中原文化軟實(shí)力提升的時(shí)代價(jià)值和實(shí)施路徑

文化軟實(shí)力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)固支撐，也是決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。提升中原文化軟實(shí)力是推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。本文以中原文化軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀為引導(dǎo)，從四個(gè)維度出發(fā)提出中原文化軟實(shí)力提升的實(shí)施路徑和優(yōu)化舉措。

文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及本質(zhì)要求

文化研究專(zhuān)家及人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，文化是指“已經(jīng)改造過(guò)的環(huán)境和變更的人類(lèi)有機(jī)體”，即文化是人與動(dòng)物相區(qū)分的重要標(biāo)志，是人類(lèi)所獨(dú)有的典型特征。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論將文化的本質(zhì)定義為“人文化成”，意指人們?cè)谙蚯鞍l(fā)展中逐漸摒棄蒙昧和野蠻，逐漸找尋到通而不隔的本心所在。人文精神的最終歸宿也就是返至人心之大同。文化軟實(shí)力雖然是近兩年來(lái)才開(kāi)始被廣泛運(yùn)用的新鮮詞匯，但是其內(nèi)容和概念對(duì)于我們卻并不陌生——古人所崇尚的“以文德服人”便是當(dāng)今文化軟實(shí)力的另一種語(yǔ)義形態(tài)。中華是與“梗化”相對(duì)的一個(gè)概念，指代“人文地理”，蘊(yùn)含有開(kāi)化、中正、和平之意。中華文化是人理道德之秩序說(shuō)明，其有根有本的禮樂(lè)制度及教化內(nèi)容，來(lái)自人心之大同。

中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)成中華民族文化軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)，也是整個(gè)文化體系的核心所在，在傳承與發(fā)展中表現(xiàn)出巨大的包容性、先進(jìn)性和普遍性等特點(diǎn)。中原文化是中華文化體系的主干部分，是其中最為璀璨的一顆明珠。中原文化在中華文化中的處境，與中華文化在世界文化中的處境十分相似。在科技不斷發(fā)展和時(shí)代觀念革新的雙重催化下，地區(qū)政治、科技、文化和經(jīng)濟(jì)四者間的聯(lián)系更加緊密。中原文化軟實(shí)力提升不再是單獨(dú)的事業(yè)，而是整體發(fā)展體系中的關(guān)鍵組成部分，對(duì)下好中原地區(qū)整體發(fā)展這盤(pán)大棋具有重要作用。提升中原文化軟實(shí)力的初衷和使命便是傳承和發(fā)揚(yáng)中原文化核心內(nèi)涵，使其成為新時(shí)期中原地區(qū)乃至中華發(fā)展的精神指引，發(fā)揮其道德教化和文化熏染作用，緊密連接人民群眾，朝繁榮復(fù)興之路不斷邁進(jìn)。

中原文化軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀

中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集結(jié)了不同時(shí)代的文化精英和歷史名家，是中華大地具有較強(qiáng)文化軟實(shí)力的區(qū)域之一，在中華民族文化建設(shè)與發(fā)展中扮演著不可忽視的重要角色。自中國(guó)將文化建設(shè)置于戰(zhàn)略性地位，提出文旅文創(chuàng)融合發(fā)展等政策以來(lái)，中原文化發(fā)展取得了顯著成效，相關(guān)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出直線上升式發(fā)展趨勢(shì)，不僅為文化事業(yè)建設(shè)，也為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和實(shí)際效益。中原文化的開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作更加趨于完善，且文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展也呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，成了地區(qū)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面看，中原文化軟實(shí)力提升帶動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中占有越來(lái)越重要的地位。

不可否認(rèn)的是，在中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提升的進(jìn)程中也出現(xiàn)了許多問(wèn)題。其一，與國(guó)內(nèi)其他文化產(chǎn)業(yè)相比，中原文化軟實(shí)力的影響力還較低，主要局限于周邊城市及北方地區(qū)，對(duì)南方城市消費(fèi)者的吸引力較低，無(wú)法“走出去”，不能形成更大影響。其二，中原文化發(fā)展目標(biāo)不夠明晰，對(duì)于自身定位存在模糊不清的問(wèn)題，未能真正找到自身在中華文化軟實(shí)力體系中的地位，致使其行進(jìn)過(guò)程中容易發(fā)生搖擺不定、形象模糊的情況，不利于其實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。其三，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新進(jìn)程較為緩慢，缺乏文化人才和專(zhuān)業(yè)人才團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)。綜上所述，雖然當(dāng)前中原文化軟實(shí)力提升的事業(yè)具有蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但是也要正確看待和妥善處理發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，采取針對(duì)性舉措，積極應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，在“十四五”發(fā)展規(guī)劃指引下創(chuàng)設(shè)良好發(fā)展環(huán)境，變不利因素為有利因素。

中原文化軟實(shí)力提升的時(shí)代價(jià)值

中原文化是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以形成和穩(wěn)健發(fā)展的重要地基。正是在中原文化理論依托之下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能被大多數(shù)中原人民所接受，成為指引中國(guó)人民前行的重要思想和道德準(zhǔn)則。中原文化與傳統(tǒng)文化理念相連接，具有典型的地域特色，能夠展現(xiàn)中原地區(qū)特質(zhì)，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力。提升中原文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)黃河文化，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化民族凝聚力與自信心。中原文化中的精忠報(bào)國(guó)，以及勇往直前、不懈拼搏的奮斗精神一直都是中華民族開(kāi)天辟地、奮斗不止的重要精神支撐，也成為中華民族難以割舍的文化價(jià)值理念。隨著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)步入新的發(fā)展階段，中原文化面臨著新的發(fā)展性挑戰(zhàn)和時(shí)代機(jī)遇。以黃河文化為支撐，不斷弘揚(yáng)和提升中原地區(qū)文化軟實(shí)力，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)民眾應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的決心和信心，使其在目標(biāo)指引下一路披荊斬棘。提升中原文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)其高質(zhì)量發(fā)展，有助于增強(qiáng)人們的文化幸福感和文化獲得感，使文化成為新時(shí)代集聚民心的有力吸引，增強(qiáng)中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的信賴(lài)感和自信心，自覺(jué)成為傳承和弘揚(yáng)中原文化的一員，主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代重任，向外傳播中原文化。

提升中原文化軟實(shí)力是中華民族對(duì)外進(jìn)行文化傳播的堅(jiān)實(shí)保障，能夠進(jìn)一步提升中華文化在世界文化體系中的話(huà)語(yǔ)權(quán)和感召力，使其他國(guó)家得以感受到中華文化的博大精深和魅力所在。提升中原文化軟實(shí)力，能夠更好應(yīng)對(duì)文化交融發(fā)展過(guò)程中的文化入侵現(xiàn)象。通過(guò)宣傳中華民族艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，可以筑造中華民族文化的防護(hù)墻。通過(guò)對(duì)中原文化進(jìn)行創(chuàng)新改造，提升中原文化時(shí)代內(nèi)涵及質(zhì)量，使其與新時(shí)期社會(huì)理念要求和價(jià)值觀相契合，持續(xù)加強(qiáng)中原文化的影響力。同時(shí)，中原文化軟實(shí)力提升與文化產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。中原文化中蘊(yùn)含的物質(zhì)資源是中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的天然資源，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型變革、穩(wěn)健發(fā)展的重要支柱。以文化轉(zhuǎn)變而來(lái)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，有助于推動(dòng)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)進(jìn)程，帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。綜上所述，中原文化軟實(shí)力提升是關(guān)乎政治清明、文化傳承和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要事業(yè)。當(dāng)下需要不斷開(kāi)拓并找尋中原文化軟實(shí)力提升和對(duì)外傳播的多種平臺(tái)與多維路徑。

中原文化軟實(shí)力提升的實(shí)施路徑

一是提升文化素質(zhì)，優(yōu)化人力資本。

文化素養(yǎng)是中原文化軟實(shí)力提升與完善的重要組成部分，人力資本發(fā)展是關(guān)乎中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵所在。因此，中原地區(qū)應(yīng)當(dāng)積極引入創(chuàng)新型與復(fù)合型人才，提升相關(guān)人員職業(yè)素養(yǎng)和工作能力，為中原地區(qū)文化建設(shè)事業(yè)提供更為有力的支撐。提升文化素質(zhì)、優(yōu)化人力資本應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。

首先，提高黨員干部文化素質(zhì)。黨員干部應(yīng)當(dāng)好中原文化軟實(shí)力提升與發(fā)展的引領(lǐng)者角色，不斷夯實(shí)和加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，以終身學(xué)習(xí)為要求進(jìn)行自我提升，以積極飽滿(mǎn)的情緒投入到中原地區(qū)文化開(kāi)發(fā)和傳承工作中。

其次，依托新興科技人才和高素質(zhì)文化人才進(jìn)一步提升中原文化軟實(shí)力的質(zhì)量。文化研究團(tuán)隊(duì)及專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)融合區(qū)域文化資源，利用產(chǎn)業(yè)及優(yōu)勢(shì)，形成包括鄭州嵩山、宋都古城等在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，使其成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的重要品牌，吸引更多游客前往參觀。并依托現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改革發(fā)展，形成動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，構(gòu)建高質(zhì)量文化科技示范平臺(tái)。

最后，提升經(jīng)營(yíng)管理人員的文化素養(yǎng)。經(jīng)營(yíng)管理人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和軟實(shí)力提升的整體規(guī)劃，具有先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和創(chuàng)新精神。

二是整合文化資源，增強(qiáng)精神動(dòng)力。

中原地區(qū)作為中華文明寶庫(kù)，是中華先進(jìn)文化和民族精神得以形成的重要載體，積累著豐富的文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)中原地區(qū)文化資源進(jìn)行整合處理，能夠進(jìn)一步提升中原地區(qū)的向心力，增強(qiáng)地區(qū)文化的凝聚力，進(jìn)一步提升民族精神。

首先，應(yīng)改變中原地區(qū)文化呈地域式分散的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理和整合處理。中原文化包括但不限于龍山文化、仰韶文化、裴李崗文化，儒、道、墨等中華元典文化，以及宋明理學(xué)、魏晉玄學(xué)等，是中華傳統(tǒng)文化中道德規(guī)范、典章制度、思想體系、人文精神及價(jià)值取向等意識(shí)形態(tài)的外化和內(nèi)隱，既形成了可視化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也形成了具有內(nèi)隱性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中原地區(qū)省市政府部門(mén)和相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一管理，將其進(jìn)行整合處理，成立保護(hù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行長(zhǎng)期維護(hù)。其次，要重視中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文物的保護(hù)工作，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和基礎(chǔ)知識(shí)普及工作，向文物所在地區(qū)的居民普及文物保護(hù)知識(shí)，使其明確文物保護(hù)的重要性，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕Ｗo(hù)意識(shí)和文化繼承意識(shí)，擴(kuò)大促進(jìn)文化軟實(shí)力提升的隊(duì)伍。最后，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中原文化的資源轉(zhuǎn)化工作，使中原文化得以披上時(shí)代新衣，以嶄新卻不失內(nèi)涵的形象呈現(xiàn)在人們眼前。中原文化應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其影響力和號(hào)召力優(yōu)勢(shì)，通過(guò)塑造具有強(qiáng)烈吸引力的地區(qū)文化形象，促進(jìn)中原地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的轉(zhuǎn)化，利用新媒體平臺(tái)和綜藝效應(yīng)，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的向心力和凝聚力，進(jìn)一步提升中原文化影響力。

三是堅(jiān)持文化為民導(dǎo)向，增強(qiáng)中原文化凝聚力。

中原地區(qū)文化資源豐富多樣，而當(dāng)?shù)厣畹陌傩帐鞘沟眠@些文化內(nèi)涵得以流傳的重要因素。首先，應(yīng)當(dāng)發(fā)展民間特色文化產(chǎn)業(yè)，拓展新時(shí)期特色文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展路徑。國(guó)內(nèi)學(xué)者及專(zhuān)家應(yīng)當(dāng)積極探索傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興的可行路徑，重點(diǎn)對(duì)民族文化發(fā)展和民族之鄉(xiāng)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行深入探究。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中原文化的重要組成部分，很多傳統(tǒng)手工技藝和藝術(shù)形式因?yàn)榭萍及l(fā)展已經(jīng)逐漸消失在人們的視野之中，其繼承人員也在逐漸減少。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)保護(hù)好這些傳統(tǒng)手工藝術(shù)家，使其看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來(lái)發(fā)展價(jià)值和良好的前景，夯實(shí)其文化傳承的信心，形成文化傳承的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，使團(tuán)隊(duì)與文化領(lǐng)域內(nèi)具有較大影響力的學(xué)者及專(zhuān)家進(jìn)行合作，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融發(fā)展，形成具有時(shí)代屬性的文化產(chǎn)品和創(chuàng)新項(xiàng)目，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以長(zhǎng)久流傳下去。最后，需要不斷夯實(shí)文化創(chuàng)新工程中的群眾基礎(chǔ)，積極采納當(dāng)?shù)鼐用窈蛷V大網(wǎng)民的建議。中原文化之所以擁有較強(qiáng)的向心力和號(hào)召力，很大一部分原因在于它能夠真正反映人民訴求，傾聽(tīng)人民心聲，是人民群眾的思想映射。因此，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下進(jìn)行文化宣傳和創(chuàng)新工作，使根植于中原文化體系中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮時(shí)代教化作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中原文化體系的協(xié)同發(fā)展。

四是創(chuàng)新文化表達(dá)，增強(qiáng)中原文化承載力。

文化軟實(shí)力提升不僅體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新與完善上，也體現(xiàn)在文化表達(dá)載體和表達(dá)形式的創(chuàng)新上。中原地區(qū)文化資源雖然豐富，但文化本身卻缺乏有力的傳播技術(shù)支撐，對(duì)外傳輸途徑較少，傳播范圍受到較大局限。針對(duì)以上情況，首先，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新文化表達(dá)形式和傳播形式，迎合國(guó)內(nèi)外民眾的文化需求和審美需求。只有通過(guò)表達(dá)形式和傳播手段變革，才能真正使中原文化煥發(fā)活力，影響人們的思想及生活。信息化時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、微信、QQ 等平臺(tái)具有較大的用戶(hù)基數(shù)，是具有較高傳播效力的新媒體。因此，應(yīng)當(dāng)秉持“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，科技助力，文化唱戲”的原則，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的號(hào)召力進(jìn)行文化改造和文化傳播工作，使中原文化被越來(lái)越多的人熟知。其次，要革新文化傳播理念及傳播思路，主動(dòng)尋求和積極開(kāi)拓文化生產(chǎn)、文化傳播的新領(lǐng)域，創(chuàng)造多種形式的文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需求。文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅應(yīng)當(dāng)注重深挖內(nèi)涵，還應(yīng)當(dāng)從表現(xiàn)形式上下功夫，以靈活多變的方式讓人們看得到、看得明白，從而使中原文化真正變?yōu)榇蟊娢幕?，獲得更大范圍內(nèi)的積極影響。例如，河南省以動(dòng)漫行業(yè)為切入口，將中原文化發(fā)展創(chuàng)新與新興行業(yè)發(fā)展結(jié)合，打造出了少林海寶、華豫兄弟、小櫻桃等一批動(dòng)漫作品，在電影制作中引入傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播介質(zhì)更為豐富，傳播途徑得以進(jìn)一步拓展。

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