內(nèi)女團發(fā)展的突出特征，主要存在的問題在于：國內(nèi)大多數(shù)女子偶像團體停留在對于知名偶像團體的機械復制、成員的擅自離隊出走以及與經(jīng)紀公司不和問題頻發(fā)以及在內(nèi)容生產(chǎn)和專業(yè)技能方面素質(zhì)偏低。

近年來興起的養(yǎng)成類綜藝的興起絕非偶然，而且對于日韓兩種成熟的女團培養(yǎng)模式并不是機械地復制，國內(nèi)偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目中的養(yǎng)成模式是介于兩者之間的一個本土化的產(chǎn)物，不僅是兩種模式的集大成者，而且給予了國內(nèi)偶像女團的養(yǎng)成發(fā)展以啟示。在養(yǎng)成類綜藝節(jié)目中雖然缺少類似于傳統(tǒng)選秀節(jié)目選拔環(huán)節(jié)的嚴酷廝殺，取而代之的則是繼承韓國練習生模式的場終考核，對于普遍人數(shù)眾多的龐大團體而言，沒有淘汰制度的場終考核則更加考驗成員的發(fā)揮；而全新的網(wǎng)絡(luò)直播互動手段則繼承了日本女團養(yǎng)成模式中的“握手會”和小劇場演出形式，拉近了成員與粉絲的距離。從AKB48的成功中我們可以看到，將公演劇場設(shè)立在ACG戰(zhàn)略中心的秋葉原對于AKB48的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的一步，這一地區(qū)對于聚集的御宅族對于年輕女性偶像的需求極大，必須通過建立起團體的核心粉絲群體來鞏固團隊現(xiàn)階段發(fā)展的成果。而SHN48將公演劇場大本營設(shè)立在中國經(jīng)濟之都上海也是有異曲同工之妙的，作為東部沿海的開放地帶，更容易匯集一些海內(nèi)外的資源，對于新生事物的接受能力越強，這也是對中國地域文化的精準把握。另外對于本身就屬于新生代的“養(yǎng)成系”偶像團體來說，更加要具有一種新媒介傳播的思維，從而獲取新興的受眾群體，并且將主流媒體作為依托，將團體放置于公眾的視角之下，獲取更大的影響力。而中國女團養(yǎng)成模式對于這兩種先進模式的學習，要立足本土化需要，必須了解本國受眾的需求。

所以找到一個可以同時處理好符合科技發(fā)展趨勢、靠近主流媒體、融合日韓經(jīng)驗與中國地域文化、團體內(nèi)部關(guān)系、團員離隊等關(guān)鍵的運作模式，是未來中國本土偶像女子團體是否成功的關(guān)鍵。

本文來源：《視聽》：http://m.k2057.cn/w/qk/9501.html