不無聊，又能講門道 ——互聯(lián)網(wǎng)沖擊下脫口秀節(jié)目的藝術(shù)轉(zhuǎn)型

收藏家馬未都有一個“文化脫口秀”叫做《觀復嘟嘟》，作為一個講脫口秀的人，他自己也認為“中國有營養(yǎng)的脫口秀不多”①。什么是不無聊的脫口秀，馬未都的標準是“既不無聊，又能講門道”，馬未都本人也是這樣自詡的。筆者亦對他的這個標準深表認同：不無聊說明生動有趣，講門道說明有真材實料，既能讓人喜歡聽，又有實實在在的內(nèi)容、有料，能做到的脫口秀不多。

一、文藝形式與內(nèi)容的悖論：電視脫口秀的式微

脫口秀，源自英語“Talk Show”，原指美國廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，由主持人、嘉賓和觀眾在談話現(xiàn)場一起談論各種社會、政治、情感、人生等話題，一般不事先備稿，脫口而出，因而被港臺的翻譯家們形象地譯作“脫口秀”。在電視領(lǐng)域，脫口秀已經(jīng)流行多年，一度成為不少電視臺的收視主力，《實話實說》《藝術(shù)人生》《鏘鏘三人行》是其中幾檔影響較大的脫口秀節(jié)目。在實際操作中，出于播出安全的考慮，“一般不事先備稿，脫口而出”這一點通常無法做到，不管是《實話實說》還是《藝術(shù)人生》，其實都是事先擬好問題，一來一往，有點類似某些官方的新聞發(fā)布會，借這么一個渠道和形式把要說的內(nèi)容說給觀眾聽，觀眾們大多也是沖著主持人或者嘉賓來的，帶著明星效應的作用。至于《鏘鏘三人行》倒真有了點西方脫口秀的味道，但有時會過于天馬行空、漫無中心。

綜上所述，電視脫口秀經(jīng)過多年的蓬勃發(fā)展，到如今逐漸式微，其實恰恰是因為極少數(shù)能做到“既不無聊，又能講門道”。脫口秀發(fā)展更多靠的只是“不無聊”，因為有明星效應，有明星的情感故事、奮斗經(jīng)歷，以及近距離直面對話的刺激感；最終脫口秀走向萎縮，與其說是因為節(jié)目創(chuàng)新出了問題，不如說是因為大大小小的明星資源已經(jīng)被消耗完。所以電視脫口秀這么多年來依賴的一直是“誰說”或者“怎么說”，而極少認真考慮“說什么”。在電視傳播環(huán)境的約束下，制作方作出這樣的周全考慮倒也情有可原，而“脫口秀”這個在西方極具生命力的節(jié)目形式在這里也只是“得其形而不得其神”。

二、寬松平臺環(huán)境帶來的脫口秀形式多樣化

在電視脫口秀走下坡路的同時，網(wǎng)絡脫口秀卻悄然興起。電視脫口秀節(jié)目本來就一直有在網(wǎng)絡上播放，類似《財經(jīng)郎眼》這類觀點犀利、主持人“有料”的財經(jīng)脫口秀甚至在網(wǎng)絡上的點擊量遠大于常規(guī)節(jié)目播出的影響。各類互聯(lián)網(wǎng)脫口秀的橫空而出，一方面是因為互聯(lián)網(wǎng)平臺的影響力，另一方面也因為互聯(lián)網(wǎng)平臺監(jiān)管尺度相對寬松，部分脫口秀慢慢地把主陣地從電視轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)。

這其中，有因為新觀念帶來的碰撞而吸引人的《邏輯思維》，也有尺度大、真實客觀、個人觀點鮮明的《袁游》，有能讓普通人輕松了解到真實、全畫幅、有血有肉的歷史和世界的脫口秀《曉說》和《曉松奇談》等。而像《袁游》的主持人袁騰飛，之前曾經(jīng)在《百家講壇》主講過歷史知識，已經(jīng)培養(yǎng)起一大批忠實受眾，是從電視轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)平臺的典型案例。

三、互聯(lián)網(wǎng)傳播特性引起形式和自由度的過度發(fā)揮

從電視脫口秀到互聯(lián)網(wǎng)脫口秀，核心的兩大要素“怎么說”和“說什么”依然沒有改變。因為互聯(lián)網(wǎng)平臺的寬松和互聯(lián)網(wǎng)傳播的特性，很多脫口秀節(jié)目都在“怎么說”上下足功夫，務必要做到“不無聊”，用古人的話來說就是“語不驚人死不休”。戴著個漫畫大頭套的王尼瑪坐在桌前說《暴走大事件》，首先從視覺上已經(jīng)足夠驚世駭俗。這檔節(jié)目定位為“網(wǎng)絡電視新聞娛樂脫口秀”，標榜“講述我們這代人的故事”，但是由于主持人“賤賤的打扮，賤賤的嗓音，還有那些精挑細選的賤賤的新聞條目，以及賤賤的評論和調(diào)侃”，也引起了不少人的爭議。王尼瑪所塑造的人物是小氣、玻璃心、脾氣暴躁、容易發(fā)怒，吐槽時而精準時而幼稚的小人物形象，在這個號稱“得屌絲得天下”“得草根得天下”的時代，這樣設(shè)定有其獨到之處。但是這種玩世不恭的草根設(shè)定，反而讓我們?nèi)趸藢δ切┚哂袕姶蟊l(fā)力和渲染力的節(jié)目內(nèi)容的關(guān)注，也讓部分人產(chǎn)生質(zhì)疑：草根都是這么幼稚浮躁的嗎？難道財富和一個人的修養(yǎng)、談吐、價值觀有必然的聯(lián)系嗎？《暴走大事件》其實代表了網(wǎng)絡脫口秀的一大分類，就是把形式和自由度發(fā)揮出來，迎合了很大一部分網(wǎng)民的口味?？梢灶A見，今后還會有這樣形式創(chuàng)新見長的網(wǎng)絡脫口秀，對他們來說，捕捉受眾的喜好是至關(guān)重要的。

四、網(wǎng)絡脫口秀的商業(yè)化運作

《邏輯思維》與它的主講人羅振宇投資的“papi醬”是脫口秀節(jié)目敏銳捕捉互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟商機的代表，它們的發(fā)展預示著電視節(jié)目轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)后的另一種前途?！哆壿嬎季S》從一開始就有團隊運作，嫻熟地運作資本，節(jié)目的影響力不是制作團隊的主要目標而只是手段。羅振宇利用他在一系列項目中積累的人氣和曝光度，成功把自己運作成一個大“IP”，做起了主打“情懷”的錘子手機，從經(jīng)濟效益角度講是一次巨大的增值，從產(chǎn)業(yè)形態(tài)角度講是一次成功的轉(zhuǎn)型。最近，羅振宇又成功把“papi醬”的知名度提升起來，然后投資、拍賣廣告，當然他的套路不會到此為止，還會有附加值更高的其他運作。

在眾多網(wǎng)絡脫口秀節(jié)目中，《邏輯思維》起步較早但不算很出彩，“papi醬”更是不惜以尺度來換取注意力，但是由于背后的投資人有明確的指向，只把節(jié)目作為一個工具，因此不能純粹從節(jié)目角度分析這類脫口秀。同時也可以預見，因為經(jīng)濟效益的體量不在一個等級，以后會有越來越多從傳統(tǒng)電視媒體轉(zhuǎn)到互聯(lián)網(wǎng)平臺的從業(yè)人員嘗試走這種“IP養(yǎng)成”的道路。

與任何行業(yè)一樣，脫口秀IP化肯定也會出現(xiàn)“二八現(xiàn)象”和開荒亂象，在草創(chuàng)期過后，后來者面臨兩難選擇：要么耐心培養(yǎng)節(jié)目質(zhì)量等待它足夠成熟，再進行IP開發(fā)；要么不給節(jié)目設(shè)底線，冒險以求出位。從筆者的角度看，盡管這幾年影視劇IP運作已經(jīng)成為一種潮流，但是脫口秀節(jié)目畢竟不能和影視劇相比，影響力和IP操作難度都不在一個級別?！皃api醬”的廣告拍賣就顯得操之過急，效果反應平平，鑒于這檔節(jié)目“殺敵一千自傷八百”的做法，這個結(jié)果在情理之中。

五、不無聊，又能講門道——堅守文藝的核心要素

第三類網(wǎng)絡脫口秀，筆者歸之為成熟型。它們既有傳統(tǒng)電視節(jié)目的質(zhì)量，也把網(wǎng)絡環(huán)境的寬松和網(wǎng)絡受眾的口味把握得很好，這一類是目前比較成功的互聯(lián)網(wǎng)脫口秀，有著光明的發(fā)展前途，可是較明顯的傳統(tǒng)電視節(jié)目特質(zhì)也注定了他們不會成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟風口的弄潮兒。

高曉松主講的《曉說》和《曉松奇談》是這一類的佼佼者。《曉說》和《曉松奇談》不以專業(yè)嚴謹見長，但高曉松的知識儲備足夠廣、足夠細，收放自如，深情客觀，談吐幽默自然，有超強的記憶力和對材料的掌握能力，自身有足夠的底蘊做到駕輕就熟地表現(xiàn)主題。這是它們的“不無聊”。

《曉說》和《曉松奇談》最主要的競爭力，還在于“能講門道”。第一，在這個信息爆炸、獲取資源極大便捷的時代，看高曉松的節(jié)目還是能讓受眾有強烈的沖動去捧起書本，感覺到自己知識的嚴重匱乏，這就已經(jīng)足夠與其他新聞時事熱點脫口秀區(qū)分。就是說，高曉松的節(jié)目是“告訴受眾不知道的”，而不是“分析受眾已經(jīng)知道的”。第二，高曉松的節(jié)目給人們重新展示了一個更真實的歷史，刷新了多年來教科書的教育，并拋出了相對獨立的觀念供人思考。而且，他的節(jié)目引導受眾學會獨立思考，客觀地去發(fā)現(xiàn)歷史的真面目——至少是接近真實的面目。

這就涉及到電視的功能或者職責這樣的大話題，筆者限于篇幅不能完全展開，簡單說除了傳播資訊、提供娛樂之外，還自覺肩負起開民智的作用。高曉松的節(jié)目也會有不嚴謹?shù)牡胤?，或者出現(xiàn)了爭議，但至少他嘗試了去接近真實，有一個追求“真”的態(tài)度。千千萬萬的受眾觀看節(jié)目的目的不同，電視無法告訴他們所有的一切，“授人以魚不如授人以漁”，傳達給他們一種生活的態(tài)度、一種思考的模式更為有效。