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大眾傳媒中被邊緣化的女性形象

作者:龍承帥來源:《文學(xué)教育》日期:2017-04-08人氣:3396

一、“被看的女人”———大眾傳媒中女性形象的刻板符號

約翰·伯格在《看的方法》一書中針對廣告中的女性提出了“被看的女人”這一觀點?!澳腥丝磁?女人看著她們自己被看,這不僅決定了男人和女人之間的關(guān)系,而且決定了女人和她們自己的關(guān)系。” 在這一模式中,“看”的施動者是男人,“被看”是女人的命運,即便是女人看女人,也是用男性眼光去打量。在大眾傳媒高度發(fā)達(dá)的今天,為了搶占“注意力高地”進(jìn)而實現(xiàn)利潤最大化所推出的“女性”形象,很大程度上是為了迎合男權(quán)社會的審美取向,在父權(quán)社會和泛商業(yè)化趨勢的合力角逐下,女性在不自覺中遠(yuǎn)離了社會權(quán)力核心,走向了邊緣。長久以來形成的社會性別刻板符號,早已滲透到社會階層的方方面面,而這一定勢觀念作用于媒介,即表現(xiàn)為傳播內(nèi)容的不平衡,見諸報端或是曝光鏡下的女性形象被逐漸異化,成為了無言的“他者”。

 

二、大眾傳媒中的女性形象是如何被邊緣化的

法國女作家西蒙·波伏娃在其名著《第二性》中曾坦言:“長久以來,女性一直是在整個社會中處于依附于‘第一性’男人身后的‘第二性’?!?nbsp;也許是不滿于“千年老二”的歷史排名,女性形象開始在時尚雜志、電視廣告、電影以及互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)出“報復(fù)性增長”,以其青春靚麗、高雅時尚的形象成為了頻頻出鏡的“第一性”。

 

1.電視廣告中的女性形象

    廣告借助電視傳播聲響具備的強大優(yōu)勢日益成為大眾文化中塑造文化認(rèn)知構(gòu)架的主要參與者,顯而易見,女性形象在這類廣告中可謂功不可沒。廣告界流傳的文案模式:“商品+女人=廣告賣點”素來屢試不爽。在家庭場景中,女性往往是帶著圍裙忙于廚房,一手拿鏟一手拿著雞精、醬油或是食用油,電視畫外音傳來:“孩子不吃飯怎么辦,快用XXX小兒開胃含片”;“面條,我就要XXX頭道鮮”;而當(dāng)以健康、年輕、活潑的國民媳婦兒形象示人的海清歡欣地舉起XXX牌洗衣粉,在燦爛的陽光下翩翩起舞時,晾衣繩上掛著的卻是一件件男士襯衣。當(dāng)這些女人形象作為“第一性”活躍于熒屏?xí)r,她們是否意識到自己在男性話語權(quán)支配的鏡頭中正一點一點的被異化,“女性的形象已不是一個可以和男人一樣擁有同樣社會權(quán)利的大寫的人而是正在日益身體化,成為被欣賞、被觀看的‘邊緣形象’。” 

 

2.電影和互聯(lián)網(wǎng)中的女性形象

    縱觀當(dāng)下興盛的電影產(chǎn)業(yè),女性形象更是必不可缺的“視覺盛宴”,從較遠(yuǎn)的《滿城盡帶黃金甲》中令人嘆為觀止的宮女到最新《金陵十三釵》中妓女們曼妙的身材,無不是在以女性身體作賣點,在男性眼光中,直接忽略了女性的精神世界,而單純指向其美麗的身軀。而當(dāng)觀賞性成為衡量女性價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)時,女性的獨立人格、冷靜思辨、豐富個性,都一一消失殆盡了。

再看互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)的興起時傳媒發(fā)展史上的一座里程碑,女權(quán)主義者也曾認(rèn)為它的匿名性、交互性和實時性可以消除性別鴻溝,為女性謀取話語權(quán),改變女性在大眾傳播中的劣勢地位。然后縱觀當(dāng)下的女性專業(yè)網(wǎng)站:“自1995年,WOMEN.COM首創(chuàng)針對女性的專業(yè)網(wǎng)站后,1999年,美國硅谷的Red Skirt(紅裙網(wǎng))”,以及綜合性網(wǎng)站中的女性頻道:伊麗人、女友網(wǎng)、半邊天等等,關(guān)注的內(nèi)容還是僅僅局限在如何化妝、育兒;如何對付三角戀,女人并沒有借助網(wǎng)絡(luò)走出‘家庭’。網(wǎng)絡(luò)中潛在的男性話語規(guī)則無時無刻不在強化著女性的邊緣地位,將女性推向了“坦塔羅斯之淵”。

 

三、結(jié)語:女性形象集體缺席,成為空洞的能指

(一)男性現(xiàn)實生活中的賢妻良母

    女性在父權(quán)制社會中,從一出生便被教育要“像個女孩子”,要會烹飪、要持家、要節(jié)省。所有男性審視下女性應(yīng)該具備的品質(zhì)都無一例外的投射到女性教育中,男權(quán)社會至始至終都在努力塑造著賢惠的女性。不管是電視、電影還報刊、網(wǎng)絡(luò),都在致力于維持家庭主婦的刻板印象。在這些廣告中,女性欣然埋首于洗衣做飯,照料小孩,而男性則愜意的坐在沙發(fā)上,看報紙或是喝茶,享受著女性的勞動成果。這樣的現(xiàn)象毫無疑問揭示出男性所期待的女性職責(zé)和角色。

    

(二)男性欲望幻想中的“性感尤物”

    大眾傳播永遠(yuǎn)不缺像瑪麗蓮•夢露這樣的性感女神。男性的欲望造就了這樣的女性形象,而媒體上呈現(xiàn)出的青春、優(yōu)雅、美麗的女性每一刻都仿佛在告訴世界,自己是完美女性的代表。于是,影視作品里的女性永遠(yuǎn)是高挑的身材、杏眼尖臉長頭發(fā);而廣告也鼓勵女性用各種保養(yǎng)產(chǎn)品呵護(hù)自己;當(dāng)男性的眼光和需求決定著女性對自身美麗的自信程度,女性則完全淪為男性欲望化的對象。

    男權(quán)制媒介生態(tài)下,造成女性身份集體缺席,女性形象能指的空洞,僅僅是以男性社會希望這一性別所承擔(dān)的職責(zé)和角色來填補。要么以賢妻良母的家務(wù)勞動形象出席,要么以性感尤物的曼妙形象出現(xiàn),而當(dāng)女性以這樣的形象曝光于父權(quán)制社會下的大眾傳媒時,已經(jīng)意味著作為一個群體,女性被“象征性的殲滅”了。


本文來源:《文學(xué)教育》:http://m.k2057.cn/w/wy/63.html

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